13. Осенние календарные праздники.

СЕНТЯБРЬ На Руси его официально величали, по примеру римлян, септемврием или сентябрем. Но были у сентября и народные славянские названия. Например, вересень, вресень — по времени цветения медоносного вереска, невысокого вечнозеленого кустарника. А еще — рует, то есть желтый, златоцвет, листопадник; почему — вы, конечно, догадаетесь сами. Ревуном его прозвали потому, что в эту пору начинается гон сохатых, и животные оглашают леса призывным ревом; в некоторых местах Сибири сентябрь до сих пор зовется попросту — рев. Хмурень, дождезвон и северняк — эти имена даны за угасание солнца, частое ненастье и похолодание — недаром сентябрь считался дедом ноябрю. Но и июлю он — внук: будут еще теплые Деньки. А еще он — рябинник, потому что рябина созревает и становится сладкой. В Сибири первый месяц осени издавна считается ореховым временем сбора орехов. Нижнеколымские юкагиры именовали его "рыбным месяцем". По полярному календарю оленеводов, сентябрь — "луна листвы". В Бурятии он именовался "временем сенокоса". / СЕНТЯБРЯ. ДЕНЬ ЗНАНИЙ В этот день у многих прохожих на улицах — взволнованные лица. И в городах чувствуется приподнятое, праздничное настроение. В чьей-то семье в этот день сын или дочка впервые пошли в школу. А в другой семье, наоборот, они идут в выпускной класс. Десять лет жизни отдает человек школе, десять лет семья живет ее интересами, и каждое 1 сентября — праздник. Это — если в семье один ребенок, а если, несколько, школе отдается значительная часть жизни. А потом, когда взрослеющие дети идут учиться дальше — снова волнения. Волнения начинаются в семьях задолго до первого сентября, ведь к этому дню надо многое приготовить, запастись тетрадями и ранцами, купить приличную одежду или специальную форму. А перед самым праздником — еще и приобрести букет цветов для любимого учителя или молоденькой, тоже волнующейся учительницы. В утро этого дня вокруг школ громко играет музыка, на улицах много детей с букетами цветов. И каждый букет будет вручен человеку, который нас учит. Для них, для учителей, государство и правительство придумали особый праздник, но настоящий праздник — именно этот день, 1 сентября. У каждого из нас, юных и взрослых, при упоминании о первом сентября в душе рождает теплое чувство. Так скажем же в этот день огромное спасибо всем тем, кто нас когда-то учил и продолжает учить. Низкий им поклон. Привет тебе, школа! 3 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь в этот день чтит память ПРЕПОДОБНОГО АВРААМИЯ СМОЛЕНСКОГО. Святой преподобный Авраамий Смоленский жил в XIII веке и был знаменитым русским подвижником и просветителем. После смерти родителей он раздал все имущество бедным людям и постригся в иноки. Инок Авраамий отличался особенным благочестием и проповедническим даром. Игумен монастыря, в котором он жил, уговорил его принять сан священника. Преподобный Авраамий претерпел немало зла от клеветников и просто недобрых людей, но всегда прощал их, любил и молился об их спасении. "Житие Авраамия Смоленского", вскоре после смерти святого, написал его ученик — инок Ефрем. Это житие очень дорого русской культуре: оно — один из немногих литературных памятников, которые дошли до нас с эпохи до монгольского завоевания, ведь во время нашествия войск Батыя большинство древних рукописей сгорели. К счастью, "Житие Авраамия Смоленского" сохранилось и рассказывает нам не только о подвигах самого святого, но и просто о жизни Древней Руси. 4 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь празднует День памяти МУЧЕНИКА АГАФОНИКА. Святой мученик Агафоник жил в городе Никомидия на берегу Мраморного моря в конце III века. Он отвращал эллинов от поклонения языческим богам и проповедовал им христианскую веру. Был замучен и казнен по приказу императора Максимиана. В народе день этот называли "Агафон-огуменник", когда, говорят, леший выходит из лесу и принимается дурить — раскидывать снопы по гумнам. Видом своим леший напоминает человека, он даже способен принять облик знакомого или родственника. Но если внимательно приглядеться, можно узнать его: на нем почти всегда — красный кушак, левая пола кафтана запахнута за правую, а не наоборот, как все обычно носят; обувь перепутана — правый лапоть надет на левую ногу, левый — на правую. Глаза у лешего зеленые и горят, как угли. 5 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает память СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИРИНЕЯ ЛИОНСКОГО. Ириней Лионский скончался около 200 года. Он был известным богословом, борцом против ересей, которые стали возникать уже в первый век христианства, и епископом в Галлии. Как и многие подвижники того времени, он погиб мученической смертью. В этот день Православная Церковь чтит память еще одного СВЯТОГО МУЧЕНИКА раннего христианства — ЛУП ПА. Это имя очень понравилось сочинителям всевозможных присловий, и на Руси таких присловий было множество. 8 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь празднует День одной из своих святых — ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ ВЛАДИМИРСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ. В 1395 году Русь была встревожена и напугана. На Русь шел с войском Тамерлан. На Руси его звали короче — Тимур. Великим князем московским был в это время юный Василий — сын Дмитрия Донского. По примеру отца, он не испугался и, собрав ополчение, двинулся навстречу Тимуру, который уже разорил южные русские земли. В Москве в каждом храме служили в эти дни молебны, а сам Великий князь попросил

30

послать в город Владимир за иконой Матери Божией, которая однажды уже помогла славному князю Андрею Боголюбскому в битве против сарацин. Конечно, войско Великого князя Василия было мизерным по сравнению с полчищами, которые успели к этому времени завоевать половину мира, поэтому оставалось надеяться только на милость Божию и на заступничество Пресвятой Богородицы. Когда чудесную икону перевозили из Владимира в Москву, по обочинам дороги стояли многие тысячи коленопреклоненных жителей и молили об одном: "Матерь Божия! Спаси Землю Русскую!". И в память об этом событии вдень, когда московские жители встретили Владимирскую икону, Русская Православная Церковь учредила праздник Сретения (встречи) иконы Божией Матери Владимирской. // СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает ДЕНЬ УСЕКНОВЕНИЯ ЧЕСТНОЙ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА. День этот нельзя назвать праздником, скорее, он — антипраздник. И сентября не принято веселиться, устраивать празднества и застолья, потому что люди с печалью и грустью вспоминают всех, кто пострадал за правду, всех, кто не боялся сказать ее прямо в глаза властителям. В христианской истории первым из таких людей стал Иоанн Креститель. День этот на Руси был прозван " Иван Постный". Таково народное, несколько фамильярное название церковного праздника Усекновения главы Иоанна Крестителя. 11 сентября считалось хорошим днем для предсказаний будущего по поведению птиц: если журавли летят от Тулы на Киев, вскоре наступят холода; лебеди летят — к снегу; сколько раз филин будет бухать, столько пудов хлеба будет намолочено... Иван Постный, которым завершались, в народном представлении, красные летние дни, назывался еще и Полетним; но не только поэтому именовался он так — этот день считался последним, заключительным праздником целого года. 14 СЕНТЯБРЯ. В этот день Русская Православная Церковь отмечает ЦЕРКОВНОЕ НОВОЛЕТИЕ. 14 сентября, а по старому стилю — 1 сентября начинается новый церковный год; поэтому, в который уж раз, — с Новым Годом! В этот день же Православная Церковь отмечает память СИМЕОНА СТОЛПНИКА. Преподобный Симеон (390—459 гг.) жил в Сирии. Там он соорудил башню из камней — столп, и много лет с нее не спускался. Особенно широко он почитался в первом тысячелетии в Византии. А оттуда почитание Симеона Столпника, как человека святого, перешло на Русь. Только на Руси, как обычно, праздник этот назвали по-своему — "Семен-летопроводец". Итак, настал Семенов день. С середины XIV века до 1700 года он был на Руси большим праздником — с него отсчитывалась начало года. 16 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь в этот день чтит память СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АНФИМА, ЕПИСКОПА НИКОМИДИЙСКОГО, А ВМЕСТЕ С НИМ — И МУЧЕНИЦЫ ДОМНЫ. Священномученик Анфим и мученица Домна пострадали за веру и были казнены в городе Никомидии в самом начале IV века. Чтобы приобрести благополучие на всю осень, крестьянки на Домну собирали в дом всякую рухлядь; во многих местах особенно ценились старые лапти, которые считались верным средством от сглаза. Один смоленский крестьянин, у которого вокруг огорода почти на каждом колу висело по лаптю, объяснял: "Ты вот пришел да и дивишься лаптям, считаешь, сколько их, а на огород мой и не смотришь. Коли бы не эти лапти, у меня бы такой капусты не было: либо червь бы съел ее, либо какая мошка навалилась бы, и кочанов-то не было бы!". 17 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь празднует День памяти ПРОРОКА И БОГОВИДЦА МОИСЕЯ. Моисея, как и многих ветхозаветных пророков, считают святым три мировые религии — иудейская, христианская и ислам. Если праотец Авраам был первым человеком на Земле, который заключил с Богом Завет, то Моисея можно считать создателем религии древних евреев и великим законодателем. 17 сентября — еще один православный праздник: ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА". Народ считал Неопалимую Купину охранительницей от пожара и молнии. Праведных людей она оберегала от страшных стихий, а на головы грешников могла наслать гром и молнии, огонь и камни с неба. Крестьяне во многих краях России молили Неопалимую Купину защитить дом и скотину от огня. На Неопалимую Купину начинали выкапывать лук из гряд. 18 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память ПРОРОКА ЗАХАРИИ И ПРАВЕДНИЦЫ ЕЛИСАВЕТЫ-РОДИТЕЛЕЙ СВЯТОГО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ Евангелие подробно рассказывает о родителях Иоанна Предтечи. Они прожили много лет вместе, и у них в доме было все, что полагалось в то время иметь праведным семьям. Не было лишь детей. Елисавета и Захария давно мечтали о ребенке, много раз молили о нем Господа, но дети так и не рождались. А бездетный дом считался в их местах невезучим, хозяев его жалели, иногда даже презирали. Захария был ветхозаветным священником. И однажды пришла его очередь служить в храме. Верующие собрались перед входом, а священник, по обычаю, вошел внутрь для исполнения службы. Он внес раскаленные угли, высыпал их на жертвенник, сверху посыпал благовониями из специального сосуда, чтобы к небу поднимались запахи, приятные для Бога и верующих, и вдруг по правую руку от жертвенника увидел Ангела — посланника Господня. Захарии никогда прежде не случалось видеть Ангела, и потому его охватили смущение и страх. Ангел же сказал ему: "Не пугайся, Захария, Господь услышал ваши молитвы, и жена твоя, Елисавета, родит тебе сына. Вы назовете его Иоанном, и станет он радостью для многих людей. Он будет велик перед Господом, известен праведной жизнью и многих сынов Израилевых обратит к Богу". В храме стояла тишина, только дымились, потрескивая, раскаленные угли на жертвеннике, и потому странно звучал здесь голос Ангела. И усомнился пожилой священник: "Как же я узнаю, что ты говоришь правду? — спросил он. — Или не видишь: я уже стар, и жена моя — тоже в преклонных годах. Да и кто ты?". "Я — Гавриил, — отвечал Ангел, — и послан самим Господом сообщить счастливую весть. А если ты не веришь, вот тебе доказательство — с этого мгновения ты онемеешь и будешь молчать до тех пор, пока не сбудется то, о чем я тебе сказал". Когда Захария вышел, наконец, из храма, он ничего не мог сообщить заждавшимся и недоумевающим из-за его долгого отсутствия верующим. Лишь знаками попытался он рассказать о чудесном своем видении. Через девять месяцев жена его, праведная Елисавета, родила мальчика. И только после того, как Захария начертал на доске для письма: "Иоанн — имя ему", — он обрел снова дар речи. А Иоанна ждала полная тревог, счастливых открытий и пророческих откровений великая жизнь. 21 СЕНТЯБРЯ. КОПЫ ПОЙ

31

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРАЗДНИК — РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Рождество Богородицы — первый двунадесятый праздник осени. В жизни Русской Православной Церкви это первый большой праздник в начинающемся году, ведь год — и церковный, и гражданский — прежде начинался 1 сентября. Праздник посвящен "началу нашего спасения". Он установлен в IV веке, а само событие — Рождество Богородицы — описано не в Новом Завете, в знаменитом апокрифе II века — Евангелии от Иакова. В первый век существования христианства существовало много устных сказаний, записанных позже другими людьми, о детстве Богородицы и Христа. Отцы Церкви на специальных Соборах внимательно изучали их, но лишь некоторые включали в канон как подлинные. Другие сказания они отсекали начисто, а некоторые признавали неканоническими, но пригодными для чтения. В наше время тоже, скажем, какой-нибудь роман о Пушкине или Петре Великом вовсе не признают за подлинную, научно выверенную биографию этого человека, но для представления об образе исторических героев его читать можно. Так было и со знаменитыми апокрифами начала христианской эры. 23 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает память ЕПИСКОПОВ НИКЕЙСКИХ ПЕТРА И ПАВЛА. В народе день этот назывался "Петр-Павел-рябинники". По обычаю, срывали рябину, делающуюся с этой поры менее горькой, чем прежде, и гроздьями вешали под крышу ("чтобы прозябла, провяла, сахару поднабрала"), часть кистей оставляя на ветвях для дроздов, снегирей и всякой другой птицы. Старики примечали: если рябины в лесу много — жди дождливой осени, а зимы — строгой и суровой. 26 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает День памяти СВЯЩЕННОМУЧЕНИКАКОРНИЛИЯ СОТНИКА. Римский воин, сотник Корнилии был родом из Италии Фракийской — нынешней Румынии. Вскоре после Воскресения Христова он был обращен в христианство апостолом Петром. Корнилии стал активным проповедником веры. Его святые мощи были захоронены поблизости от руин древней Трои. 26 сентября внуки помогали дедушкам и бабушкам убирать последние корневые овощи — картофель, брюкву, морковь, хрен и т. п. 27 СЕНТЯБРЯ. ВТОРОЙ БОЛЬШОЙ (ДВУНАДЕСЯТЫЙ) ПРАЗДНИК ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ — ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ. Происхождение этого праздника связано с торжеством христианской веры при римском императоре Константине Великом в IV веке. Гора Голгофа, на которой был распят Иисус Христос, с первых лет жизни христианства привлекала паломников, но римский император Адриан, которому были одинаково неприятны как иудаизм, так и христианство, решил навсегда уничтожить следы ненавистных ему, как он думал, "суеверий". Он полностью перестроил Иерусалим, дал городу другое имя — Элия, приказал срыть Голгофский холм, засыпать пещеру святого Гроба Господня и построил на этом месте храм Венеры. Когда император Константин принял христианство, он приказал снести храм, посвященный языческому божеству, Константин поручил епископу Макарию возвести над пещерой храм. Спустя несколько лет престарелая мать императора, царица Елена, посетила Палестину и приказала продолжить раскопки на месте распятия Спасителя. Неожиданно, ко всеобщему ликованию, там был обнаружен и Крест Христов. Крест стал одной из самых высокочтимых реликвий Иерусалима и Христианской Церкви. Крест на некоторое время был воздвигнут над собравшимися людьми и всем миром, а потом части его были разосланы во многие христианские храмы, и хранятся там до сегодняшнего дня как святыни. В честь этого события и был установлен праздник Воздвижения. Накануне праздника, во время всенощной службы, священник выносит изображение Креста на середину храма. В соборных церквах есть обычай "воздвигать" его на четыре стороны света при пении "Господи, помилуй". В день Воздвижения все православные в России соблюдали пост. Крестьяне воздвигали часовни, кресты, убирали могилы родственников. 28 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает День памяти ВЕЛИКОМУЧЕНИКА НИКИТЫ. Святой мученик Никита был рожден, крещен и воспитан в Готской стране во времена императора Константина Великого. С рвением утверждал христианство среди варварского народа. Погиб от рук язычников. У его святых мощей и после смерти происходило множество чудес. 29 СЕНТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память СВЯТИТЕЛЯ КИПРИАНА, МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО. Во времена жизни святителя Киев все еще продолжали считать столицей русского православия, хотя на самом деле центр все больше перемещался в молодую столицу Москву. Да и главные события жизни Киприана тоже случились в Москве. Киприан принадлежал к знатному болгарскому роду, и родился он в старинном болгарском городе Тырно-ве. В молодые годы он принял монашеский постриг и поступил в один из монастырей на Афоне, где был очень уважаем за свою глубокую образованность. Константинопольский патриарх Филофей поставил его на служение в русские земли — Митрополитом Киевским. С 1390 года, после смерти Великого московского князя Дмитрия Донского и во княжение его юного сына Василия, Митрополит переехал в Москву. Здесь в 1395 году и случилось событие, ког торое могло бы оставить после себя на Руси ужасающие последствия — приход полчищ Тамерлана. Уже был разграблен Елец и пленен елецкий воевода вместе со всеми боярами, но святитель Киприан не потерял присутствия духа — во всех храмах Москвы днем и ночью собирались веруюЩие, чтобы вымолить у Господа избавление от этой страшной напасти. Киприан стал душой сопротивления. В то время, как юный князь Василий вместе с дружиной и ополчением вышел из Москвы навстречу грозному завоевателю, Киприан распорядился перенести из Владимира в Москву чудотворную икону Владимирской Божией Матери. Как известно, полнейшее разорение Земли Русской, гибель многих лучших ее людей миновали Русь стороной. С тех пор чудотворная икона-охранительница навсегда осталась в Москве, а Киприан продолжал пастырское служение. Он занимался также переводами и перепиской священных книг и скончался в сентябре 1406 года в глубокой старости. День его упокоения и стал, по обычаю, праздником памяти святителя. 30 СЕНТЯБРЯ. ПРАВОСЛАВНАЯ РУСЬ, А ТАКЖЕ И ПОПРОСТУ МНОГИЕ СЕМЬИ ПРАЗДНУЮТ ДЕНЬ ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ, ЛЮБВИ И СОФИИ. По старинному преданию, эти святые мученицы жили во II веке, во время правления римского императора Адриана, который распорядился начать очередное гонение на христиан. Теперь же на Руси — это просто праздник всех, кто носит столь прекрасные имена

32

ОКТЯБРЬ У древних славян октябрь назывался листопадником, или листопадом. До сих пор его так именуют в Сербии и Хорватии — месяц опадающих листьев. Другое старинное название октября — гряз-ник: дожди вперемежку со снегом превращают дороги в грязное месиво. Начинаются холода — вот он и предзимник, преддверие настоящей зимы. На Руси десятый месяц нарекли листобоем и желтнем — это ведь время золотой осени. А еще он — кисельник, потому что кругом слякоть; а еще — крутеверт, потому что погода то так повернется, то эдак. В октябре собирают последние остатки урожая, закрома и погреба полны — вот он и хлебник. Заготавливают дрова на всю зиму — вот он и древопилец. А еще в это время начинают мять, трепать лен. Отбросы льна называются кострицей; вот и месяц прозван кострычником. А еще сложили о нем много пословиц и поговорок, немало сохранили о нем примет. 1 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает память МУЧЕНИЦЫ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ ИРИНЫ. На Руси имя Ирина часто звучало как Арина, и потому день этот называли "Арина — журавлиный лет". Если на Арину журавли полетят, то на Покров надо ждать первого мороза. А если их в этот день не видно, то раньше Артемьева дня (2 ноября) не быть ни одному морозу. Арина — шиповница. В этот день собирали плоды шиповника и начинали их сушить. 2 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает День памяти МУЧЕНИКА ТРОФИМА. 4 ОКТЯБРЯ Православная Церковь празднует ДЕНЬ ОБРЕТЕНИЯ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ДИМИТРИЯ РОСТОВСКОГО. Святитель Димитрий (1651—1709) родился в семье простого украинского казака, который к старости лет честной службой выслужил звание сотника. В то время Украина только начала освобождаться от последствий татаро-монгольского ига. Часть ее попала под власть Литвы, а затем Польши, и подписала Унию * о присоединении Православной Церкви к Католической. Но часть осталась верна православию, и на деньги православных братств в Киеве существовало высшее духовное учебное заведение, которое давало самое глубокое образование во всем православном славянском мире. Это учебное заведение и окончил святитель. В семнадцать лет Димитрий принял монашеский постриг, и уже в юности у него проявился талант проповедника и писателя. В 24 года он стал священником и был игуменом в нескольких украинских монастырях. В 1684 году Димитрий поселился в келье Киево-Печерской лавры, чтобы начать громадный для того времени труд — создание книги о жизни всех православных святых. До него примерно за сто пятьдесят лет за эту работу взялся Митрополит московский и Всея Руси Макарий. Он сумел объединить талантливых писателей, и все вместе они создали Великие Четьи Минеи (Книгу для ежемесячного чтения). Рукописная книга эта состояла из многих томов, огромных по размеру, была исполнена в двух экземплярах. Напечатать ее так и не удалось, потому что вскоре после ее создания наступили Смутные времена. Книга хранилась под присмотром Московского Патриарха и никому не выдавалась. Святой Димитрий задумал создать книгу, которую могли бы читать все верующие. Труд его требовал больших исторических знаний и высокой образованности, а кроме того, литературного таланта. Он занял не один десяток лет. Петр Великий, став государем, задумал ускорить продвижение России к цивилизации, образованию и культуре. Для этого он решил пригласить самых образованных православных священников с Украины и отдать им руководящие посты в Русской Церкви. Так Димитрий в 1702 году стал Митрополитом Ростовским. Здесь он со гкорбью обнаружил, насколько невежественны многие российские священники даже в своем прямом служении, и создал в городе Ростове духовную школу, в которой бесплатно обучались около двухсот человек. На свои деньги святитель закупал учебные пособия — глобусы, математические приборы, тетради, неимущим платил стипендию. В 1705 году святитель закончил главный труд своей жизни — собрание житий святых. Эта книга Димитрия Ростовского, напечатанная в московской типографии, стала в XVIII веке главным и любимым чтением во многих российских семьях. Кроме глубоких исторических познаний, она еще воспитывала и эстетически, потому что была написана ясным, красивым, энергичным языком. И можно сказать, что замечательные писатели XIX века во многом сформированы Димитрием Ростовским. 22 апреля 1757 года святитель был причислен Православной Церковью к лику святых. 5 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает ДЕНЬ ВЕТХОЗАВЕТНОГО ПРОРОКА ИОНЫ. Пророк Иона жил приблизительно в 800 годы до Р. X. Он был послан Господом в Ниневию, чтобы проповедовать о ее грехах, но вместо этого сел на корабль в Яффе, чтобы убежать от своего служения в Фарсис. Тогда разгневанный Бог поднял на море бурю. В любое мгновение судно могло затонуть, и моряки бросили жребий, чтобы узнать виновника несчастья. Жребий пал на Иону, и несчастный признался в своем троступке, велев морякам выбросить его за борт. Как только Иону выбросили в море, буря стала стихать, и корабль спасся. Но приключения пророка только - начались. В море его сразу проглотила огромная рыба — кит. Внутри ее Иона призвал Господа. И тогда, выброшенный на берег, он снова получил от Бога повеление идти в Ниневию, что на этот раз послушно дополнил. Услышав его проповедь, ниневитяне покаялись. 7 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память ПЕРВОМУЧЕНИЦЫ ФЕКЛЫ. Восемнадцатилетняя красавица Фекла была обращена в христианскую веру самим шостолом Павлом. О ее подвижнических подвигах писали великие писатели раннего христианства Иоанн Златоуст, Григорий Нисский. Во время гонения на христиан языческие властители требовали от нее отречения, пытали; истерзанную, бросали в огонь и на съедение диким зверям, но ничто не поколебало ее веры. Она стала одной из первых фистианских мучениц. 8 ОКТЯБРЯ Православная Церковь празднует память СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО, Святого Сергия Радонежского в Древней Руси называли "игуменом Земли Русской". Его с благоговением почитали, любили и считали своим покровителем во всех слоях народа — от простых крестьян до великих князей. Многие его воспитанники :ами основали известные монастыри и стали общерусскими святыми. Сергий Радонежский много сделал для духовного, ^авственного совершенствования личности, что отразилось особенным светом в русской культуре следующих веков. 9 ОКТЯБРЯ Православная Церковь празднует День памяти СВЯТОГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА ЮГОСЛОВА. Иоанн Богослов — любимый ученик Иисуса Христа, автор четвертого Евангелия. Люди, которые жили в ;елениях вокруг Геннисаретского озера в Палестине, были, в основном, рыбаками. Рыбаками были и родители Иоанна. А

33

сам он в юные годы стал учеником Иоанна Крестителя, а потом последовал за Иисусом. Вскоре после первого знакомства Иоанн стал одним из трех самых близких учеников Господа. Вместе с Иаковом и Петром он видел преображенного Спасителя на горе, был с ним в Гефсиманском саду. В русском народе Иоанн Богослов считался наставником иконописного дела, так как, по преданию, он однажды превратил в искусного иконописца простого пастуха гусей. 10 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память САВВАТИЯ СОЛОВЕЦКОГО. Преподобный Савватий Соловецкий (он скончался 27 сентября 1435 года) продолжил лучшие традиции русского монастырского подвижничества, которые веком раньше заложил Сергий Радонежский. По-видимому, мы так и не узнаем, из какого города или села он происходил, кто были его родители, и в каком возрасте он принял иноческий постриг. Известно только, что сначала он жил в Кирилло-Белозерском монастыре, где отличался послушанием и изумительным благочестием. Потом он перешел в Валаамский монастырь. По-видимому, его влекла тяга к новым непознанным далям, потому что по прошествии лет, после скитаний по северным пустынным местам, вместе с преподобным Германом он, на утлой ладье, перебрался на безлюдный остров в Белом море и основал там Соловецкий монастырь. 13 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ГРИГОРИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЯ. Григорий Просветитель был апостолом и первым епископом Армении; сам он был родом из Персии, известна лишь дата его кончины — 335 год. В русских деревнях на Григория начинали всерьез готовиться к зимнему сезону: жгли старую солому из постелей, набивали новую. Кроме того, несмотря на прохладную погоду, детей на пороге обливали холодной водой — от сглаза. Старинный рецепт был таков: "Для излечения порчи у детей нужно на заре (утренней или вечерней — безразлично) сходить на три озера или, в случае крайности, на три ключа. Идти надо молча, не кланяясь, не отвечая на приветствия и не оглядываясь. Придя к реке, почерпнуть, трижды выливая, воду и тем же порядком вернуться домой. Дома вода со всех трех источников собирается в одно место и затем ею умывают трижды ребенка, читая специальный заговор". 14 ОКТЯБРЯ. БОЛЬШОЙ ПРАЗДНИК ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ — ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Праздник этот посвящен молитвенному предстоянию Матери Божией за человеческий мир. История этого праздника начинается с X века. Именно тогда, молясь в константинопольском храме, святой Андрей увидел под сводами церкви облако, а на нем — Богородицу; она сняла с головы платок (по-старинному — покров) и распростерла его надо всеми молящимися. После этого видение исчезло, а праздник появился. 16 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память ДИОНИСИЯ АРЕОПАГИТА. Это был знаменитый византийский богослов, жил он в конце V века, и его сочинения в ту пору пользовались большим авторитетом у Церкви. Русский народ упростил имя Дионисий, превратив его в Дениса. "Пришел Денис — дурного глаза берегись". Да как уберечься-то? А очень просто. На этот счет есть специальный заговор. Берут немного соли, кладут ее в смолу и говорят: "Стоит раб Божий в сегодняшний денек, как смоляной пенек. Вокруг раба Божьего — каменная ограда и железный тын. Черному человеку соль в глаза, а завистливому да жадному — смолы в глаз. Во имя отца и сын и святого духа. Аминь". 18 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память четырех СВЯТИТЕЛЕЙ МОСКОВСКИХ — ПЕТРА, АЛЕКСИЯ, ИОНЫ И ФИЛИППА. Три великих святителя московской Церкви — Петр, Алексий и Иона — сохранили неповрежденным православие на Земле Русской в тяжелые годины бед. Кроме этих трех известных святых, имя еще одного охранителя православия — борца против злых нравов и страдальца за веру и правду — Митрополита Московского Филиппа, Церковь вспоминает с особенной благодарностью и почитанием. С 1875 года православные верующие в России празднуют специальный день памяти совместно всех четырех святителей. 19 ОКТЯБРЯ для Православной Церкови — день памяти АПОСТОЛА ФОМЫ. В народе есть присловье — "Фома неверующий". Появилась она оттого, что апостол Фома был склонен, как сейчас сказали бы, к скептицизму. Фома был одним из тех двенадцати учеников, кого сам Иисус поставил апостолами. В нем удивительным образом переплетались постоянная готовность к сомнению и безоглядная вера. По-видимому, это происходило оттого, что любое явление он хотел постигнуть собственным умом. 21 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает память СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО ТРИФОНА ВЯТСКОГО. Святой Трифон родился на далеком Севере, в Мезени, в крестьянской семье. Его жизнь проходила в конце ХУ1-начале XVII веков. И жизнь эта была полна трудов и духовных подвигов. 22 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память ПРАВЕДНОГО АВРААМА. Праотец Авраам жил около 1850 года до Р. X. Он — родоначальник богооткровенной религии Ветхого Завета и единственный из людей, кто удостоился чести не только слышать откровение Бога, но и лично беседовать с Господом, принимать Его у себя дома. 23 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь отмечает память СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ ЕВЛАМПИИ И ЕВЛАМПИЯ. Святые мученики Евлампия и Евлампий были сестрой и братом благородного происхождения, родом из Никоми-дии. С юных лет они прониклись верой Христовой, и в 303 году, в царствование Максимиана, были подвергнуты страшным мукам и приговорены к казни. 25 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память СВЯТОГО МУЧЕНИКА ПРОВА. Святой Пров вместе с двумя другими сподвижниками веры Христовой был схвачен римскими воинами в царствование Максимиана. Их долго уговаривали переменить веру, а потом подвергли ужасным мучениям и рассекли их тела на части. Случилось это в 304 году. Протоколы их допросов и подробная запись пыток сохранились, так как христиане сумели, через посредников, приобрести их уже в те давние годы за 200 золотых монет. На мученика Прова, 25 числа, лучше смотреть не на луну, а на звезды. 27 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память СВЯТОЙ ПРЕПОДОБНОЙ ПАРАСКЕВЫ СЕРБСКОЙ. Параскева Сербская жила и была славянкой из Сербии. Она получила воспитание в богобоязненной семье и, возможно, жизнь была бы похожа на жизнь многих тысяч прихожанок. Но однажды, под впечатлением проповеди в храме, она раздала все имущество бедным, а потом отправилась на поклонение святым местам в Иерусалим. Она посетила в Иорданской пустыне и прожила там до глубокой старости, ведя подвижническую жизнь. Перед кончиной, по видению свыше, Параскева вернулась на родину. По

34

преданиям, вокруг нетленных мощей ее происходило немало чудес. 31 ОКТЯБРЯ. Православная Церковь празднует память АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ. Луку апостол Павел в одном из своих Посланий называет "врачом возлюбленных". Возможно, он был одним из путников, с которыми некоторое время беседовал воскресший Христос. Образованный человек, уроженец Антиохии, он стал спутником апостола Павла в его миссионерской деятельности. Когда Павел оказался в римской тюрьме, Лука был одним из немногих, кто не оставил его. Лука — автор двух очень важных для христиан книг: Нового Завета — Евангелия (от Луки) и Деяний апостолов. Луку также считают первым иконописцем, поэтому он издавна почитался наставником иконной живописи на Руси.

НОЯБРЬ У ноября есть прозвища: "листо-Кос" и "листогной" — скашивающий с веток последние листья и гноящий их на холодной земле; "бездорожник"; "лета обидчик"; "сумерки года"; "ворота зимы..." А еще — "курятник": в ноябре режут кур. Ноябрь, как мост, соединяет глубокую осень с устойчивой зимой. Урожай собран, сложен в амбары, теперь и мороз не страшен. Вот и говорят: "В ноябре осень-жируха со злюкой-зимой борется". Победит, конечно, зима, но если хорошо подготовиться к холодам, можно безбедно перезимовать. А вот что еще говорится в народе об одиннадцатом месяце. 3 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память СВЯТИТЕЛЯ ИЛАРИОНА, МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО. Святитель Иларион, Митрополит Киевский и Всея Руси, жил в эпоху Великого князя Ярослава Мудрого — сына равноапостольного Великого князя Владимира. Иларион вошел в историю Русской Церкви как первый русский человек, ее возглавивший. 4 НОЯБРЯ. БОЛЬШОЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРАЗДНИК КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Празднование иконы Казанской Божьей Матери было установлено Церковью в благодарность за избавление Москвы от поляков в 1612 году, которое свершилось после всенародной молитвы этой иконе. Однако в народном сознании праздник связывался больше со взятием Казани Иваном Грозным в 1552 году. Песенники-сказители — калики перехожие — повсеместно исполняли сказание об этом событии, основанное на истинных фактах, но приукрашенное чудесной фантазией, неизменно приурочивая его к осенней Казанской. 5 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память АПОСТОЛА ИАКОВА, БРАТА ГОСПОДНЯ. 8 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО. Димитрий из Солуни, второго по величине города Византии, был одним из стойких борцов за веру в первые века Христианской Церкви. Во время гонений на христиан, в 306 году, он был казнен. 9 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память ПРЕПОДОБНОГО НЕСТОРА ЛЕТОПИСЦА. Святой преподобный Нестор Летописец родился приблизительно в 1050 году в Киеве. Семнадцатилетним юношей он пришел в Киево-Печерскую обитель, и сам Феодосии Печерский принял его в иноки. Скоро все в монастыре полюбили Нестора. А он увлекся изучением языков и чтением старинных книг по истории мира. Книга по истории Руси тогда еще не была написана. Ее напишет он. 10 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ПАРАСКЕВЫ (ПЯТНИЦЫ). Имя Параскева переводится как "Пятница". Благородная и красивая девушка Параскева жила в городе Икония и решила посвятить свою жизнь вере Христовой. Она была замучена в правление римского императора Диоклетиана. В праздник этот, по старинному русскому календарю, справлялись льняницы, устраивались "льняные смотрины" — женщины выносили друг другу на показ вытрепанный лен, спорили, чей лучше. А невесты показывали свое рукоделие женихам и будущим свекровям. А на следующий день — праздник овчаров. 11 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память МУЧЕНИЦЫ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ ПРЕПОДОБНОЙ АНАСТАСИИ РИМЛЯНИНКИ. Святая Анастасия Римлянинка осиротела в возрасте трех лет и воспитывалась в монастыре поблизости от Рима. При императоре Декии (около 250 года) ей исполнился 21 год. Она была очень красивой, и многие знатные римляне добивались ее руки, но она решила остаться верной Христу. Когда начались жестокие гонения на христиан, ее выволокли из монастыря и стали требовать отречения от веры. Анастасию очень долго терзали и, наконец, казнили. 12 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ЗИНОВИЯ. Православный священник Зиновий принял мученическую смерть за проповедь веры в первые века раннего христианства. На Руси этот день считался праздником псарных охотников, выезжающих в поле по первой пороше. Его зовут также "Зиновий-синичник". Он слыл в народе праздником синичек. По преданию, эти зимние гостьи российских деревень слетаются 12 ноября целыми стаями на облюбованное место и веселятся, оглашая воздух пересвистом. "Невелика птичка-синичка, а свой праздник помнит", — говорят об этом. 14 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память БЕССРЕБРЕНИКОВ И ЧУДОТВОРЦЕВ КОСМЫ И ДАМИАНА. Простой народ переименовал этих замечательных святых в Кузьму и Демьяна. А праздник в их честь назвал — ОСЕННИЕ КУЗЬМИНКИ. 18 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память МУЧЕНИКА ГАЛАКТИОНА. Святой Галактион, живший в III веке, прославился тем, что незадолго до свадьбы уговорил собственную невесту уйти в монастырь. Тем не менее, он считается в народе покровителем счастливых браков. Ему издавна девицы молились о женихах. 19 НОЯБРЯ. Православная Церковь празднует память СВЯТИТЕЛЯ ГЕРМАНА, АРХИЕПИСКОПА КАЗАНСКОГО. Святителя Германа при крещении назвали Григорием, и родился он в 1505 году в городе Старицы Тверской области в семье боярина Феодора Афанасьевича Садырова-Полева. С юных лет святитель полюбил чтение мудрых духовных книг и молитву, потому и принял в двадцатипятилетнем возрасте монашеский постриг. Так стал он иноком Иосифо Волоколамского монастыря. Там святой увлекся перепиской книг и подружился с находящимся в это время в заключении в том же монастыре ученым и писателем Максимом Греком. 21 НОЯБРЯ. Православная Церковь отмечает СОБОР АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА И ПРОЧИХ БЕСПЛОТНЫХ СИЛ. Праздник этот как бы не человеческий, а ангельский. В этот день православные верующие благодарят посланников Божиих: Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафиила, Иегуди-ила, Варахиила и Иеремиила, которые исполняют свое служение Богу вместе с Михаилом. 22 НОЯБРЯ. Православная Церковь отмечает День памяти ПРЕПОДОБНОЙ МАТРЕНЫ ЦАРЬГРАДСКОЙ. На родине ее звали Матроной. Она жила в

35

фольклорных экспедиций. Ею регулярно устраивались научные конференции. С 1889 года издавался журнал "Этнографическое обозрение", а с 1908 года — журнал "Музыка и жизнь". В 1906 — 1911 гг. выходили "Труды Музыкально-этнографической комиссии". Наряду с этим Комиссия проводила большую музыкально-просветительскую работу. По ее инициативе создавались многочисленные самодеятельные хоровые кружки при рабочих клубах, народных университетах, в т.ч. знаменитый Пречистенский хор. Комиссия совместно с Обществом народных университетов стала в 1906 году организатором первой в России Общедоступной Народной консерватории. Мы уже говорили выше, что первоначальная фольклористика имела у нас ярко выраженную литературоведческую направленность. Фольклор здесь рассматривался, прежде всего, как исторический предшественник и ростковая почка литературы. Что касается первых собирателей фольклора, то они чаще всего были или филологами по своему базовому образованию или людьми других профессий, но неизменно увлекающимися литературой. Это обстоятельство имело не только свои плюсы (историко-филологическая подготовка явно помогала поискам и изучению), но и свои минусы. К последним можно отнести то, что фольклор тогда сплошь и рядом рассматривался лишь как устное поэтическое творчество народа. Выходило много песенных сборников (с них, собственно, и начались публикации). Однако они представляли на первых порах только записи песенных текстов. Это были стихи без напевов. То же самое относится и к записи былин, которые, при их рассказывании, по-своему пелись, но в ходе собирательства напев их долгое время тоже не фиксировался. Еще большую опасность в первоначальный период собирательства и изучения представляло то, что зачастую фольклор вырывался из конкретного жизненного контекста. Между тем понять по-настоящему ту же обрядовую песню вне конкретного обрядового действия очень трудно. Фольклор в основной своей массе вообще живет по иным законам, чем профессиональное искусство, связанное с книгой, сценой, экраном и т.д. Он всегда в определенной мере утилитарен. Художественное здесь тесно переплетется с реальным. Будучи оторваны друг от друга, они живут уже совершенно другой жизнью и, соответственно, восприятие их деформируется и искажается.Возникающие здесь потери несколько компенсировались за счет проходивших параллельно этнографических и этнографически ориентированных изысканий в области фольклора. Не будет преувеличением сказать, что такого рода работы можно с полным правом рассматривать как одну из составных частей и один из самобытных источников развития фольклористики, а еще точнее — этнохудожественной культурологии, т.е, науки о народной художественной культуре в целом.На первых порах характерной чертой многих этнохудожественных публикаций в России было рассмотрение разнообразных явлений народного творчества без дробных разделений его на различные виды и жанры.