35. Наука в системе духовной культуры общества.

Одной из форм духовной культуры является наука, главная задача которой состоит в выработке объективных знаний о мире. Наука — это система знаний о мире и его законах. Родиной науки является Древняя Греция.

Значительное влияние на жизнь общества наука стала оказывать в эпоху Возрождения. Благодаря открытиям Н. Коперника, Г. Галилея, И. Келлера была признана возможность математического описания ре­зультатов экспериментов и обнаружены закономерности природы.

В Новое время, в XVII—XVIII веках, в эпоху становления капитали­стического способа производства, наука начинает развиваться относи­тельно самостоятельно: создаются научные общества и академии, изда­ются научные журналы.

В XIX—XX веках возникают научные лаборатории, институты, исследовательские центры. А с началом научно-технической революции в середине XX века наука стала превращаться в непосредственную производительную силу обще­ства, оказывает огромное влияние на все сферы общественной жизни.

Главные социальные функции науки:

1.Познавательная. С помощью науки человек познает природу и общество, выявляет законы их развития.

2.Мировоззренческая. Наука помогает человеку сформировать систему взглядов на окружающий мир и его место в нем.

3.Прогностическая. Наука позволяет людям не только изменять мир в соответствии со своими потребностями и интересами, но и прогнозировать последствия этих изменений, видеть тенденции развития природных и общественных явлений.

Наука разделяется на множество отраслей знаний (частных наук), которые различаются между собой тем, какую сторону действительно­сти они изучают. По предмету и методу познания можно выделить нау­ки о природе - естествознание, и обществе - обществознание (гумани­тарные науки).

В состав естественных наук входят механика, химия, физика, биоло­гия и другие.

К гуманитарным наукам относятся философия, социология, эконо­мическая теория, политология и другие. В них фиксируются особенно­сти общественных отношений.

38 Формационный подход к периодизации истории.

В настоящее время большинство исследователей пришли к выводу о необходимости единства формационного и цивилизационного подхо­дов к анализу истории общества, так как существует необходимость вы­деления в ней уровней общего, особенного и единичного.

Сторонники этой позиции считают, что в понятиях «формация» и «цивилизация» рассматривается одна и та же реальность под разными углами зрения. Формационный подход направлен на выявление общего, а цивилизационный помогает зафиксировать особенное, уникальное в жизни стран и народов.

36. Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.

Научные знания предполагают и объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Житейское познание констатирует, да и то весьма поверхностно, как протекает то или иное событие. Научное познание отвечает на вопрос не только как, но и почему оно протекает именно таким образом. Научное знание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно обосновано. Научное — это прежде всего объяснительное знание. Сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным - общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений. Предсказательная сила — один из главных критериев для оценки научной теории. Процесс научного познания носит по самой своей сущности творческий характер. Этот познавательный процесс включает в себя и интуицию, и догадку, и вымысел, и здравый смысл.

Научное знание охватывает в принципе что-то все относительно простое, что можно более или менее строго обобщить, убедительно доказать, ввести в рамки законов, причинного объяснения, словом, то, что укладывается в принятые в научном сообществе парадигмы. В научном знании реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, которые зачастую превращаются в крайне абстрактные формулы математики и вообще в различного рода формализующие знаки, например химические, в диаграммы, схемы, кривые, графики и т. п.

Ключом и в житейском, и в научном познании является узнавание, т. е. узнавание уже известного. Это глубокое замечание С. Л. Франка объясняет принципиальную недостаточность научного познания и в то же время открывает нетривиальный путь «в глубь» самой теории знания.

К научному познанию также тесно примыкает практическое знание. Различие между ними состоит в основном в целевой установке. Если главной фигурой научного познания является ученый, член академического сообщества, то для практического познания — инженер или промышленный управляющий. Цель ученого — открытие закономерности, общего принципа, «узнавание» новой идеи. Цель инженера — создание новой вещи (прибора, устройства, компьютерной программы, промышленной технологии и т. д.) на основе уже полностью известных, зафиксированных принципов.

В науке главное — устранить все единичное, индивидуальное, неповторимое и удержать общее в форме понятий. Наука и искусство лежат в разных плоскостях. Эти виды познания мира черпают свой метод в природе своего специфического содержания. Научное знание держится на общем, на анализе, сличении и сопоставлении. Оно «работает» с множественными, серийными объектами и не знает, как подойти к объекту подлинно уникальному. В этом слабость научного подхода.