- •1. Мировоззрение.
- •2. Специфика философского знания.
- •4. Древнекитайская философия.
- •5. Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •6. Философский рационализм Сократа.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Философия эпохи эллинизма.
- •11. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения.
- •10. Средневековая философия.
- •12. Эмпиризм в философии нового времени.
- •14. Философия французского просвещения.
- •13. Рационализм Нового времени.
- •15. Кант-родоначальник немецкой философии.
- •16. Философская система и метод Гегеля.
- •17. Антропологический материализм Фейербаха.
- •18. Философия марксизма и ее основные представители.
- •19. Философия Шопенгауэра и Ницше.
- •20. Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители.
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, славянофильство, евразийство.
- •23. Философия космизма.
- •22. Русская религиозная философия.
- •24. Позитивизм. Основные этапы. Главные представители.
- •25. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •26. Философия экзистенциализма.
- •27. Философия постмодернизма.
- •28. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •29. Сознание как философская категория. Сознание и познание.
- •30. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •31. Категории, законы и принципы диалектики.
- •32. Познание как предмет философского анализа.
- •33. Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •34. Проблема истины в философии. Критерии истинности.
- •35. Наука в системе духовной культуры общества.
- •36. Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.
- •37. Структура и методы научного познания.
- •38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности, личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •40. Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •41. Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •42. Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории.
- •43. Духовная жизнь общества. Специфика духовной жизни общества и личности, их диалектическое единство.
- •44. Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •45. Глобальные проблемы современности: философский аспект.
39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
Чел. о-во - это высшая ступень развития живых систем, главные эл-ты кот. люди, формы их совместн. деят-сти, прежде всего труд, продукты труда, разл. формы собственности и вековая борьба за нее, политика и гос-во, совокупность разл. институтов, утонченная сфера духа. Жизн. основа потока обществ. жизни - труд. Объединение людей в целостную систему происходит независ. от их воли: естеств. факт рождения с неизб. включает ч-ка в обществ. жизнь. Законы развития о-ва - это объективн., существ., необход., повторяющиеся связи явлений общ. жизни, хар-ие основную направленность соц. развития от низшего к высшему.
Развитие: с увеличением матер. и дух. благ возрастают и потребности ч-ка. Специфика обществ. законов: 1) возникли вместе с возникновением о-ва и сл. невечны; 2) законы природы происходят, а законы развития о-ва делаются и проявляются в совокупной сознательной деятельности людей; 3) носят более сложный характер; 4) так же как и в природе в обществе закономерное (общее) действует через единичное, индивидуальное, случайное, в органическом единстве с ним. На каждом этапе развития действуют и общие законы, характеризующие устойчивое истории, и специи-фические, проявляющиеся только в ограниченном историческом времени или пространстве. Общество характеризуется: 1) общностью территории прожи-вания; 2)целостностью и устойчивостью (коллективное единство); 3) самовоспроизводство, самообеспечение, саморегулируемость; 4)выработка системы норм и ценностей, лежащих в основе соц связей,определенным уровнем развития культуры.
Уже Аристотель указывал, что ч-ка побуждает к действию интерес. Августин рассматривает общество, град земной, в свете града Божьего. В новое время Гоббс и Локк развивали концепцию общественного договора и договорную концепцию государства. Эта проблема играла огромную роль в размышлениях философов 17-19 в. Любой ч-к живет не сам по себе, он связан с другими людьми, поэтому он как частица класса, обществ. группы он связан с другими людьми
одинак. условиями существования, сходным образом жизни и общностью интересов. В этом и происходит сведение интересов индивида к интересам общества. Гегель: "Интересы" двигают жизнью народов". Интерес существует объективно, независимо от того, осознан он или нет. Без учета всех интересов общества оно не смогло бы понять путей своего развития.
Простая совокупность индивидов, понимавшихся как атомы. Чем более развиты индивиды, тем более развито и прогрессивно общество. Руссо, Вольтер, Гессинг. Гольбах и Гельвеций - чел есть продукт соц среды, кот формирует не только навыки, но и харак-тер, тогда для идеального общества необходимо изменить соц. среду, институты, систему образования и воспитания. Огюст Конт ввел понятие социология, рассматривал общество как целостный организм и система. Оно определяет развитие и деятельность составляющих его субъектов разного уровня. Социальная статика для объяснения структуры общ и социальная динамика для объяснения процессов функционирования общ. Его фил позитивна, так как опирается только на научные наблюдения.
Сформулировал великий основной закон интеллектуальной эволюции человечества. Общ и история прошли через три стадии. первая -теологическая, в которой доминирует мифологическое сознание, на основе которого формир мораль, реш обыденные проблемы и т.д. Вторая - метафизическая, когда больше оперируется не воображением, а понятиями, метод познания ориентируется на познание реальных явлений. Третья, позитивная стадия есть доминирование научных наблюдений.
Гармония есть гармония между частями и различными сферами жизни общ, наилучшее сочетание интересов отдельных личностей и соц слоев. Сферы общ. жизни:
1) Материальная сфера (производство, экономика, распределение, потребление...). 2) Политическая сфера (власть, народ. массы, гос-во..). 3) Духовная сфера.(наука, философия, искусство, нравственность, религия и т.д) 4)Социальная сфера (вх. в 3 ост. сферы)