- •1) Проблема возникновения философии. Основные концепции. Проблема определения сущности философии. Исторические типы мировоззрения.
- •2) Предмет и объект философии, ее основные функции. Основные сферы философского знания.
- •3) Онтология как сфера философского знания.
- •4) Гносеология как сфера философского знания
- •5) Философская антропология как сфера философского знания
- •6) Философия истории как сфера философского знания
- •7) Социальная философия как сфера философского знания
- •8) Философия техники как сфера философского знания
- •9)Глобальные проблемы как предмет философского рассмотрения.
- •10)Проблема детерминизма в философии. Сравнение классической и неклассической картин мироустройства. Представление о синергетике.
- •11) Общие закономерности и различия проблематики философии Востока и Запада
- •12) Основные особенности философии Древнего Китая. Генезис философии Древнего Китая
- •13) Основные особенности древнеиндийской философии. Основные философские школы Древней Индии. Представления о человеке в культуре Древней Индии.
- •14) Условия возникновение философии в Древней Греции. Натурфилософия: милетская школа, Гераклит, Пифагор, элейская школа, Эмпедокл, Анаксагор, Левкипп и Демокрит
- •15) Греческое Просвещение: возникновение спекулятивной философии (софисты). Учение Сократа. Предмет философии Сократа, его метод
- •16) Учение Платона: проблема «эйдосов-идей», познание как припоминание, учение о душе и о государстве
- •17) Аристотель о «первой философии». Аристотель о материи и форме, о видах причин. Этическое учение Аристотеля. Представления о государстве.
- •18) Эллинистически-римская философия: характеристика эпохи и обзор основных школ и их представителей: стоицизм, скептицизм, гедонистическая философия Эпикура, неоплатонизм.
- •19) Особенности средневековой ментальности. Патристика. Схоластическая философия. Дискуссия об универсалиях: номинализм, концептуализм, реализм.
- •20) Отличительные черты философской мысли эпохи Возрождения. Реформация. Контрреформация.
- •21) Социально-политические теории эпохи Возрождения и Нового времени (н. Макиавелли, т. Мор, т. Кампанелла, т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •22) Основные проблемы и методологические установки философии Нового времени. Эмпиризм и его представители. Рационализм и его представители
- •23) Основные черты эпохи Просвещения и особенности ее философствования, направления, представители
- •24) Немецкая классическая философия и ее важнейшие проблемы. Обзор основных представителей.
- •25) И. Кант о предмете и методе философии, о задачах чистого разума. Категорический императив и проблема свободы в этике и. Канта.
- •26) Система абсолютного идеализма г. В. Ф. Гегеля. Диалектика, ее законы и категории. Философия истории и история философии г. В. Ф. Гегеля.
- •27) Типологические особенности классической философской парадигмы. Главные черты и направления постклассической философии к. XIX – н. XX вв.
- •28) Иррационалистическая философия к. XIX – н. XX вв. Основные школы и представители. Философия жизни как оппозиция классическому рационализму.
- •29) Учение а. Шопенгауэра: мир как воля и представление, ступени проявления мировой воли, закон объективации, метафизика морали.
- •30) Учение ф. Ницше: «аполлоновское» и «дионисийское» начала, критика морали, «воля к власти» и идеал «сверхчеловека», культура Дракона, идея «вечного возвращения».
- •31) Диалектический и исторический материализм к. Маркса и ф. Энгельса. Русский марксизм
- •32) Основные проблемы, идеи и представители «первого» позитивизма. Эмпириокритицизм. Неопозитивизм и постпозитивизм: основные идеи и представители
- •33) Уникальность бытия человека как основная проблема экзистенциализма
- •34) Эволюция русской философской традиции.
1) Проблема возникновения философии. Основные концепции. Проблема определения сущности философии. Исторические типы мировоззрения.
Фил.концепции возникли 3тыс.лет назад. 10-8в.дон.э. на Др.Востоке (Китай, Египет). Ф.стала формироваться на основе противоречий между сознанием и научным знанием. Рост научной информации, приводил к формированию знаний , вытеснение из картины мира. Со времени нового содержания мировоззрение отделялось от миф.и трад. Но форму приобретает в Др.Греции. Ф.- (любить мудрость)- форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение моровоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека.(Пифагор).
Основные концепции:1.Гносеогенная – ф.возникла в борьбе с мифом и религией, как результат попытки развития и систематизации научного знания.2. Мифогенная – ф.возникает в результате рационализации мифа. Религия и миф говорят о мире в целом. Ф.возникает из религии и преодолении ее форм. 3. Эклептическая –Эклептика – (выбирающий)- способ изложения сведений о предмете без их отбора и систематизации. Ф.Запада развивается на Востоке в связи с мифом и религией и знанием, представления о мире как об одушевленной системе. Дальше Западно-Европейская ф. становилась проблемной из-за своего содержания . Синекретизм – (соединение)- нерасчлененность , хар-ся неразвитое состояние явления.
Фил.концепции возникли 3тыс.лет назад. 10-8в.дон.э. на Др.Востоке (Китай, Египет). Ф.стала формироваться на основе противоречий между сознанием и научным знанием. Рост научной информации, приводил к формированию знаний , вытеснение из картины мира. Со времени нового содержания мировоззрение отделялось от миф.и трад. Но форму приобретает в Др.Греции. Ф.- (любить мудрость)- форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение моровоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека.(Пифагор).
2) Предмет и объект философии, ее основные функции. Основные сферы философского знания.
Предмет: аспект в объекте. Объект: на что направлено. Функции: 1.мировоззренческая – ф.является фактором выбора, людьми, ценностей, программ повяедения.2. методологическая – ф.изучает границы мышления. Разработка структуры и формирование правила познания наук.3. рационализаторская – ф.приводит в понятную форму информацию, которая представляет науку.4. воспитательная и образовательная – ф.формирует личность.5. функция социальной критики – критикует общество. 6.Идеологическая - совокупность взглядов и теорий, в которых выражаются интересы социальной группы, ее отношение к явлениям, программы ее действий. Отражает разнообразие позиций и жизненных ценностей людей. .7. Интегративная - . 8.Систематизирующая-.
3) Онтология как сфера философского знания.
Вообще все многообразие философской проблематики делят на: 1. Онтология. 2. Гносеология. 3. Аксиология. Онтология как основная сфера философского знания (учение о бытие с греч.перевода). Вопросы:1.что такое бытие (мир в широком смысле). 2. Обладает ли оно единством или множественно?. 3. Развивается ли мир? 4. Существуют ли закономерности в развитии мира?. 4. Какова специфика разных форм бытия?. Среди онтологической концепции выделяют: 1. Онтологический манизм – концепция признающая единство мира может принимать 2 формы: а. материализм – наличие пространственно – временных характеристик и изменчивости. Б. идеализм. 2. Онтолог-й дуализм – признание существования 2 принципиально независимых сущностей мира, материя и дух. 3. Онтолог-й плюрализм – признание многих принципиально различных начал бытия. Ключесвые понятия онтологии: бытие (духовное, материальное). Выделяют формы бытия: 1. Природные (естественные, искусственные). 2. Соц-е. 3. Бытие чел-а. 4. Духовное. Онтологич-я категория движения трактуется как любое изменение, различают след-е формы движения: 1. Качественные изменения (развитие). 2. Быстрое скачкообразное изменение – революция. 3. Последовательная, постепенная, необратимое, качественное изменение – эволюция. 4. Движение от простого к сложному – прогресс. 5. Движение от сложного к простому – регресс. По вопросу трактовки пространства и время выдел-т след-е подходы: 1. Субстанциональная концепция. 2. Реляционная концепция - пространство и время зависят от своего носителя, явл-я атрибутами т.е. неотъемлемые св-ва материи. 3. Субъективная (кантовская), априорная концепция – пространство и время это атрибуты чел-а или субъекта.