82. Морфофизиологические предпосылки выхода Homo sapiens в социальную среду. Биологическое наследие человека как один из факторов, обеспечивающих возможность социального развития.

С развитием интеллекта, с увеличением возможностей целеполагания, планирования ресурсов и построения стратегий достижения целей интеллект стал в еще большей степени воздействовать на естественный отбор. Адаптивные инновации (проявления интеллектуальной деятельности, приводящие посредством естественного отбора к изменениям биологической природы человека) помогали занимать предкам человека все новые экологические ниши. Освоение новых экологических ниш, в свою очередь, приводило к наследственным изменениям. Например, общеизвестен факт генетически детерминированной способности усваивать молоко не только в младенческом возрасте, но и у взрослых в популяциях, освоивших молочное животноводство. Также зафиксировано различие в частоте нарушений цветового зрения между охотниками-собирателями и народами с производящим хозяйством. Примеры можно продолжить. И вряд ли можно всерьез отрицать, что освоение молочного животноводства и создание производящих хозяйств являются серьезными преобразованиями, в огромной степени возникшими благодаря именно интеллектуальному труду людей...

Итак, человек стал все в большей степени адаптироваться к окружающей среде и адаптировать ее «под себя». Это придало эволюции Homo sapiens особый характер и, в конце концов, привело к эффекту, называемому (только называемому!) «прекращением процесса видообразования Homo sapiens». Огромное значение при этом имело развитие способов общения людей, и в первую очередь речи — звуковой формы интеллектуального информационного обмена.

Существует точка зрения, что на начальном этапе антропогенеза возникновение тех или иных форм социальных структур не зависело от интеллекта, это было типичным проявлением самоорганизации. Возможно. Но со временем интеллект стал играть все большую роль в процессе эволюции общественных структур. Более того, по мнению ряда авторов, самим источником социальной эволюции являются модели мира (продукты интеллектуальной деятельности), создаваемые людьми и определяющие пути, на которых в социальных действиях индивиды реализуют свои интересы (Конт, М. Вебер, Сорокин).

О социальном аспекте эволюции человечества также надо сказать, что из всей совокупности факторов социальной эволюции, выделяемых учеными, большая часть сама подвержена влиянию интеллекта. В нижеприведенном списке курсивом отмечены факторы, которые порождаются деятельностью интеллекта в той или иной степени (курсив мой В.П.):

Демографический фактор

Спонтанные изменения естественной среды

Изменение внешней социальной среды

Немутационное варьирование сочетаний генов в генотипах особей популяции

Собственно мутации

Квазибиологические социокультурные мутации

Конфликт интересов

«Механизм развертывания потребностей»

Исследовательская активность

Самофункционирование социальных систем определенного типа[5].

Поэтому, учитывая непрерывное разнообразное влияние интеллекта на процесс антропогенеза, необходимо обратить внимание исследователей на схематичность градации процесса развития человечества на уровень биологической эволюции человека и на социальную эволюцию и предложить рассматривать именно общий процесс эволюции человечества и именно с точки зрения влияния интеллекта на процесс антропогенеза — как на биологическом уровне, так и на уровне общества. Данный акцент приобретает особенное значение в связи с лавинообразно нарастающим влиянием интеллекта на эволюционный процесс любого — пока в рамках планеты Земля — масштаба.

О механизме влияния интеллекта на эволюцию человечества можно в целом сказать следующее. Эволюции человечества присущи три типа механизмов: адаптационные механизмы, механизмы бифуркационного типа, механизмы обратной связи [3]. Акты интеллектуальной деятельности проявляют себя в адаптационных механизмах и механизмах обратной связи и, как следствие, воздействуют на эволюцию человечества (на биологическую и социальную составляющие).