- •Понятие педагогического процесса, его структура
- •2. Развитие педагогических идей в философии античного мира
- •Вопрос 10. Вопросы воспитания и образования в период Средневековья
- •Педагогическое сознание Гербарта (цели, средства)
- •Воспитание и школа в Киевской Руси и Русском государстве (X-XVII вв.)
- •Образование и педагогическая мысль России первой половины XVIII в.
- •Образование и педагогическая мысль России второй половины хуш века.
- •Система антропологических наук и место в ней педагогики. Педагогическая антропология как методологическая основа современной педагогики.
- •Значение педагогического наследия Пирогова
- •Условия нравственного воспитания
- •Физическое и умственное воспитание
- •Яснополянская школа
- •Билет 23 Педагогические взгляды а. С. Макаренко
- •Воспитание как существенная часть процесса социализации личности. Основные факторы социализации
- •Роль семьи в процессе социализации личности школьника
- •Психологических особенностей младших школьников (6-10 лет)
- •Учет психологических особенностей учащихся среднего школьного возраста (10-11 - 15 лет)
- •Учет психологических особенностей учащихся старшего школьного возраста (15-18 лет)
- •Дидактика как теория обучения .
- •Функции дидактики :
- •Теоретическая 2 – практическая .
- •Предмет и задачи дидактики :
- •Задачи дидактики на современном этапе .
- •. Сущность содержания образования и его исторический характер
- •Теории формирования содержания образования
- •Содержание общего среднего образования (государственный образовательный стандарт)
- •§ 4. Принципы и критерии отбора содержания общего образования
- •Уровни сформированности познавательного интереса и их проявления в поведении обучающихся
- •Изучение детей дошкольного возраста (3-7 лет)
- •Изучение детей младшего школьного возраста
- •Изучение детей старшего школьного возраста (подростков)
- •Методы контроля и самоконтроля в обучении
- •Понятие "педагогической технологии"
- •Критерии технологичности педагогической технологии
- •Структура педагогической технологии
- •Сущность педагогической технологии и требования, предъявляемые к ней
- •Общая характеристика классно-урочной системы
- •. Понятие коллектива, его основные признаки и этапы развития
- •Этапы подготовки и проведения ктд
- •Формы и методы взаимодействия семьи и школы
2. Развитие педагогических идей в философии античного мира
В античной философии нашли отражение мысли о воспитании, организации обучения, значении образования для развития человека. Так, древнегреческий философ, ученый и энциклопедист Демокрит (460–370 до н. э.) предложил развернутую теорию познания. В познании он выделял две разновидности знания: чувственное и рассудочное, причем, чувственный опыт лежит в основе рассудочного познания. Впервые в истории педагогической мысли Демокрит высказал , что необходимо сообразовывать воспитание и развитие с внутренней природой ребенка (принцип природосообразности), которую он назвал «микрокосмом». Философ обосновывал важность семейного воспитания как значимого этапа в развитии ребенка, в котором пример родителей играет решающую роль. В обучении Демокрит выделял упражнение, основанное на сознательном интересе к изучаемому предмету.
Один из родоначальников диалектики, древнегреческий философ Сократ (470–399 до н. э.), определял цель воспитания не как овладение совокупностью давно установленных моральных норм и нравственных правил, а как развитие мыслительных способностей человека. По мнению Сократа, каждый человек должен постичь такие истины, как верность, честность, правдивость, честь, дружба, мудрость. Достижение цели воспитания возможно через диалог, спор, беседу. Он впервые стал использовать в процессе обучения абстрактные понятия и индуктивные доказательства, заложил основы продуктивных методов обучения. В начале диалога задача педагога состояла в том, чтобы дать ученику увидеть проблему там, где он ее ранее не видел.
философ Платон (427–347 до н. э.) основал Афинскую философскую школу – Академию и проповедовал там всестороннее образование. П
По мысли философа, цель воспитания - развитии знания, постигающего гармонию между реальностью и творческой идеей, заложенной в человеке. Исходя из этого сущность познания заключается в «припоминании» вечных и неизменных высших идей, которые изнутри влияют на формирование человека. Таким образом, в педагогике впервые была поставлена проблема факторов, влияющих на развитие личности. Платон считал, что воспитание, направленное на гармоничное развитие духовных и физических сил, должно начинаться в 7-летнем возрасте и заканчиваться в 16–17 лет. Юноша в возрасте от 16 до 20 лет должен посвятить себя военной подготовке, и только одаренные и достигшие выдающихся успехов в обучении молодые люди 20–30 лет должны заниматься изучением наук. Философ полагал, что в идеальном обществе государством должен управлять руководитель образования. Каждый человек обязан посвятить себя тому делу, к которому у него есть природные способности и склонности. Весьма прогрессивными были взгляды Платона на образование женщины, которое, по мысли философа, должно выстраиваться в той же логике и с тем же содержанием, как и образование мужчины. Крупнейший философ Античности, основатель Ликея Аристотель (384–322 до н. э.) с 343 по 340 г. до н. э. был учителем и духовным наставником Александра Македонского. Главной задачей общего образования философ считал сообщение ученикам фундаментальных неспециализированных знаний. Аристотель продолжил исследование проблемы факторов, влияющих на развитие человека, и выделил три их основные группы: внешние (окружающий мир), внутренние (силы, развивающие задатки) и целенаправленное воспитание. Цель воспитания состоит в развитии души, которая, по Аристотелю, имеет три вида: растительная (питание, размножение), животная (ощущения, желания) и разумная (мышление, познание). Таким образом, сама природа души требует всестороннего развития, проходящего в единстве нравственного, физического, эстетического и умственного воспитания. Впервые в истории педагогики Аристотель предложил возрастную периодизацию воспитания, выделил три периода и определил для каждого из них цели, содержание и методы воспитания. От рождения до 7 лет воспитание должно осуществляться в семье, далее мальчики должны воспитываться в школе, причем их образование должно стать заботой государства. С 7 до 14 лет дети постигают грамматику, гимнастику, музыку, рисование, с 15 лет до 21 года – литературу, историю, философию, математику, астрономию. Идеи Аристотеля оказали огромное влияние на развитие педагогических взглядов в эпоху Античности и Средневековья, повлияли на эволюцию образования в целом.
В древнеримской философии взгляды на воспитание и образование нашли отражение в трудах Марка Фабия Квинтилиана
По мысли Квинтилиана, образование должно быть государственным, школы и учителя должны находиться на содержании казны; цель воспитания состоит в формировании у человека гражданских чувств и свобод. М.Ф. Квинтилиан считал, что в содержание образования ритора необходимо включать греческий язык и литературу, философию, право, историю. В обязанности учителя входит умение вызывать у учащихся интерес к учению, стремление быть примером нравственного поведения и овладеть профессией на уровне педагогического мастерства. Педагогические взгляды М.Ф. Квинтилиана оказали большое влияние на развитие теории и практики образования в эпоху Возрождения.
Билет 3