Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
The_History_of_Economic_Thought_the_full_versi....docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
23.09.2019
Размер:
302.2 Кб
Скачать

В теории сбыта Сэй пришел к важному выводу:

Расширение производства вызывает расширение внутреннего рынка, т.е. признавалась возможность развития капитализма на собственной основе.

Теоретические положения Ж.Б.Сэя явились основой для разработки рекомендаций для экономической политики. Он выступал против преград для развития рыночной экономики, против чрезмерных расходов на чиновников, но за развитие производства, которое способствует расширению рынка.

«Продукты обменивают на продукты»

«Политэкономия – это чисто абстрактная наука исключительно об экономических законах»

«Производить – это не значит создавать материальные блага. Производить – создавать полезность»

«Производителен всякий труд, даже создающий нематериальные блага».

  1. Томас Роберт Мальтус

  • «Очерк о законе народонаселения», 1798 год

  • «Природа и возрастание ренты», 1815 год

  • «Принципы политической экономии», 1820 год

Капитализм не способен обеспечить спрос, достаточный для реализации всего общественного продукта. Корень проблемы в том, что, при интенсивном накоплении капитала объем производства растет быстрее суммы доходов

Утверждал, что сами работники не в состоянии выкупить весь продукт, так как на его создание затрачивается меньшее количество труда, чем он «располагает. Следовательно – необходимы «третьи лица», не производящие, но имеющие доходы и создающие спрос.

  1. Нассау Уильям Сениор

  • «Очерки политической экономики как науки», 1836 год

Попытался раскрыть тайну распределения доходов в обществе.

Вошел в ИЭМ как основатель «чистой экономической науки».

Экономическую науку можно свести к небольшому числу непреложных истин (аксиом), на основе которых можно объяснить все хозяйственные процессы общества.

«Теория последнего часа Сениора»

Пытался обосновать невозможность сокращения трудового дня (11,5 часа), так как «прибыль промышленника создается в последний час. Сократив его – он потеряет смысл в производстве, а рабочие потеряют работу».

Выдвинул 4 базовых для политэкономии принципа:

  1. Гедонизм

  2. Увеличение народонаселения

  3. Растущая производительность промышленности

  4. Убывающая доходность с/х

Предложил новый подход к трактовке предмета эк. теории:

Центральной проблемой хозяйственного строя является проблема редкости, ограниченности ресурсов по сравнению с потребностями в них.

  1. Фредерик Бастиа

  • «О влиянии французских и британских тарифов на будущее народов», 1844 год

  • «Кобден и Лига», 1845 год

  • «Экономические софизмы», 1847-1848 год

  • «Экономические гармонии», 1849 год

1) Отстаивал свободную торговлю;

2) Две последние работы направлены против теорий и проектов социал-утопистов, против коммунистических преобразований;

3) Объяснял соотношение заработной платы и прибыли исходя из закона гармонии. Этот закон предполагал рост в абсолютном выражении обеих составляющих национального дохода, при возрастании относительной доли труда (в качестве главного доказательства этой тенденции приводит фактор уменьшения нормы процента (хотя такая тенденция и наблюдается, но она крайне неравномерная и в 19в., и в 20в.))

«Капитал основывается на 3-х способностях человека – умении предвидеть, разуметь и воздерживаться».

Размышляя над законами, управляющими экономикой и общественным развитием, выдвигает идею равновесия, или гармонии. Если интересы гармоничны, то решение задач следует искать в свободе, если же они враждебны друг другу, то необходимо использ-ть принуждение. В 1-м случае не надо только мешать, во 2-м - мешать необходимо. (Всё зависит от т.зр. на взаимодействие интересов).

Смысл понятия свободы Бастиа заимствует у Руссо. Здесь любопытно разделение между словосочетаниями «быть свободным» и «уметь пользоваться свободой», в т.ч. правом голоса.

Статья «Закон»: государство – громадная фикция. Все стараются жить за счет всех. Коллективный грабёж, оправданный законодательно.

Благосостояние народа уменьшается на сумму, которую берёт государство как посредник.