![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1)Мировоззрение, его структура, разновидности и исторические типы
- •2)Философия. Её предмет и функции
- •4)Основные принципы онтологии диалектического материализма
- •5)Движение как способ существования вещей и всеобщие свойства.
- •6)Материальность как всеобщее свойство вещей объективной реальности.
- •7)Философские представления о пространстве и времени. Всеобщие свойства пространства и времени.
- •8)Законы действительности и законы науки
- •9)Детерминизм как учение о причинно-следственных связях явлений
- •10)Всеобщие свойства бытия вещей: форма и содержание, сущность и явление, возможность и действительность, чудеса
- •11)Всеобщие свойства бытия вещей: единичное и общее, элемент и система, необходимость и случайность, фатализм.
- •12)Отражение как всеобщее свойство вещей. Формы отражения в неживой и живой природе
- •13)Сознание как высшая форма отражения. Сознание как субъективный образ вещей.
- •14)Структура сознания6 чувственные и логические(абстрактные) образы; внимание, память, воображение; осознанные психические процессы и бессознательное
- •15)Сознание и язык
- •16)Материя и сознание. Основной вопрос философии.
- •17)Сущность человека. Единство биологического и социального в нем. Проблема смысла жизни.
- •18)Личность как социальное качество человека. Социализация индивида.
- •19) Проблема антропосоциогенеза.
- •20)Природа и общество, сходство и различие законов природы и законов общества.
- •22)Общество как система сфер общественной жизни. Духовная сфера общества и ее области
- •23)Наука как общественное явление. Паранаука и псевдонаука
- •24)Нравственность и эстетическое как области духовной сферы общества.
- •25)Религия как социальное явление
- •26)Общественное бытие и общественное сознание. Формирование, структура и функции общественного сознания.
- •Вопрос 26
- •27)Причины эволюции общества. Социальная революция и общественный прогресс.
- •28)Культура, ее строение и функции. Материальная, духовная и художественная культура.
- •29)Познавательные способности человека, сенсуализм и рационализм. Учение об истине, релятивизм и догматизм.
19) Проблема антропосоциогенеза.
Понять сущность человека невозможно без обращения к первоистокам его бытия, иначе говоря, к проблеме антропогенеза. Поскольку человек рождается, развивается, реализует себя в окружении и с помощью других людей, в обществе, в более общем плане речь должна идти о совместном происхождении человека и общества, проблеме антропосоциогенеза.
Антропосоциогенез – процесс становления человека как общественного существа. В 19 веке после создания Чарльзом Дарвином эволюционной теории, получила распространение трудовая теория происхождения человека. Сторонники этой теории, что именно труд создает человека. В ходе трудовой деятельности рука становится весьма более гибкой и свободной. Одновременно развивается мозг, достигается полное сплочение людей, возникает потребность что-то сказать друг другу. Но почему наши предки начали трудиться? В популярной литературе можно встретить ответ: чтобы поддержать свое существование, люди должны есть, защищаться и т.д. Однако в природе животные не производят, не испытывают такой потребности но способные поддерживать свое существование. Даже если животные осуществляют орудийную деятельность – это не способствует преодолению ими животных границ мира. Ход антропосоциогенеза можно объяснить возникновением принципиально новой формой наследования. Существенной чертой антропосоциогенеза является именно то, что достигается тем, что в процессе изготовления предмета придается целесообразная форма. Поскольку человек в одном из своих определений есть совокупность способностей и влечений, их приобретение и совершенствование есть развитие человека, составляющее содержание антропосоциогенеза. Антропосоциогенез и есть, в конечном месте, становления живой, постоянно пульсирующей системы, конденсирующей в себе способы деятельности с ними, способы отношения людей к миру, друг к другу и самим себе.
20)Природа и общество, сходство и различие законов природы и законов общества.
Природа - часть объективной реальности (природа Земли), являющая собой совокупность естественных условий существования человека и общества. Общество есть система материальных и духовных отношений, носителем и центральным звеном которых выступает человек и те социальные группы, в которые он включен. взаимодействия природы и общества. Человеческое общество и природа находятся друг с другом в неразрывной взаимосвязи. С одной стороны, общество не может существовать вне природы и без взаимодействия с ней, так как: оно возникло в результате развития природного мира, выделившись на определенном этапе из него; оно берет из окружающей природы средства и ресурсы, необходимые для своего развития, то есть природа - это условие и средство общественного развития, и вне этих природных условий его существование невозможно; темпы и особенности развития общества во многом определяются спецификой природной среды, климатических и географических условий; а также природа выступает основой всех знаний человека о мире. С другой стороны, общество оказывает обратное влияние на природу, так как: оно вырабатывает различные средства приспособления, адаптации к окружающей природной стихии; в процессе труда общество видоизменяет природные ландшафты, использует те или иные природные ресурсы в интересах дальнейшего общественного развития.
21)Общество как способ существования человека. Социальные группы, общественные отношения, нормы и институты. Общественные отношения (социальные отношения) - различные взаимодействия, урегулированные социальными нормами, между двумя или более людьми, каждый из которых имеет социальную позицию и осуществляет социальную роль. Социологи считают общественные отношениявысшей формой социальных явлений по сравнению с поведением, действием, социальным поведением, социальным действием и социальным взаимодействием. Можно утверждать, что общественные отношения возникают:
-между индивидами как частью социальной группы;
-между группами индивидов;
-между отдельными индивидами и группами индивидов.
Социальная группа — объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами.
Регуля́торы обще́ственных отноше́ний — совокупность определённых норм, упорядочивающих поведение людей или состояние иных объектов регулирования в различных сферах жизнедеятельности.
В любом обществе существует множество самых различных правил поведения, складывается и действует целая система регуляторов общественных отношений. Ещё в первобытном обществе действовали свои регуляторы —- система мононорм(ритуал, миф, обычай), регулировавших значимые для жизни родовой общины наиболее важные общественные отношения