10. Графика памятников письменности: устав, полуустав, скоропись.

В Русских рукописных книгах и актах наблюдается три основных, последовательно сменявших друг друга типа письма: устав, полуустав, скоропись.

Древнейшим ( 11 – 13 вв) типом письма являлся устав.

В уставе, как правило, буквы писались прямо, перпендикулярно строке, с правильными линиями и округлениями, ровным нажимом, одна буква отдельно от другой и большей частью на ровном расстоянии друг от друга, без разделения текста на отдельные слова. Особенностью древнейшего устава являются формы букв, приближающиеся к квадрату, высота и средняя широта которых близки по размерам. Сокращений (аббревиатур) в уставе мало. Выносные буквы писались обычно под титлами, причем их также было мало.

Принципы сокращения в древнейших русских рукописях. Чаще всего сокращались так называемые «священные слова», которые писцы хотели скрыть от непосвященных (бог, господь, дух и т.д.).

Устав легко читался, не допускал сокращений в словах, но был труден для быстрого письма, так как каждую буквы приходилось четко выписывать. Со временем устав изменился, некоторые элементы букв стали выходить за линию строк, но по-прежнему писались прямо, без наклона.

Полуустав – это новая форма кириллицы, сложившаяся в XV в. В это время возрастает потребность в книгах, и профессиональные писцы, дорожа временем, писали быстрее и убористей. Почерк более мелкий и округлый. Нет той тщательности выполнения букв, которая была присуща уставу: нарушается правильность расстояния между буквами, так как полууставом писали быстрее и несколько размашистее. Появились слитные буквы (лигатуры) и надстрочные знаки – титлы, которые обозначали сокращенные слова. По греческому образцу применялись знаки ударения – «силы».

С XIII века наряду с уставом начал распространяться ПОЛУУСТАВ. Этому явлению было несколько причин, и одна из них — дорогой пергамент. Ради экономии места писцы старались помещать в строке как можно больше букв, уменьшать, ужимать их и таким образом превращать из квадратных в прямоугольные. В написании букв появились кривые линии, острые углы, нижние и верхними удлинениями, асимметрия, а в словах допускались сокращения.Другой причиной изменений в уставном письме стал повышенный спрос на книги. Профессиональные писцы старались сделать больше заказов, т.е. писать быстрее. Буквы приобрели наклон, потеряли четкость. Писать полууставом было значительно проще. Сначала полуустав использовался только в деловой и служебной переписке, а богослужебные книги еще сохраняли уставное письмо. Но затем полуустав стали применять и в них. Однако со временем и полуустава оказалось недостаточно.

Скоропись. Этот тип письма получил распространение с середины XIV в., постепенно вытесняя полуустав. Скоропись отличалась многообразными начертаниями одних и тех же букв. Концы букв вытянуты за пределы строки. Ускорение письма достигалось также сокращением слов и выноской букв над строкой. Скоропись встречается в основном в документах и письмах.

При великом князе Иване III, когда закончилось объединение русских земель, Москва стала не только политическим, но и культурным центром страны. Наряду с увеличивающимися потребностями повседневной жизни возникла необходимость в новом, упрощенном, более удобном стиле письма. Таким стилем стала быстрая СКОРОПИСЬ.

Скоропись соответствует понятию курсива. Буквы скорописи, частично связанные меж собой, значительно отличаются от букв других видов письма своим начертанием. Они снабжены множеством дополнительных элементов: петельками, завитками, росчерками, выходящими за верхнюю и нижнюю линию строк. Из-за нечеткого начертания букв и трудности чтения скоропись не стала книжным письмом. Скоропись широко применялась в дипломатической, канцелярской и торговой переписке.

11. Рукописный орнамент и миниатюра (XI-XIX вв.).

Под миниатюрой понимается изображение в красках небольшого размера. В основе этого термина лежит латинское слово «minium», т.е. сурик, красная краска. Слово «miniatus» означает раскрашенный. Таким образом, миниатюра – это красочная иллюстрация. В древнерусском языке в отношении иллюстрированных памятников письменности( книг с миниатюрами) употреблялись выражения: «рукопись сряженная», «обряженная» и «рукопись лицевая». В первом случае имелось в виду художественное оформление переплета (заставки, инициала); во втором- особые иллюстрации в тексте, изображения «лиц», т.е.тот род миниатюры, который господствовал в Древней Руси, где живопись была тесно связана с иконописью.

Стили орнамента 11-16 в.

Художественные украшения. Встречающиеся в рукописных памятниках, носят название орнамента(от латинского слова orno-украшаю). Эти украшения бывают нескольких видов: 1) заставки-особые узоры(виньетки), находяшиеся перед началом статьи, главы

Или вообще какого-нибудь крупного раздела книги размером в ширину страницы; 2) инициалы( от латинского initium-начало)-разрисованные заглавные буквы, открывающие соответствующий раздел текста; 3) концовки-художественные украшения (виньетки) в конце текста, меньших размеров и менее сложной конструкции,чем заставки; 4) полевые украшения - узоры на полях ( по терминологии более поздних старообрядческих письменных пямятников-цветки).

Пррактически орнамент представляет интерес для палеографа с точки зрения возможности определения по нему с большей или меньшей степенью точности места и времени возникновения изучаемого памятника письменности. Различным эпохам и территориям были присущи особые художественные стили орнамента, так же как и особые типы письма(почерков).

Рукописный орнамент Древней Руси 11-12 в. ряд исследователей обычно называет старовизантийским или геометрическим. Термином старовизантийский подчеркивался подражательный характер русского орнамента византийским образцам.Свой подражательный характер орнамент на Руси сохранял,по мнению Щеппкина,до начала 13 века, а затем происходит его упрощение и огрубление в руках народного мастерства.Термин старовизантийский введен для отличия украшений этого стиля от позднейшего неовизантийского орнамента, заимствованного в конце 14-15 в. опять таки из Византии. Восприятие элементов византийской культуры на Руси было творческим.Термин старовизантийский, употребляемый при характеристике орнамента Древней Руси, подчеркивает лишь момент заимствования, подражания, но не отражает оригинальности русского искусства и его народных корней.Вряд ли удачен для определения древнерусского орнамента и термин геометрический, так как он подчеркивает только один момент рукописных заставок-геометрическую руму. Заставки встречаются в древнейших русских рукописных книгах 11-12 веков: Остромировом евангелии, Изборнике Святослава, Мстиславом и Юрьевском евангелиях и т.д. Для этих заставок характерна рама геометрической формы(прямоуг., арки, архитектурные композиции, например, трехрамочный храм, и т.д.) с пространством внутри, оставленным для заглавия. Узоры внутри рамы(по сторонам заглавия) состоят из повторяющихся млтивов простейшей геометрии( полукружия, кружки, треугольники, ромбики) в сочетании с мотивами растительного царства (ветки,листья, стебли,цветы).Наверху и по сторонам заставки с внешней стороны часто также помещаются растения или изображения животных(львов) и птиц (павлинов). Фон древнерусских заставок-обычно золотой, преобладающие краски-белая,розовая,голубая,синяя,желтая; листья-зеленые. Изучаемый стиль орнамента совпадает хронологически с преобладанием устава в кчестве типа письма. Орнамент рукописей имеет органическую связь с живописью памятников архитектуры.Так, на фресках Софийского собора в Киеве имеются надписи, сделанные уставом, причем буквы орнаментированы в древнерусском стиле.

Советские исследователи обращают особое внимание на связь орнаментального искусства с народным творчеством. Изяществом отличается растительный орнамент. (сюжеты восходят к образам народной мифологии и сказок).

С 12 века зарождается новый стиль рукописного орнамента-чудовищный или тератологический (от греч. слова терас-чудовище), который господствует в русской письменности в 13-15 веках. Заставка чудовищного стиля представляет собой раму, лишенную геометрической правильности, внутри которой находится причудливый узор из фантастических зверей и птиц, а также людей, перевитых ветвями и ремнями так, что фигуры трудно выделить из плетения и определить, где они начинаются и где заканчиваются. Таким образом, чудовищный орнамент отличается от орнамента Древней Руси 11-12 в. отрицанием строго геометрического принципа в построении рамы заставки, причудливостью изображений животных и растений и тем, что раздельные прежде природные и геометрические мотивы теперь представляют неразрвное плетение.

Исследователи отмечают тесную связь между книжным рукописным орнаментом и другими видами искусства. Так, заставки и заглавные буквы ряда рукописных книг 13в. Владимиро-Суздальского княжества близки к рельефам соборов Владимира и Юрьева Польского, к тканым узорам, найденным в кладах. С начала 15 в. вместо чудовищного орнамента в русских рукописях распространяются два новых типа рукописных украшений, которые обычно именуются исследователями балканским и неовизантийским стилями. Их появление многие исследователи связывали с югославянским влиянием. Более удачными представляются названия стилей орнамента 15в. по самой манере украшений: жгутовый, или плетеный, и растительный. Для заставок первого типа характерны мотивы плетенья. Они обычно представляют собой ряд однообразных кругов, вплетающихся друг в друга, стянутых часто узлами и расположенных в один или несколько ярусов. Иногда встречается также плетенье в прямую клетку, в виде восьмиугольников, по краям переходящих в овалы. Такие заставки своим плетением несколько напоминают чудовищный арнамент, но это сплетение не змеиных хвостов, а ремней, причем отсутствуют изображения чудовищ, зверей и человеческих фигур, типичных для тератологии.В 15в. плетеный орнамент был распространен в рукописях Северо-восточной Руси, в Белоруссии и на Украине. В 16 в. в России он уже сходит со сцены, уступая свое место растительному орнаменту, появившемуся одновременно с ним, но оказавшемуся более живучим.

Развитие в 16-17в. в России рукописного орнамента и миниатюры, как и вообще русской культуры, надо рассматривать в связи с общтими социально-экономическими условиями развития русского народа. Расцвет русского искусства был подготовлен хозяйственными сдвигами в стране, созданием единого мощного государства, освобождением России от татарского ига, расширением ее международных связей, образованием великорусской народности. На развитие книжной миниатюры и орнамента оказали влияние и новыцй писчий материал(бумага) и новые технические средства производства книги (появление печатного станка). Введение книгопечатания было связано с расцветом книжной гравюры, которой присущ графический, линейный характер.

В 16в. тератологический орнамент уже постепенно изживает себя, теряет свою выразительность, становится сухим, утрачивает ясность. К 17в. постепенно исчезает из рукописей и стиль, воспроизводивший традицию книжного орнамента Древнерусского гос.-ва и распространенный в роскошных по своему выполнению рукописях 16в. для памятников письменности 16-17 в. характерен фряжский орнамент. Лучше называть его растительным, или травным, цветным так как этими названиями подчеркиваются в нем новые художественные мотивы(изображения трав, цветов). Травный орнамент послужил основой развития последующих стилей художественного оформления русских рукописей, в частности старопечатного. Старопечатный орнамент появился в Русском государстве в 16в. был распространен в 17в.

Стили орнамента XVII- первой четверти XIX вв.

1. «Русское барокко». «Русское барокко» складывается на базе старопечатного орнамента (XVI в.) еще в середине XVII в. Этот роскошный стиль характерен использованием золотой, черной и цветных красок.

2. Поморский стиль. Поморский стиль орнамента возникает во второй половине XVII в. на основе «русского барокко». Этот стиль был широко распространен в старообрядческой среде на севере и востоке России, особенно в XVIII и XIX вв. Стиль поморских заставок очень похож на стиль заставок московского, или русского, барокко : та же раскраска(белые и разноцветные травы на золотом фоне), те же принципы оформления(сочетание растительных мотивов с вычурными линиями, рельефность изображений).

3. Рококо. Этот стиль орнамента возникает и получает распространение в России в середине XVIII в. Для него характерно отсутствие выраженной рамы заставки. Основной мотив напоминает раковину, взятую в профиль, или человеческое ухо. Этот стиль встречается не только в светских рукописях, но и в рукописных памятниках церковного характера.

4. Стиль Людовика XVI. Стиль Людовика XVI возникает во второй половине XVIII в. одновременно с вышеупомянутым стилем - рококо. В заставках этого стиля изображаются вазы с цветами, венки гирлянды из лавра и роз, корзины, наполненные плодами, и т.д. В орнаменте стиля Людовика XVI воспроизводятся художественные мотивы итальянского возрождения.