- •Вопрос 1:понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Вопрос 2: Предмет и основные функции философии.
- •Вопрос 3: Материализм и идеализм, как основные направления в философии: их сущность и значение.
- •1) Что является первичным?
- •Вопрос 4: Философия древнего Китая
- •Легизм оппонирует конфуцианству по вопросам гос. Устройства. В качестве высшей ценности выдвигали единое могущественное гос-во, принципиально отличное от семьи
- •Вопрос 5: Философия Древней Индии. Философия древней Индии.
- •Вопрос 6:Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •2) Классический ( 5-4 вв.)г. Афины
- •Вопрос 7: Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •Вопрос 8: Философия эпохи Возрождения.
- •1.Гуманистический (13-14вв)
- •2. Неоплатонический вторая половина 15 в.
- •Вопрос 9 : Философия Нового время и ее особенности.
- •1) Эмпиризм
- •2) Рационализм
- •Вопрос 10:Немецкая классическая философия и ее место в историко-культурном процессе. Философия Канта.
- •Вопрос 11. Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •Вопрос 12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- •13. Современная неклассическая философия
- •Вопрос 15:Особенности русской философия и круг ее проблем.
- •4. 20 В. Современная русская философия
- •Вопрос 16: Специфика белорусской философии.
- •Вопрос 17: Бытие как предмет философского анализа.
- •Вопрос 18: Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •Вопрос 19: Пространственно-временная структура мира. Понятие движения и развития в философии.
- •Вопрос 20: Диалектика как учение о развитии. Структура теории диалектики.
- •Вопрос 21:. Основные законы диалектики, их сущность и значение.
- •Вопрос22: Природа как объект философского анализа. Эволюция представлений о природе в динамике культуры.
- •2) Средневековая христианская культура:
- •3) Новое время:
- •4) Современность:
- •1)Загрязнение литосферы.
- •2)Загрязнение гидросферы.
- •3)Загрязнение атмосферы.
- •4)Уменьшение биологического разнообразия. Меры улучшения качества окружающей среды:
- •Вопрос 24: Биологические предпосылки возникновения сознания. Психика и сознание.
- •Вопрос 25: Сознание. Его сущность, стр-ра, функции.
- •Вопрос 26: Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории и культуре.
- •Натурализаторская:
- •Экзистенциально-персоналистская (Августин, н. Бердяев, м. Бубер, ж.-п. Сартр, а. Камю и др.)
- •Рационалистическая (Платон, Аристотель, Декарт, Кант, Гегель и др.)
- •Социологизаторская
- •Вопрос27: Проблема антропосоциогенеза.
- •Концепции происхождения человека:
- •Креационалистская концепция
- •Эволюционная концепция (Дарвин)
- •Трудовая концепция (Льюас Морган, Энгельс, Маркс)
- •Игровая концепция (Хейзинг; его произведение – «Человек играющий», 1938 г. )
- •Психоаналитическая концепции ( Фрейд )
- •Семиотическая модель
- •Синтетическая модель
- •Уфологическая
- •Вопрос 28: Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия
- •Вопрос 29: Познание как предмет философского анализа.
- •Вопрос30: Понятие истины. Основные концепции истины.
- •Вопрос 31: Структура познавательного процесса. Роль практики в познании
- •Вопрос 32: Специфика научного познания. Наука и общество.
- •Вопрос 33: Социальная философия. Ее сущность, структура, исторические типы, функции
- •Вопрос 34 : Специфика социального познания. Законы природы и законы общества.
- •Вопрос 35: Основные исследовательские программы в обществознании.
- •Вопрос 36: Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •Вопрос 37: Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •Вопрос 38: Понятие техники, концепция технократизма в социальной философии
- •2) Классический технократизм (XIX – XX вв.)Веблен, Скот
- •Вопрос 39:Сущность и значение формационного подхода к обществу
- •Вопрос 40: Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •Вопрос 42: Сущность классового подхода к социальной структуре общества.
- •Вопрос 43:Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •Вопрос 44: Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •Руссо, Гегель.
- •Модернистская
- •Постмодернистские концепции
- •Вопрос 45:Понятие власти. Основные концепции власти.
- •Вопрос 46: Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •По способу деятельности:
- •По целям:
- •Вопрос 47: Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •Вопрос 48: Общественное сознание. Его сущность, структура, закономерности развития.
- •Вопрос 49: Уровни и формы общественного сознания. Их сущность и значение.
- •3.Исторический (генетический) подход.
- •Вопрос 50: Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры.
- •Вопрос 51: Закономерности развития культуры. Многообразие культур.
- •Вопрос 52:Мораль как форма духовного освоения действительности.
- •Вопрос 53: Религия как форма духовного освоения действительности.
- •Вопрос 54 : Сущность и основные типы глобальных проблем. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации.
Вопрос 2: Предмет и основные функции философии.
Термин философия впервые возник в Др.Греции, а в качестве обозначения особой науки впервые употреблен Платоном.
В вопросе о происхождении философии выделяют 2 концепции: мифогенная (из мифологии) и гносиогенная (из науки).
Мифогенная концепция права, когда анализирует мифогенную предысторию философии, вскрывает переходные формы от мифологии к философии, анализирует мифологическое мировозренние как предфилософское. Но не права, когда не видит отличительных особенностей философии от мифологии не только по форме, но и по содержанию.
Гносиогенная концепция права, когда показывает значение зачатков научного знания для философии . Но не права, когда рассматривает мифологию как нечто лишенное всяческого исторически оправданного содержания и ценности.
Основные философские проблемы:
1. Проблема окружающего мира, бытия, космоса, поиск первоосновы всего сущего.
Опираясь на различные науки, синтезируя знания из различных областей, философия углублялась в раскрытие сущности мира, принципов его устройства, первоосновы всего сущего. Формировались различные философские модели мира.
2. Проблема человека.
В чем смысл жизни, свободен или не свободен человек в своих действиях
3. Проблема взаимосвязи человека и мира, субъекта и объекта, идеального и материального. Анализ различных форм отношений между ними. Материализм решает данный вопрос в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, и рассматривает сознание, дух, мышление, субъективное как св-во материи в противоположность идеализму, принимающему за первичное сознание, дух и т.п.
Структура философского знания:
1. Онтология-учение о бытии, о первоначалах всего сущего, о критериях, общих принципах и закономерностях существования.
2. Гносиология - раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания к реальности, выявляются условия его истинности.
3. Аксиология-учение о природе и структуре ценностей, их месте в реальности, о связи ценностей между собой.
4.Антропология – учение о человеке.
5. Социальная философия
Функции философии:
1. Мировозренческая:
- на базе философии формируется определенный тип мировоззрения
- формирует цели и задачи развития общ-ва и культуры
- раскрывает продуктивные формы отношения с миром
2. Методологическая:
- дает представление о познании и набор методов познания
- формирует общую картину мира
3.Социально-критическая:
- осмысливает развитие общ-ва
- осуществляет анализ причин возникающих проблем и критику соц.действительности
- разрабатывает новые идеалы общественного устройства, приоритеты соц. и культ. развития
Вопрос 3: Материализм и идеализм, как основные направления в философии: их сущность и значение.
Основной вопрос философии -об отношении бытия и мышления. Две стороны этого вопроса:
1) Что является первичным?
материализм одно из главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия:, физического и рассматривает сознание, дух, мышление, психическое, субъективное как свойство материи.
Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, кот. дана человеку в его ощущениях и кот. существует независимо от них. Это определение говорит о том, что:
1) Главное св-во материи – быть объективной реальностью, т.е. существовать вне нашего сознания (первичность материи по отношении к сознанию)
2) Материя существует в многообразии конкретных объектов, т.е. материя неисчерпаема.
3) Признается познаваемость материального мира.
4) Материальный мир развивается через взаимодействие вещей и процессов. Это взаимодействие, а не Бог, выступает основанием мира.
идеализм – такой способ философствования, кот. активную творческую роль в мире отводит исключительно духовному, лишь за ним признавая способность к саморазвитию. Идеализм не отрицает материю, но рассматривает ее как низший род бытия, как вторичное сотворенное начало.
Дух есть высший цвет материи, без чего материя не полна.
Идеализм бывает объективным (творящей силой является нечто, лежащее вне этого мира) и субъективным (творец мира - разум человека).
Материализм и идеализм – противоположные философские учения. Определенной попыткой сближения можно считать дуализм – философское учение о существовании 2 независимых начал: материального и духовного. Однако дуализм лишь разновидность идеализма, поскольку как и идеализм в целом признает независимость духа от материи.