20. Часы: виды и чинопоследование.

Часы бывают двух типов: с псалмами (трехпсалмные часы) и без псалмов (пасхальные). Тип трехпсалмных часов в свою очередь разделяется на три подтипа: 1) вседневные, 2) вели­копостные, 3) царские (великие) – под сочельники. Царские часы тоже «трипсалмные», но состав этих псалмов не тот же са­мый, что в часах обычных. Царские часы гораздо обширнее и значительнее, на них поются особые тропари, возглашаются прокимны, читаются отрывки из Ветхого Завета, Апостол, Евангелие. Кроме того, часы бывают пасхальные – «беспсалмные», и внеш­нее их отличие от обычных в том, что они не читаются, а поются. Пасхальные часы не различаются между собой: первый час ничем не отличается от третьего, шестого или девятого.

Круг суточного богослужения Церковь начинается вечером ввиду того, что церковный день у нас, христиане как и у евреев, на­чинается с вечера, так как течение времени, по учению Священ­ного Писания, началось с вечера. В состав вечернего богослуже­ния Православной Церкви входят: девятый час, вечерня и повече­рие.

ДЕВЯТЫЙ ЧАС по Церковному счислению соответствует 15.00

Девятый час посвящен воспоминанию самой смерти Спасителя на кресте, так как именно около этого часа Христос сделал Свой предпоследний возглас на кресте: «Боже, Боже Мой, вскую Мя еси оставил», 9-й час принадлежит еще предшествующему цер­ковному дню, то тропарь и кондак на нем читаются истекающего дня. Девятый час обыкновенно совершается перед вечернею.

В период же всего Великого поста совершаются вместе 3-й и 6-й часы, а затем следует 9-й час, после которого поются Изобразительные и Вечерня.

В навечериях Рождества Христова и Богоявления 9-й час совершается вместе со всеми прочими часами. Вместе с 3 и 6 часами (и отдельно от вечерни) 9 час совершается в среду и пяток Сырные, если в эти дни случится предпразднество Срете­ния или храмовой праздник.

Порядок девятого часа следующий: свящ.«Благословен Бог наш». Чтец: «Аминь». «Слава Тебе. Боже ваш, слава тебе», «Царю Не­бесный»..., Трисвятое по «Отче наш...». Свящ. «Яко Твое есть царство...». После возгласа свящ. Юж. дверьми уходит в алтарь. Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава и ныне», «Приидите поклонимся» (трижды) и затем читаем три псалма девятого часа: Пс. 83, Пс. 84, Пс. 85. «Слава и ныне»... Аллилуиа» (трижды), «Господи, помилуй» (трижды), «Слава» – тропарь святому из Ми­неи, «И ныне» – Богородичен часа: «Иже нас ради рождейся от Девы....», Трисвятое по «Отче наш...» После возгласа священни­ка: «Яко Твое есть Царство…» чтец читает кондак святому из Месячной Минеи... «Господи, помилуй» (40 раз), «Иже на всякое время...», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава и ныне». «Честнейшую Херувим..», «Именем Господним благослови, отче». Священник: «Боже, ущедри ны...». Чтец молитву часа: «Владыко Господи Иисусе Христе Боже наш...»

В псалмах этого часа пророчески изображаются плоды крестной смерти Сына Божия, как-то: оставление грехов кающимся грешни­кам, примирение человека с Богом и милосердие Божие к грешнику.

ПЕРВЫЙ ЧАС

Служба первого Часа есть первая служба дня. Она есть как бы продолжение утренней службы, и, исключая немногие дни в году, всегда совершается сразу же после утрени.

Молитвословия первого Часа находятся в Следованной Псал­тири и в Часослове, в конце утрени, на вседневной службе. Если же совершается утреня полиелейная или с великим славословием, то тогда первый Час читается после полного отпуста утрени и обычного многолетия.

Первый час, как непосредственно примыкающий к утрене и как бы ее окончательно завершающий, начинается с «Приидите, поклонимся» (трижды), 3-хпс.- Пс. 5, Пс. 89, Пс. 100.

«Слава, и ныне», «Аллилуиа», «Слава» и тропарь празднику или святому, затем «И ныне» – Богородичен: «Что тя наречем...», следуют стихи из Пс. 118 (ст. 133-136 – «Стопы моя направи...», «Избави ми от клеветы...», «Лице Твое прос­вети...», «Да исполнятся уста моя...»), «Трисвятое», «Отче наш...» и кондак праздника или святого. «Господи, помилуй» (40 раз), после чего об­щая молитва повечерия, полунощницы и Часов «Иже на всякое время...», «Господи, помилуй.(3 раза) Слава, и ныне», «Честнейшую херувим....» «Именем Господним благослови, отче».

Свящ., выйдя северными дверьми (в епитрахили): «Боже, ущедри...» Чтец: «Аминь». Свящ. продолжает мо­литву: «Христе, Свете истин­ный...» хор: «Взбранной Воеводе...». свящ.: «Слава Тебе, Христе Боже...» Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (3-ды), «Благослови!» Свящ.-отпуст первого Часа. Если совершалась вседневная утреня, то на первом Часе бывает великий отпуст, если же совершалась утреня с великим славословием или полиелейная, то на первом Часе произносится малый отпуст.

Помимо указанных воспоминаний общий характер этой служ­бы состоит в выражении благодарственных чувств Господу за наступивший день, просьба, молитва о наставлении на путь, угодный Богу в течение грядущего дня.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ ПРЕДВАРЯЕТСЯ ПОСЛЕДОВАНИЕМ 3-го и 6-го ЧАСА

На 3-м Часе (соответствует у нас 9.00) воспоминаются события из последних дней жизни Господа Иисуса Христа: надругание над ним и бичевание Его после суда у Пилата. 3-й Час посвящен воспоминанию события сошествия Св. Духа на Апостолов, совершившегося в этот час в день Пятидесятницы. Сообразно с этими воспоминаниями избраны и псалмы для 3-го Часа: «Услыши, Господи, правду мою...» (Пс. 16), «К Тебе, Господи, воздвигох душу мою...» (Пс. 24), «Помилуй мя, Боже...» (Пс. 50).

На 6-м часе: (соответствует 12.00) совершается воспоминание о добровольных страданиях и распятии на Голгофе Господа нашего Иисуса Христа. Соответственно этим воспоминаниям избраны и псалмы: 53-й «Боже, во имя Твое спаси мя...», 54-й «Внуши, Боже, молитву мою...»: Пророчески указывается на распятие и страдания Спасителя; 90-й «Живый в помощи Вышняго...»: благовествует о надежде и уповании на Бога.

УСТАВ О ЧТЕНИИ ТРОПАРЕЙ И КОНДАКОВ НА ЧАСАX

Память 1святого, на Часах «Слава» – тропарь святого, а по «Отче наш...» кон­дак.

2 святых, перед «Слава» – тропарь 1-го святого, после «Слава» – тропарь 2-го святого, кондаки меняются по оче­реди. В Неделю (воскресенье) на Часах - два тропаря – воскресный перед «Слава» и по «Слава» – тропарь святого рядового. Кондак читается воскресный. в Неделю случится полиелейный или бденный святой, на 1-м Часе - кондак святого, 3-м часе – кондак воскресный, далее меняются по очереди. в Неделю случится славословный святой, на 1-м Часе кондак святого, далее меняются по очереди. предпразднства всех Господских и Богородичных праздни­ков на Часах читаются: тропарь предпразднства и святого(ря­дового), кондак же – только предпразднства. попразднства всех Христовых и Богородичных праздников на Часах читаются тропари праздника и святого, кондак же только праздника. в дни предпразднства или попразднства случится бденный или полиелейный святой, то кондак праздника и святого читаются по очереди. в Неделю (воскресенье) предпразднство или попразднство и великого святого, на всех Часах читается тропарь воскресный, а тропари праздника и святого меняют поочередно. Кондаки же тоже читаются попеременно, по очереди.