
- •Экзаменационные ответы по предмету «Литургика»
- •II курс, 2006 / 2007 г.
- •1. Предмет Литургики. Тематическое деление науки о богослужении. Историография Литургики.
- •2. Литургическое время. Богослужебные круги.
- •6. Годовой.
- •3. Корпус богослужебных книг Православной Церкви.
- •Требник – содержатся таинства Церковные: крещение, миропомазание, последование обручения и венчания; панихиды, отпевания, разные чины освящения, т.Е. Чинопоследования частных молений.
- •4. Основные этапы истории развития богослужения грекоязычных Православных Церквей. Богослужение кафедральных храмов и монастырей Иерусалима и Константинополя.
- •5. Основные этапы истории развития богослужения Русской Православной Церкви.
- •6. Евхаристия и Таинства в системе богослужебных циклов. Система постов. 8, 32-36 главы Типикона. Общественное и «частное» богослужение.
- •7. Совершители богослужения. Священная иерархия. Служебное священство клириков и общее священство мирян. Богослужебные облачения.
- •3. Виды богослужебных облачений:
- •8. Устройство храма. Богослужебная утварь. 22-25 главы Типикона. Литургическое почитание св. Икон и св. Мощей.
- •9. Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов.
- •10. Седмичный богослужебный круг. Литургические темы дней седмицы. 11 глава Типикона. Октоих. Система осмогласия. Подобны и самогласны.
- •11. Соотношение Месяцеслова и триодного циклов. Система праздников Месяцеслова. Знаки праздников Месяцеслова. 47 глава Типикона. Минеи служебные и Общая.
- •12. Типикон, его состав.
- •13. Пение библейских текстов за богослужением: псалмы, библейские песни, прокимен, антифон.
- •14. Жанры христианской гимнографии: отпустительный тропарь, седален, ипакои, ексапостиларий, стихира, кондак, канон.
- •15. Гимнографический канон: структура, связь библейских песен и песней канона. Употребление канонов за богослужением.
- •16. Ектении: их виды и место в богослужении. Священнические молитвы и возгласы вечерни, утрени и Литургии.
- •17. Общее начало и его место в богослужениях. Богослужебные отпусты.
- •2) Малый отпуст.
- •Отпуст совершается: после 1-го час,на великом повечерии, на великой среде (изобразительные)
- •3А) Праздничный краткий:
- •3Б) Праздничный полный:
- •18. Будничное богослужение. Служба с Аллилуиа и с Бог Господь. Будничные вечерня и повечерие. 9 глава Типикона.
- •19. Будничное богослужение. Служба с Аллилуиа и с Бог Господь. Будничные полунощница и утреня. 9 глава Типикона.
- •20. Часы: виды и чинопоследование.
- •21. Воскресное богослужение. Всенощное бдение. Особенности воскресной вечерни. 1-5 главы Типикона. Повечерие в субботу вечером (когда не совершается бдение). 7 глава Типикона.
- •22. Воскресное богослужение. Всенощное бдение. Особенности воскресной утрени. 1-5 главы Типикона. Воскресная полунощница (когда не совершается бдение). 7 глава Типикона.
- •Кнн: св б/з 6-рич и слав
- •23. Богослужение средних и великих праздников Месяцеслова. 6 и 49 главы Типикона.
- •24. Рождественский пост. Предпразднство Рождества и Богоявления. Рождественский и Крещенский сочельники.
- •25. Рождество Христово. Обрезание Господне и свт. Василий Великий. Богоявление.
- •26. Сретение Господне.
- •27. Постная Триодь. 49 глава Типикона. Система памятей великопостного и подготовительного к Посту циклов.
- •28. Приготовительный период к Великому посту
- •29. Недели Великого Поста. Субботы Великого Поста. Особые дни Великого Поста.
- •30. Богослужение на Благовещение Пресвятой Богородицы 25 марта (в текущем года совпал с Великой Субботой).
- •31. Богослужение будних дней Великого Поста. 49 глава Типикона. Вечерня и повечерие.
- •32. Богослужение будних дней Великого Поста. 49 глава Типикона. Полунощница и утреня.
- •33. Совершение Литургии в период пения Постной Триоди.
- •34. Литургия Преждеосвященных Даров.
- •35. Лазарева суббота. Неделя ваий.
- •36. Великие Понедельник, Вторник и Среда. Утреня Великого Четвертка.
- •37. Вечерня и Литургия Великого Четвертка. Утреня Великого Пятка.
- •38. Часы, изобразительны и вечерня в Великий Пяток.
- •39. Великая Суббота.
- •41. Пасха Господня.
- •41. Светлая седмица. Сравнение служб первого дня Пасхи и других дней Светлой седмицы.
- •42. Антипасха и ее попразднство.
- •43. Система памятей цикла Пятидесятницы. Цветная Триодь. 50 глава Типикона.
- •44. Неделя Святой Пятидесятницы и ее попразднство. Понедельник Св. Духа.
- •45. Апостольский пост. 51 глава Типикона.
- •46. Суббота в седмичном и годовом богослужебном круге.
- •47. Поминовение усопших по Уставу Православной Церкви. Заупокойные субботы. Чины отпеваний.
- •48. Великое и малое освящение воды. Воздвижение Креста. Освящение храма. Освящение мира.
- •49. Система библейских богослужебных чтений. Богослужебные Евангелие, Апостол, Псалтирь. Богослужебное Евангелие
- •50. Устав чтения Псалтири. 17-я глава Типикона.
- •52. Византийский чин Божественной Литургии. Изменяемые части Литургии.
11. Соотношение Месяцеслова и триодного циклов. Система праздников Месяцеслова. Знаки праздников Месяцеслова. 47 глава Типикона. Минеи служебные и Общая.
Пять дней (кроме дней субботы и воскресенья) называются седмичными или буднями. Устав служения в их период изложен в 9-й главе Типикона. Большинство богослужений в их изменяемой части образуются взаимодействием Октоиха и Минеи, т.е. седмичным кругом и неподвижными праздниками годового круга. Кроме (т.е. вне) предпразднства и попразднства.
Знаки праздников месяцеслова (47-я глава Типикона)
Месяцеслов – это система неподвижных праздников годового круга, тех, которые закреплены за определенным числом определенного месяца. Каждый день какой-нибудь праздник, но бывают великие, средние и малые. В Типиконе все праздники имеют знаки, которые соответствуют разным типам службы, 47-я глава Типикона «О знамениях праздников месяцеслова» начинается такими словами: «Подобает ведати, яко праздницы разделени суть на великие, средние и малые».
Великие праздники
имеют знак «крест окружен», т.е. в
Типиконе напротив дня, на полях стоит
знак
,
изображ. красным цветом. Великими
праздниками являются все неподвижные
двунадесятые и, Обрезание Господне,
Покров, Рождество и Усекновение главы
Иоанна Предтечи, а также память свв.
апостолов Петра и Павла. Далее в
Типиконе говорится о том, какая служба
совершается в дни этих праздников
– в эти
праздники совершается бдение. Службы
дневного круга, будут совершаться в
этот день:
девятый час и малая вечерня, великая
вечерня и полиелейная утреня, первый
час, примыкающий к утрени, и часы
третий и шестой.
Великая вечерня и полиелейная утреня с первым часом – это бдение, служба бденная, которая по Уставу должна длиться всю ночь. Она образуется великой вечерней и полиелейной утреней, слитыми в одну службу. (Типикон позволяет даже в дни великих праздников, за исключением Рождества и Богоявления, совершать в малых обителях, где нет достаточного количества чтецов и певцов, и в приходских храмах, не бдение, продолжающееся всю ночь, а отдельно Великую вечерню с повечерием, а утром – полунощницу с полиелейной утреней).
Далее в Типиконе
говорится о средних
праздниках,
они имеют два знака.
– крест с
полукружием (красного цвета)
– этот
знак означает, что в праздники, имеющие
этот знак, служба совершается тоже
бденная,
и состав служб дневного круга точно
такой же, как и при знаке «крест окружен
красный». Отличаются
лишь изменяемые части службы:
при совершении бденной службы
среднего праздника на утрени читается
не только канон праздника; перед ним
вставляется канон Божией Матери.
Еще знак средних
праздников
– «крест
един точию красный»
.
Такой тип службы называют «полиелей»,
по самой праздничной части богослужения.
При праздниках,
имеющих этот знак, совершаются службы
дневного круга:
девятый час и великая вечерня, повечерие,
полунощница, полиелейная утреня, первый,
третий и шестой час. Когда по Уставу
совершается бденная служба, то служится
малая вечерня, а когда служба только
полиелейная и бдения нет, малая вечерня
не служится. При бдении также нет места
повечерию и полунощнице, потому что
вечерня и утреня слиты в одну службу и
нельзя что-нибудь вставить между ними,
а при полиелее
есть место для повечерия и полунощницы.
К
малым
праздникам месяцеслова
и имеет название: «три точки, несовершенно
окружены». Знак может быть двух цветов:
черный и красный, будем обозначать их
так:
и
.
При красном знаке совершаются службы суточного круга: девятый час, будничная вечерня, повечерие, полунощница, утреня с праздничным окончанием, первый, третий, шестой час. Такое богослужение называется службой с великим славословием.
При черном знаке (такую службу называют шестеричной) богослужение строится так: девятый час, будничная вечерня, повечерие, полунощница, будничная утреня, первый, третий, шестой час. В Типиконе есть еще один тип службы, это служба без знака. При службе без знака совершаются те же дневные службы и в том же порядке, как и при знаке «три точки несовершенно окружены черный».
Вечерни бывают великие, малые и будничные. Малая совершается при двух знаках: , , великая совершается при трех знаках: , , , будничная вечерня совершается при знаках: и , а также службе без знака. Утрени бывают: полиелейная – служится при , , и ; утреня с праздничным окончанием – она совершается только при одном знаке ; и будничная утреня – при знаке и службе без знака. Необходимо знать наиболее употребительные, закрепившиеся в обиходе названия этих знаков: и – бденная служба или служба с бдением; – полиелейная служба; – служба с великим славословием или служба с праздничным окончанием; – шестеричная служба, (святому, который имеет такой знак, поют шесть стихир на Господи, воззвах и читают шесть тропарей в каждой песни канона).
Минеи служебные и Общая.
Минея – от греч. «месяц». Первый вид – Минея месячная. Минея месячная содержит изменяемые песнопения неподвижных праздников. Минея содержит Богородичны. Минея месячная состоит из 12 книг по числу месяцев. Она содержит службы годового круга. Тексты в минеях располагаются согласно богослужениям дневного круга – вечерни, утрени и т.д. В минеях содержатся стихиры, каноны, седальны, кондаки и икосы Господским и Богородичным праздникам и отдельным святым по дням года. Минея праздничная не является необходимой книгой для совершения богослужения. Это удобный богослужебный сборник, из Минеи месячной в неё выбраны праздники: двунадесятые – Господские и Богородичные, некоторых, наиболее чтимых икон Божией Матери, великих святых. Минеей праздничной пользуются чтецы.
Минея общая – Основное содержание Минеи общей – это изменяемые молитвословия, которые Церковь назначила святым того или иного лика. Службы расположены здесь не по дням месяца, а по разрядам святых или праздников. Богослужебные тексты имеют обобщенный характер и носят соответствующее обобщенное наименование типа «службы праздникам господским», «служба праздникам богородичным», «службы апостолу», и т.д. Тексты составлены так, что прославляют подвиг святого в его общих чертах, а в большинстве песнопений оставлены пробелы: имярек – вставляется имя того святого, которому мы служим.