14. Понятие политического рынка и политического капитала.

Политический рынок – категория, которая раскрывает возможность осуществления политического представительства.

Политический рынок представляет собой обмен возможностями между субъектами властных отношений в политической сфере. Народ передает свои властные полномочия, например, депутату, в обмен на его обещания. Политический рынок является виртуальным, потому что товар в материальном или денежном выражении отсутствует. Есть только виртуальный обмен возможностями. Однако особенностью такого рынка является то, что в результате виртуального обмена появляется реальная власть, реальные политические институты, связи и т.д.

Политический рынок существует в двух видах: инсайдерский и аутсайдерский. Инсайдерский политический рынок – это обмен возможностями внутри представительного класса (например, между двумя политическими деятелями). Аутсайдерский рынок – сделки между представителями, членами политического класса и народом.

Политический капитал – это совокупные свойства субъекта, желающего стать представителем, которые позволяет ему быть выбранным (рейтинг, уровень доверия, личные способности и т.п.). Политический капитал политических общностей является источником власти.

Особенностью политического капитала является то, что он может быть делегированным (Медведев сначала не обладал политическим капиталом, часть его делегировал Медведеву Путин). Политический капитал разделил на личный и делегированный Пьер Бурдье.

Поле политики у Бурдье – не что-то статичное, неизменное, объективно нам данное и не зависящее от нас, – это то, что постоянно формируется и воспроизводится с помощью политической практики, это и условие, и результат практики. Социолог рассматривает поле политики как рынок, в котором существует производство, спрос и предложение. Это место, где в конкурентной борьбе между агентами, которые оказываются в неё втянутыми, производится политическая продукция – политические партии, программы, мнения, позиции, концепции, события и комментарии. При рассмотрении политического поля в логике спроса и предложения, обычные граждане предстают в положении потребителя. Риск ошибиться и выбрать некачественный “товар” тем больше, чем дальше человек находится от места производства.

15. Основные идеи теорий социальной и политической стратификации

К.Маркса, М.Вебера, П.Сорокина, П. Бурдье.

Социальная стратификация представляет собой процесс и ре­зультат деления людей на неравнозначные группы, образующие иерархическую (упорядоченную по принципу: низшие — высшие) последовательность на основе одного или множества признаков.

Признаки:

• собственность (размер имущества, доход),

• власть (административ­ное положение, политическая принадлежность),

• социальный статус (род занятий, квалификация, образование и др.).

Понятие «класс», в отличие от понятия «слой» (strata), исполь­зуется для обозначения не просто отличающихся друг от друга, а конфликтующих групп населения. Слои бывают внутриклассовы­ми и межклассовыми. Социальная стратификация вообще и клас­совое деление в частности возникают из-за ограниченности мате­риальных ресурсов и обусловленного этой ограниченностью об­щественного неравенства.

К. Маркс считал классами реально существующие группы людей с антагонистическими интересами. Основу деления людей на такие группы он видел в разделении человеческой деятельности на труд и управление в условиях господства частной формы присвоения результатов труда. По его мнению, классовая система — это система доминирования одних людей над другими, позволяющая эксплуатировать чужой труд, т.е. пре­вращать в свою частную собственность блага, созданные другими людьми. Всякое улучшение условий жизни одного класса возможно только на основе ухудшения условий жизни дру­гого. Это служит причиной непрекращающейся классовой борьбы. Так будет до тех пор, пока частный способ присвоения благ, по­рождающий классовые противоположности, не будет заменен об­щественным, при котором эти противоположности исчезнут. С точки зрения марксизма при изучении социальной стратификации необходимо в первую очередь учитывать такие характеристики, как положение в производстве, отношение к средствам производ­ства, род занятий, роль в управлении производством, источники и уровень доходов.

Классы – это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе производства, по их отношению к формам организации общественного труда и следовательно по той доле общественного продукта, который они получают (по Ленину)

Вебер: учет не только объ­ективных (экономический интерес), но и субъективных (престиж и власть) факторов. Если на основе экономического интереса люди делятся на классы, то в зависимости от престижности занимаемых социальных позиций они структурируются на статусные группы (профессиональные, квалификационные, образовательные), а на основе отношения к власти — на партии.

Партии представляют собой группировки людей, мобилизован­ные для борьбы за власть. Они возникают не только на классовой, но и на профессиональной, этнической, религиозной основе и могут включать представителей различных классов и статусных групп, объединенных совпадающими политическими интересами. Партии занимают определенные позиции по отношению друг к другу, точно так же как и статусные группы. Вступление в ту или иную партию и выход из нее — результат добровольного решения людей на основе субъективной оценки ими политических разли­чий, существующих в обществе из-за неравного доступа людей к государственной власти.

П. А. Сорокин (1889—1968) разработал систему, состоящую из множества признаков, обладание которыми «вызывает притяже­ние в группировку сходных в отношении этих признаков индиви­дов».

Он структурировал людей на следующие важнейшие группы:

1) расовую, 2) половую, 3) возрастную, 4) се­мейную, 5) государственную, 6) языковую, 7) профессиональную, 8) имущественную, 9) правовую, 10) территориальную, 11) религи­озную, 12) партийную, 13) психоидеологическую.

Элементарной группой П.А. Сорокин называл «реальную совокупность лиц, объединенных каким-либо одним признаком». Группы, объединенные в еди­ное целое на основе нескольких признаков, он называл кумулятив­ными. Класс - разновидность кумулятивной социальной группы, объеди­ненной на основе таких элементарных признаков, как имущест­венный, профессиональный, правовой. Нация также относится к кумулятивным группам.

Сорокин ввел в научный оборот множество понятий, которые используются социологами: «социальное пространство», «социальная дистан­ция», «социальная позиция» и др.

Пьер Бурдье определяет класс как «совокупность агентов, занимающих сходную позицию» в социаль­ном пространстве — многомерном ансамбле автономных полей (экономического, политического, социального, культурного), в ко­торых осуществляется взаимодействие этих агентов. Поля, в свою очередь, образуются соответствующими видами капиталов. Бурдье выделяет экономический, политический, социальный, культурный капиталы. Специфические сочетания этих капиталов образуют оп­ределенные позиции в социальном пространстве, которые могут занимать различные социальные агенты (индивидуальные и кол­лективные).

Таким образом, социальная позиция конкретного агента в этом пространстве «может определяться по его позициям в различных полях». Каждая такая позиция характеризуется набо­ром диспозиций (от лат. dispono — размещаю, располагаю). Диспо­зиции характеризуют взаиморасположение позиций, т.е. их отно­шение друг к другу. Применительно к конкретному социальному агенту диспозиция означает его предрасположенность (склонность) к определенному типу восприятия и оценки других позиций, а также к соответствующему типу поведения. Совокупность прису­щих социальному агенту диспозиций Бурдье называет габитусом. Габитус «определяет отношение к занимаемой в настоящее время позиции и, тем самым, выработку практической или эксплицитной позиции по отношению к социальному миру». Он представляет собой результат освоения или «опривычивания» социальным аген­том определенной позиции в процессе его социализации. В этом плане габитус можно назвать «инкорпорированным (включенным в структуру агента. — Г.А.) классом».

Габитус — это присущий каждому классу особый принцип кон­струирования социального пространства, который отличает его от других классов.

Можно утверждать, что класс формируется благодаря образова­нию габитуса — сближению схем восприятия, оценки и действия у различных социальных агентов, занимающих сходную позицию в социальном пространстве на основе сходных условий жизни. Далее, габитус способствует превращению совокупности социаль­ных агентов из потенциального в реальный класс. Для того чтобы близкие по условиям жизни агенты смогли образовать реальный класс, они должны не просто занять соответствующую позицию, но и мобилизоваться для борьбы за свои групповые интересы на основе определенной стратегии коллективного поведения. Моби­лизация группы людей, объективно занимающих определенную позицию в социальном пространстве, зависит от степени их иден­тификации с этой позицией.

Бурдье отмечает, что «в социологии идентичными считаются все индивиды, которые, будучи продуктами одних и тех же объек­тивных условий, имеют одинаковый habitus». Теоре­тически сконструированный (возможный) класс нельзя отождест­влять с реально существующим классом. Для выяснения реальной стратификации населения необходимо изучить не только совокуп­ность социальных условий, объективно детерминирующих классо­вую структуру, но и совокупность социальных практик агентов, субъективно конструирующих эту структуру.