30.Нравственносые ценности. Представление о совершенном человеке в различных культурах.

Всякая деятельность человека основана на стремлении к удовольствию, а нравственные ценности создают эти источники, и придают им разную ценность.

Источниками удовольствия могут быть яхта, величие державы, а может быть что-то "духовное"; ни яхта, ни держава, ни "духовное", сами по себе не приносят удовольствия, а лишь требуют усилий, времени и жертв. Удовольствия они приносят потому, что наделены соотвествующими значениями. Нравственные ценности есть у всех, но не все это понимают, и не всякие ценности признают нравственными — обычно, признают лишь те, которые одобрены господствующими представлениями о нравственности, но наличие признания не меняет суть.

Это значение нравственных ценностей обычно скрывается, поэтому нравственность иррациональна. Если человек знает причины этих требований, он может обнаружить, что ему они не выгодны. Но сейчас от вопросов никуда не деться, и голословным утверждением "так надо" их невозможно удовлетворить.

Единственный выход для моралистов — религия, которая даёт возможность ссылаться на бога и отрицать наличие какой-то практической пользы, но такой ответ удовлетворит только верующих. Большинство верит в Общество (вымышленное существо, на интересы и мнения которого деятели часто ссылаются), но не будет ради него соблюдать какие-то правила без принуждения, и внутренними нравственными эти требования не станут — останутся внешними.

Церковь сейчас поддерживает многие представления, которых до революции не было. Т.е, такие, которые были выработаны не ей, а коммунистами, и осуждает многое из того, против чего не возражала (а то и одобряла) до революции.

Деятели используют моральные ценности и идеологии как средство достижения своих целей (которые могут быть как материальными, так и психологическими источниками удовольствий) и для прикрытия. Сама роль моралиста приносит различные выгоды, включая известность, власть и деньги.

Например, может оказаться, что для достижения целей моралисту не требуется изменять окружающих, а достаточно изменить образ жизни и выбрать другие источники информации. Разъяснение того, что здесь описано — хорошее средство от упёртости, особенно — в качестве профилактики. Люди должны понимать, что власть над их ценностями, над значениями вещей, принадлежит им, и что они могут изменять эти значения для достижения большего удовольсвтия меньшей ценой.

Представления о совершенном человеке в различных культурах

Обращаясь к культурам прошлого и современности можно увидеть отсутствие единого представления о совершенном человеке.

Античность: В античности человек мыслился как часть Вселенной, как малый мир, микрокосмос. Совершенный человек, это тот, кто постиг веления Судьбы и кто живет по закону Мирового Разума, управляющего жизнью природы, общества, индивида. Ведь в этом случае обретается подлинное счастье и/или невозмутимость духа. Человек уже не является пешкой в неведомой игре, а становится актером, талантливо играющим роль, предложенную ему Судьбой.

Христианство: Наполеон говорил, что всю жизнь стремился завоевать сердца людей, а Христос это сделал без войска и миллионы его последователей умирают за него. Итак, совершенный человек в христианстве - это второй Адам, Иисус Христос. Особую роль в данной религиозной традиции отводят не столько человеческому разуму, поврежденному грехопадением, сколько Откровению Бога. Согласно Библии человек это прах и пепел, глина, которая оживлена Божьим дыханием. Таким образом, человек полностью зависит от Бога, единственного подателя жизни во Вселенной. Следуя за Христом, человек распинает силой Божией свои грехи, тем самым освобождаясь от власти беззакония и смерти. Бог наделяет человека самобытностью, способностью к творчеству, истинным знанием о духовном мире, способностью любить. Таким образом, благодаря Христу человек становится личностью, богом.

Новое время: В Новое время с ослаблением античного и средневекового чувства греховности появилось представление о могуществе человека и божественной силе его интеллекта, посредством которого он может господствовать над природой. Человеческому разуму были предписаны все способности Логоса, Бога: постигать истину, целеполагать, системосозидать, упорядочивать хаос бытия, конституировать мир явлений и т.д. Наряду с возвеличиванием человека и его разума, происходит обожествление природы и культуры. Совершенный человек эпохи Нового времени - это гений, разгадывающий тайны бытия, строящий собственную жизнь.

20 век: Научное миропонимание включает в себя объяснение Вселенной и человека путем использования эмпирических наблюдений и общих логических операций для построения теоретической модели мира в целом на основе принципа натурализма. Согласно естественнонаучному направлению, мир сам по себе не имеет разумности и цели, нравственное существование человека в нем возможно лишь на основе мыслящего самосознания, призванного во мгле бытия. Человек, вынужденный искать опору лишь в себе, теряет ориентацию и единство самопонимания.