- •1.Понятия конфликта. Его инвариантные признаки.
- •3 Обязательные составляющие конфликта:
- •2. Методологические основы конфликтологии. Классификация конфликтов.
- •3.Конфликтология как наука. Предмет и задачи конфликтологии.
- •4. Философско-социологическая традиция изучения конфликтов: социал-дарвинизм.
- •5.Философско-социологическая традиция изучения конфликтов: функциональная модель общества (э. Дюркгейм).
- •6. Философско-социологическая традиция изучения конфликтов: конфликтная модель общества (р. Дарендорф).
- •7. Философско-социологическая традиция изучения конфликтов: марксистская теория. Изучение конфликтов в отечественной науке.
- •8.Психологическая традиция изучения конфликтов: интрапсихическая интерпритация конфликтов (з,Фрейд. К. Хорни).
- •9. Психологическая традиция изучения конфликтов: интрапсихическая интерпритация конфликтов (а.Адлер, э.Эриксон)
- •10. Психологическая традиция изучения конфликтов: ситуационный подход (м.Дойч, м.Шериф)
- •11. Психологическая традиция изучения конфликтов: когнитивистский подход (к. Левин, ф.Хайдер).
- •12.Структура конфликта.
- •13. Стратегии и тактики поведения в конфликте.
- •14. Динамика конфликта.
- •15. Конструктивные функции конфликтов.
- •16. Деструктивные функции конфликта.
3.Конфликтология как наука. Предмет и задачи конфликтологии.
Конфликтология как наука возникла в 50-60 годы 20 века. Возникла она на стыке таких дисциплин, как социология и психология.
Конфликтология изучает конфликт: закономерности его возникновения и развития, способы разрешения, методы регулирования и профилактики(обретения конфликтологической грамотности, эффективное общение).
В нашей стране конфликтология, является одновременно теоретической и практической дисциплиной, она нацелена на решения ЗАДАЧ:
Исследование конфликтов и развитие на этой основе теорий;
Создание системы конфликтологического образования в стране;
Популяризация конфликтологических знаний в обществе.
Организация системы практической работы конфликтологов по прогназированию, предупреждению и урегулированию конфликтов.
Сначала конфликтология использовалась для важных практических задач: вести переговоры, разрешать назревшие в обществе проблемы и т.д. Сейчас же конфликтология нужна во всех сферах нашей жизни.
Цель: 1.изучение социальной природы
2.изучение причин, типов и динамики конфликтов.
3.изучение методов и средств их предупреждения, а также регулирование и разрешение.
Предмет: совокупность св-в возникновения, развития и завершения конфликта.
Объект: совокупность всех конфликтов в целом.
4. Философско-социологическая традиция изучения конфликтов: социал-дарвинизм.
В своем описании человеческого общества он исходил из идеи универсальности законов природы т.е.проводили параллели между животным миром и человеческим обществом. В человеческом обществе выделяются 2 вида борьбы: 1. Борьба как средство выживания связана с соперничеством
за пропитание, территорию, особь противоположного пола или со стремлением к более высокому месту в иерархической структуре своей группы. Люди получили в наследство от животного мира те же формы борьбы.2. Ритуальная - она не связана с выживанием и ресурсами, это как бы спорт или выборы. Спорт — это конфликт, в нем имеют место и выигрыш и проигрыш, однако он носит ритуальный характер в силу использования многочисленных правил и запретов. При этом необходимо наличие элемента случайности в том, кто
выигрывает и кто проигрывает, поскольку если бы, например, одна команда все время выигрывала, то спорт потерял бы всякий смысл. они утверждали что социальная борьба в обществе является единичной формой взаимодействия людей.
5.Философско-социологическая традиция изучения конфликтов: функциональная модель общества (э. Дюркгейм).
Для функционалистов общество — это устойчивое единое целое, главным элементом которого является согласие его членов в отношении общих ценностей.
Основные принципы функционализма: А) общество – это система частей объединенных в единое целое. Б) общественные системы сохраняют устойчивость, по сколько в них существует внутренний механизм контроля.
В) дисфункции существуют, но они преодолеваются сами по себе или, в конце концов, укореняются в обществе. Г) изменения обычно имеют постепенный, а не революционный характер. Д) основой устойчивости общества это единая система ценностей граждан. Социальный конфликт рассматривается как патология системы.