- •Возникновение древнерусской литературы.
- •Памятники переводной литературы Киевской Руси XI в.
- •Зарождение и развитие жанров древнерусской литературы.
- •«Повесть временных лет».
- •Содержание
- •«Повесть о Петре и Февронии Муромских».
- •«Слово о полку Игореве».
- •«Житие протопопа Аввакума».
- •«Поучение» Владимира Мономаха.
- •«Слово о погибели Русской земли».
- •«Житие Александра Невского».
- •Литературное творчество Ивана Грозного.
- •Памятники древнерусской литературы хп-хш вв.
- •Стихотворное творчество Симеона Полоцкого как пример барокко в русской литературе XVII в.
- •Особенности развития русской литературы в XVIII в.
- •Творчество Феофана Прокоповича.
- •Поэзия м.В.Ломоносова.
- •Стиль м.В.Ломоносова.
- •Классицизм в русской литературе второй половины XVIII века.
- •Творчество а.П.Сумарокова.
- •Авторы и произведения русского сентиментализма.
- •Творчество д.И.Фонвизина.
- •Характеристика творчества г.Р.Державина.
- •Литературные труды а.Н.Радищева.
- •Творчество и.А.Крылова.
- •Исторические повести н.М.Карамзина.
- •Русский дворянский сентиментализм и творчество н.М.Карамзина.
- •Баллады в.А.Жуковского.
- •Романтизм в.А.Жуковского.
- •Комедия а.С. Грибоедова «Горе от ума».
- •Лирика а.С.Пушкина.
- •Роман а.С.Пушкина «Евгений Онегин» как уникальное явление русской литературы начала XIX в.
- •Журналистская деятельность а.С.Пушкина.
- •Журнал «Современник».
- •Журнал «Отечественные записки».
- •Лирика м.Ю.Лермонтова.
- •Романтические поэмы м.Ю.Лермонтова «Мцыри», «Демон».
- •Своеобразие романа м.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени».
- •«Петербургские повести» н.В.Гоголя.
- •Комедия н.В.Гоголя «Ревизор».
- •Роман-поэма н.В.Гоголя «Мертвые души».
- •Своеобразие сборника повестей н.В.Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки».
- •Своеобразие фантастики н.Гоголя.
- •Н.В.Гоголь: эволюция от романтизма к реализму.
- •Романы и.А.Гончарова.
- •Новаторство а.Н.Островского-драматурга.
- •Содержание и проблематика романов и.С.Тургенева.
- •Основные темы и мотивы поэзии н.А.Некрасова.
- •Поэзия а.А.Фета.
- •Роман м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы».
- •Сказки м.Е. Салтыкова-Щедрина.
- •Повесть «Очарованный странник» н.С.Лескова.
- •Творчество н.С.Лескова.
- •«Бедные люди» ф.М.Достоевского и «натуральная школа».
- •Роман ф.Достоевского «Бесы»: катастрофичность российской жизни.
- •Поиски «положительно прекрасного человека»: по роману ф.М.Достоевского «Идиот».
- •Своеобразие проблематики и стиля ф.М.Достоевского.
- •Замысел и структура трилогии л.Н.Толстого «Детство. Отрочество. Юность».
- •Роман-эпопея л.Н.Толстого «Война и мир».
- •Религиозно-философские сочинения л.Н.Толстого.
- •Нравственно-философская проблематика романа л.Н.Толстого «Воскресение».
- •Идейно-художественное своеобразие «Севастопольских рассказов» л.Н.Толстого.
- •Творчество а.П.Чехова.
- •Проблематика и стилистика повести а.П.Чехова «Дуэль».
- •Новаторство драматургии а.П.Чехова.
- •«Серебряный век» русской литературы.
- •Поэзия а.А.Блока.
- •Интерпретации и стилистика поэмы а.Блока «Двенадцать».
- •Рассказы л.Андреева.
- •Поэзия а.Ахматовой.
- •Ранние рассказы м.Горького.
- •Социально-философская драма а.М.Горького «На дне».
- •Маяковский и футуризм.
- •Сборник и.А.Бунина «Темные аллеи».
- •Творчество в.В.Набокова.
- •И.Шмелев «Лето Господне».
- •Б.Пастернак «Доктор Живаго».
- •Своеобразие стиля а.Платонова.
- •Сатирические рассказы м.М.Зощенко.
- •А.И.Солженицын «Архипелаг гулаг».
- •Постмодернизм в современной русской литературе.
- •А.Платонов «Котлован».
- •Проза с.Довлатова.
- •Проза в.Аксенова.
- •Военная проза 1950-1970 гг. (г.Бакланов, в.Быков, ю.Бондарев)
- •Военные повести к.Д.Воробьева.
- •Поэзия б.Окуджавы.
- •Поэзия в.Высоцкого.
- •Своеобразие романов в.О.Пелевина.
- •Характеристика сборников рассказов т.Толстой.
Поэзия а.Ахматовой.
Первые сборники Анны Ахматовой “Вечер” и “Четки” (1912 и 1914 гг.) принесли ей быструю и громкую всероссийскую известность. Она выступила как представительница акмеистического течения в поэзии, декларировавшего свою преемственность от символизма, но противопоставлявшего символическому стремлению к непознаваемому “мир звучащий, красочный, имеющий формы, вес и время”.
На этой общей платформе объединились разные по характеру и темпераменту дарования поэты. Общим для них было равнодушие к животрепещущим общественным вопросам времени, фетишизация мертвого мира вещей, ограничение лирики тесным миром интимных переживаний.
“Великая земная любовь” — вот движущее начало всей лирики Ахматовой. Ахматова назвала любовь “пятым временем года”. Из этого-то необычного, пятого, времени увидены ею ос тальные четыре, обычные. В состоянии любви мир видится заново. Обострены и напряжены все чувства. И открывается необычность обычного. Человек начинает воспринимать мир с удесятеренной силой, действительно достигая в ощущении жизни вершин. Мир открывается в дополнительной реальности: “Ведь звезды были крупнее, ведь пахли иначе травы”. Поэтому стих Ахматовой так предметен: он возвращает вещам первозданный смысл, он останавливает внимание на том, мимо чего мы в обычном состоянии способны пройти равнодушно, не оценить, не почувствовать.
Ранние рассказы м.Горького.
Ранние романтические произведения М. Горького многообразны по жанру: это рассказы, легенды, сказки, поэмы. Наиболее известны его ранние рассказы — “Макар Чудра”, “Старуха Изергиль”. В первом из них писатель по всем законам романтического жанра рисует образы красивых, смелых и сильных людей. Опираясь на традицию русской литературы, М. Горький обращается к образам цыган, ставших символом воли и безудержных страстей. В произведении возникает романтический конфликт между чувством любви и стремлением к воле. Разрешается он гибелью героев, но эта гибель воспринимается не как трагедия, а скорее, как торжество жизни и воли.
В рассказе “Старуха Изергиль” повествование также строится по романтическим канонам. Уже в самом начале возникает характерный мотив двоемирия: герой-повествователь —- носитель общественного сознания. Ему говорят: “...стариками родитесь вы, русские. Мрачные все, как демоны”. Ему противостоит мир романтических героев — опять же красивых, смелых, сильных людей: “Они шли, пели и смеялись”. В рассказе ставится проблема этической направленности характера романтической личности. Романтический герой и другие люди — как складываются их взаимоотношения? Иначе говоря, традиционная тема: человек и среда. Как и положено романтическим героям, горьковские персонажи противостоят среде. Это очевидно проявилось в образе сильного, красивого, свободного Ларры, который открыто нарушил закон человеческой жизни, противопоставил себя людям и наказан вечным одиночеством.
Ему противопоставлен Данко. Рассказ о нем построен как аллегория, люди ищут путь к лучшей, справедливой жизни, из мрака к свету. В Данко М. Горький воплотил образ вождя народных масс. И образ этот написан по канонам романтической традиции. Данко так же, как и Ларра, противостоит среде, враждебен ей. Столкнувшись с трудностями пути, люди ропщут на ведущего их, обвиняют его в своих бедах, при этом масса, как и положено в произведении романтическом, наделена отрицательными характеристиками (“Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они — как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства”). Данко — герой-одиночка, он убеждает людей силой своего личного самопожертвования. М. Горький реализует, делает буквальной распространенную в языке метафору: огонь сердца. Подвиг героя перерождает людей, увлекает их за собой. Но от этого сам он не перестает быть одиночкой, у людей, им же увлеченных вперед, остается к нему не только чувство равнодушия, но и враждебности: “Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что еще пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек , заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой”.