1Грань овф:

Что первично:материальная философия или духовная?

Служит критерием для выделения следующих философских направлений:

1.Материализм – философское направление, представители которого считают сознание,, мышление вторичным по отношению к материальной сфере.

Они признают существование идеалистиченской сферы, но считают её порождением независимо существующей материальной стороны действительности.

2.Идеализм – противоположно материализму, представители считают первичной сферу духовного, идеального, а вторичной сферу материальных процессов.

3.Дуализм – философская позиция, представители которой считают равноправным существование духовной и материальной сферы мира.

2грань ОВФ:

Познаваем ли мир?

1. Да, мир познаваем. Пределов для человеческого познания не существует. (философский оптимизм)

2. Нет, миро не познаваем (агносицизм философский)

3. Сомнение в правильности полученных знаний о мире ( философский скептицизм)

ОВФ в общем виде позволяет классифицировать представителей и их философские концепции, для того, чтобы структуировать обилие философского материала. Это выделение весьма условно и продуктивно только в рамках ОВФ.

5. Категории как философские понятия.

Философская категория – всеобщие универсальные философские понятия. Это формы мышления практики, в которой заключен опыт человечества во всеобщей и универсальной форме.

Категория – аккумулированная форма отражения изменения реальностью. Категории формируются длительный период времени в истории культуры, отражая в концентрированном виде содержание бытия. Каждая категория имеет свой собственный путь формирования. Для того чтобы понять сущность категории – его необходимо рассмотреть. Категориальный способ осмысления мира истории человечества формируется на достаточно высоком уровне развития общества. Он предполагает появление теоретического способа освоения действительности.

Существуют след категории:

Бытие

Материя

Движение

Время

Отражение

Сознание

3

6. Бытие как философская категория. Методологический потенциал монизма, дуализма, плюрализма и эклектики как принципов осмысления бытия.

Бытие – философская категория, которая фиксирует существование и взаимосвязь предметов и явлений (люде й, состояний, идей и мира в целом).

Категория бытия была введена для того, чтобы найти всеобщую и постоянную основу явлений, процессов и изменений мира.

В основе бытия убежденность человека, что мир существует не только здесь, но повсюду и вечно. Единство этих сторон составляет структуру понятия бытие.

Основные формы:

1.Бытие вещей и процессов2.Бытие человека3.Бытие духовного, идеального.4.Бытие социальное.

Философские проблемы бытия возникли как необходимость обрести точку отсчета в процессе познания т освоения мира. В этой категории фиксируется убеждение человека, его сознание.

Констатация бытия является исходной предпосылкой для дальнейших рассуждений человека о мире. В самом общем виде имеются 2 основных традиции понимания бытия:

1.Материалистическая

2.Идеалистическая

Вывод: бытие – категория философии, в которой фиксируется понимание сущего как таковое. Это понятие становится содержательным, конкретно всеобщим через взаимосвязь с другими философскими категориями: материей, сознанием, движением и т.д.

Монизм (от греч. «монос» — один) в основе всей действительности ищет и усматривает одно начало. Монизм может быть материалистическим, когда он единой основой (первопричиной) видит материю, или идеалистическим, когда такой единой основой провозглашает дух (идею, чувства). Материалистическим монизмом является философия Ван Чуна, Демокрита, Эпикура, Лукреция Кара, французских материалистов XVIII в., Фейербаха; марксизм, позитивизм. Идеалистический монизм наиболее последовательно выражен в философии Платона, Юма, Гегеля, Владимира Соловьева, современного неотомизма, теизма. я. Монизм — учение о всеединстве. Наивный монизм, — пер во вещество вода (Фалес). Признание одной субстанции, например: монизм божественной субстанции (пантеизм); монизм сознания (психологизм, феноменализм); монизм материи (материализм).

Дуализм (от лат. «duo» — два) — это мировоззрение, которое видит в мире проявление двух противоположных друг другу начал (факторов), борьба между которыми и создает все то, что есть в действительности. В этой неразрывной двоице могут быть различные начала: Бог и Мир; Дух и Материя; Добро и Зло; Белое и Черное; Бог и Дьявол; Свет и Тьма; Инь и Ян; Мужское и Женское и так далее. Дуализм присущ многим философам и философским школам. Он занимает важное место в философии Декарта, Спинозы, Кьеркегора, современных экзистенциалистов... Его можно обнаружить у Платона, Гегеля, в марксизме (Труд и Капитал) и у многих других философов. Дуализм служит философской основой теории психофизического параллелизма.

Плюрализм (от лат. «pluralis» — множественный, много) — признает существование в мире много взаимодействующих факторов и начал. Само слово «плюрализм» применяется для описания разных областей духовной жизни. Плюрализмом называют право одновременного существования многих вариантов политических взглядов и партий в одном и том же обществе; правомерность существования разных и даже — противоречивых друг другу мировоззрений, мировоззренческих подходов и тому подобное.

4