Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
лекция 12. Аналогия. (1).doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
18.09.2019
Размер:
81.92 Кб
Скачать

Аналогия и моделирование.

У/з по аналогии – одна из основных составляющих распространенного в теоретической и прикладной науке метода моделирования. Метод моделирования заключается в том, что для изучения какого-либо объекта-оригинала конструируется другой объект, подобный оригиналу в некоторых существенных отношениях, называемый моделью. Модель исследуется, а затем результаты исследования этой модели переносятся на оригинал.

В методе моделирования модель играет роль образца аналогии, а оригинал – роль субъекта аналогии.

Распространение метода моделирования связано с недоступностью многих объектов научных исследований непосредственному экспериментированию. Это связано с космическими объектами, микрообъектами, обществом и т.п. В 20 веке большое распространение приобрели знаковые модели исследуемых явлений. К этой области относится математическое моделирование объектов самой разной природы – от элементарных частиц до психических и общественных процессов – и логическое моделирование рассуждений, модели мира, свойственные различным культурам, компьютерные модели разнообразных явлений.

В моделировании свою роль играют два основных вида у/з по аналогии - аналогия свойств и аналогия отношений. Аналогия отношений по преимуществу используется на этапе конструирования модели, когда необходимо построить аналогичный оригиналу объект, часто используя материал совершенно иной природы. Аналогия отношений позволяет в данном случае построить модель, в которой основные соотношения между существенными для решаемой задачи параметрами тождественны или в значительной мере подобны отношениям, существующим в объекте-оригинале.

На этапе перенесения результатов исследования с модели на оригинал главную роль играет аналогия свойств.

Результаты моделирования также носят вероятностный характер.

Значение умозаключений по аналогии.

Рассмотренное многообразие видов умозаключений по аналогии способствует их широкому распространению в самых различных сферах интеллектуальной практики. Действительно, анализ любого уровня и любой формы сознания обнаруживает обязательное присутствие в них того или иного типа аналогии, а иногда сразу нескольких. Именно аналогия позволяет носителю обыденного сознания впервые обнаруживать в окружающей его реальности постоянно повторяющиеся явления и свойства, без чего было бы невозможным само существование людей. Постоянная повторяемость некоторых причинно-следственных связей обеспечивает и возможность создания каких-то универсальных способов человеческой деятельности, возможность воспроизводить необходимые для обеспечения своей жизнедеятельности результаты.

Бесконечно варьируемые формы аналогии лежат и в фундаменте эстетического отношения человека к своему взаимодействию с окружающей действительностью. Вряд ли была бы возможной какая-нибудь форма художественного творчества, если бы люди не обладали способностью подмечать подобие качественно различающихся явлений и предметов, с которыми они постоянно имеют дело. Роман Сервантеса «Дон Кихот» представляет собой развернутую аналогию. В стихотворении М.В. Ломоносова повар использует рассуждение по аналогии для подтверждения правоты Коперника в его споре с Птолемеем:

«Случились вместе два Астронома в пиру

И спорили весьма между собой в жару.

Один твердил: «Земля, вертясь, вокруг Солнца ходит.

Другой – что Солнце все с собой планеты водит.»

Один Коперник был, другой слыл Птолемеем.

Тут повар спор решил усмешкою своей.

Хозяин спрашивал: «Ты звезд теченье знаешь?

Скажи, как ты о сём сомненье рассуждаешь?»

Он дал такой ответ: «Что в том Коперник прав,

Я правду докажу, на Солнце не бывав.

Кто видел простака из поваров такова,

Который бы вертел очаг вокруг жаркова?»

Ломоносов М.В., конечно, был убежден в правильности гелиоцентрической системы Коперника. Ирония, звучавшая в стихотворении, связана с тем, что доводы повара несерьезны. Уподобление отношения между Солнцем и планетами отношениям между очагом и жаркИм поверхностно. К тому же у/з по аналогии не способно «доказать правду». Это Ломоносов знал, но он знал также, что в вопросах веры и неверия сила разумных аргументов не всегда имеет решающее значение. Незатейливая аналогия повара сыграла свою роль в популяризации учения Коперника.

В основе одного из важнейших приемов искусства – метафоры – лежит именно аналогия (и звезда с звездою говорит; острота ума; золотые руки и т.п.).

Широко применяется умозаключение по аналогии в сфере научного познания. Любая гипотеза строится на основе аналогии. В конце концов, даже само соотношение эмпирической (опытной) деятельности, которая обеспечивает накопление первичных данных и позволяет проверять гипотезы, выдвигаемые для объяснения связей между ними, с теоретической деятельностью, в рамках которой гипотезы конструируются – также базируются на аналогии. Хорошо известно, что почти никогда теоретическое описание не может быть соотнесено с практическими результатами непосредственно, напрямую. В случае необходимости эмпирически проверить определенный теоретический вывод или использовать его прикладным образом, приходится создавать какие-то промежуточные его формы, приспосабливая абстрактную теоретическую модель к условиям и требованиям реальности. Поэтому совпадение теории и практики, строго говоря, носит характер подобия, аналогии, а не тождества.

В современных условиях аналогия приобретает значение важного типа умозаключений для приумножения научных знаний. Догадка Фарадея о физическом существовании магнитных линий, подобных линиям электрическим, а также проведенная им аналогия между магнитом и Солнцем, с одной стороны, и световыми лучами и магнитными линиями, с другой – послужили программой для дальнейших исследований и открытий Герца, Лебедева, Попова и других ученых. Аналогия наводит нас на догадки, позволяет сформулировать гипотезы -–предположения о причинах или закономерных связях явлений.

Анализ всех указанных областей позволяет выделить наиболее важные функции аналогии в процессе человеческого освоения и преобразования действительности.