13. Философская система и метод Гегеля

Гегель считал, что в основе мира лежит активное творческое начало. Под таким началом Гегель понимал логику. Логика, по которой развивается мир – это диалектическая логика. Гегель не противопоставляет диалектику и логику. Старался развернуть диалектику как единый логический процесс. Гегель разработал диалектику как логическую науку со своими законами, понятиями.

Гегель ставит себе цель превратить философию в строгую логическую систему знаний.

Эта цель воплотилась в попытке понять всё многообразие наличных форм природы и духа и совершенно конкретной идеи развития абсолютного духа. Субъект, из которого Гегель пытался развить всю историю природы и духа, был у него абсолютным духом, развивающим всё своё конкретное содержание из единственного принципа.

Всякая действительность есть действительность историческая и её сущность может быть постигнута лишь посредством изучения её развития.

Этапы

1 этап. Абсолютная идея существует до самой природы (мира). В начале рождается понятие. Понятие о бытие вообще – чистое бытие, его нельзя определить без его противоположности “чистого небытия”. Они существуют в соотношении. В результате синтеза появляется становление, в результате появляется ставшее бытие и так далее.

2 этап. Природа –– это остановившаяся мысль. Она распадается на механику, физику, органику. Связи во времени нет. Природа – это посредник между божественным и человеком.

3 этап. Мировой дух – знание, общество, человек. “Философия духа” включает три ступени: субъективный дух, объективный дух, абсолютный дух.

Субъективный дух - побыденное сознание человека или здравый смысл, когда окружающий мир понимается субъективно.

Объективный дух – это научное познание или попытка понимания окружающего мира с точки зрения закономерностей, независимых от человека.

Абсолютный дух – это философское постижение мира или наиболее глубокое понимание сущности мирового процесса, осознание того факта, что всё сущее – есть лишь этапы развития некоего исходного Абсолюта. Именно этот Абсолют и есть всё то многообразие, которое мы наблюдаем в окружающем мире.

14. Философия марксизма и ее основные представители

Марксизм – это диалектико-материалистическая философия, основы которой заложили Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

Существенным отличием этой теории от всех предшествующих учений в философии является то, что это практическая философия для применения в реальной политике. Если раньше философия пыталась только исследовать, понять и объяснить мир, то марксизм пытается сделать то же самое, но с единственной и главной целью – изменить мир. Сама же эта революционная практика должна по марксизму осуществляться деятельностью пролетариата, интересы, которого эта философия закладывала в главный смысл главной своей цели – изменения мира. Разработанный ими диалектический материализм, который рассматривает мир и все существующее в нем как материю в её многообразных проявлениях. В мире существует только материя, материя существует независимо от сознания и находится в постоянном движении, изменении и развитии.

Определяющие факторы развития общества :

1)материальные условия жизни

2)производство материальных благ и складывающиеся на этой основе экономические отношения. Вся человеческая история является историей борьбы классов. Смысл истории состоит в том, что восторжествует новая, справедливая общественно-экономическая формация - коммунизм, и на этом исторические изменения общества закончатся. Это произойдет уже в обозримом будущем, когда капитализм сменится коммунизмом в результате пролетарской революции, которая установит диктатуру пролетариата сначала в развитых капиталистических странах, а затем и во всем мире. 15. Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители.

Общее понятие и характерные черты русской философии.

Русская философия – феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада – эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.

Характерными чертами русской философии являются:

• сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству;

• специфическая форма выражения философских мыслей – художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство, «эзопов язык» (что объясняется политической несвободной и жестокой цензурой);

• целостность, стремление почти всех философов занимается не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем; большая роль проблем морали и нравственности; конкретность; широкое распространение в массах, понятность простому народу.

Можно выделить следующие основные этапы русской философии:

• период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси;

• философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России);

• философия XVIII в.;

• философия XIX в.;

• русская и советская философия XХ в.

Представители:

• Декабристская философия была представлена творчеством П. Пестеля, Н. Муравьева, и. Якушина, М. Лунина, И. Киреевского, В. Кюхельбеккера и других.

• Историческая философия была представлена творчеством П.Я. Чаадаева (1794 – 1856).

• Видными представителями западников являлись А.И. Герцен, Н.П. Огарев, К.Д. Кавелин, В.Г. Белинский.

• Представителями философского религиозного направления также были известные русские писатели – Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой

• Представителями революционно-демократического направления русской философии XIX в. были:

• Н.Г. Чернышевский;

-народники – Н.К. Михайловский, М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев;

-анархист П. Кропоткин;

-марксист Г.В. Плеханов.

• Наиболее ярким представителем либерального направления является русский философ В.С. Соловьев (1853 – 1900).