- •2. Структура
- •3.Древнеиндийская философия. Школы, главные представители
- •4. Древнекитайская философия. Школы, главные представители
- •5.Космоцентризм и поиск субстанции в Античной философии.
- •6. Этический рационализм Сократа
- •7.Философия Платона.
- •8.Философия Аристотеля.
- •9. Средневековая европейская философия. Специфика, этапы, основные представители.
- •10.Эмпиризм в философии Нового Времени (Бекон,Гоббс,Лок)
- •11. Рационализм Нового Времени: р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц.
- •1)Декарт
- •2) Б. Спиноза.
- •12 Вопрос. И. Кант – родоначальник немецкой классической философии.
- •13. Философская система и метод Гегеля
- •14. Философия марксизма и ее основные представители
- •16.Русская религиозная философия 19-20века(Соловьев,Бердяев)
- •17.Позитивизм. Основные этапы. Главные представители.
- •18. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм
- •19.Сознание как философская категория. Сознание и познание.
- •20. Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •21. Категория, законы и принципы диалектики.
- •22. Познание как предмет философского анализа
- •23.Структура познания. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •24.Проблема Истины в Философии. Критерии истиности.
- •25. Научное познание и его признаки. Научное и ненаучное познание.
- •26. Проблема человека в философии . Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
- •27. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •28.Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •29 «Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы»
- •Вопрос 31.Культура как философская проблема. Культура и цивилизация
- •Вопрос 32.Проблемы управления в истории философской мысли
23.Структура познания. Основные формы чувственного и рационального познания.
Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности – человек – исследует человека, то есть самого себя.
Структура познания. Познающим субъектом является человек – существо, наделенное разумом и освоившее арсенал познавательных средств накопленных человечеством. Общество в целом, которое за свою историю накопило громадный объем материальной и духовной культуры – носителей результатов познания, также является познавательным субъектом. Полноценная познавательная деятельность человека возможна лишь в рамках общества. Объектом познания является окружающий мир (бытие во всем его разнообразии), а именно та часть окружающего мира, на которую направлен познавательный интерес субъекта. Адекватное и идентичное отражение объекта субъектом называется истиной. Неадекватное, недостоверное отражение познающим субъектом окружающей действительности, искаженный, не соответствующий действительности результат познания называется заблуждением. Логическое осмысление субъектом (сознанием) окружающей действительности, опираясь на категории, законы, понятия, прежние ценности, является оценкой.
24.Проблема Истины в Философии. Критерии истиности.
В_проблеме_истины_надо_различать_две_стороны. Существует ли объективная истина, т. е. может ли в человеческих представлениях быть такое содержание, которое не зависит от человека? Если да, то могут ли человеческие представления, выражающие объективную истину, выражать ее фазу, абсолютно или только приблизительно, относительно? Содержание наших знаний, представлений и понятий, которое соответствует действительности, подтверждается практикой и не зависит от субъекта. Утверждение естествознания, что земля существовала до человека, есть объективная истина. Объективной истиной являются все законы природы и общества, поскольку они правильно познаны, соответствуют объективной реальности и подтверждаются общественно-исторической практикой человечества. Наши знания объективны по своему источнику, по происхождению и, являясь отражением объективного мира в сознании человека, носят характер объективной истины.
Критерий истины (греч. мерило для оценки ч.-л.) - средство проверки истинности или ложности того или иного утверждения, гипотезы, теоретического построения и т. н. К. и. является общественная практика {Теория и практика). Научные теории получают свою окончательную проверку с помощью практики: в материальном производстве, в революционной деятельности масс по переустройству об-ва и т. п. Если теория успешно применяется на практике, это означает, что она является истинной.
25. Научное познание и его признаки. Научное и ненаучное познание.
Познание - процесс получения нового знания. Задачи:
1.Его основная задача – обнаружение объективных законов действительности
2. Предвидение будущего с целью дальнейшего практического освоения действительности
3.Системность научного познания, т.е. совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов, которые и объединяют отдельные знания в целостную систему
4.Выявление свойств и связей всегда сопровождается осознанием методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты
5.Непосредственная цель и высшая ценность научного познания – объективная истина
6 Воспроизводство, непрерывное самообновление знаний
7.Применение специфических приборов (ракетно-космическая техника, радиотелескопы)
8.Строгая доказательность, обоснованность, достоверность выводов
Существуют различные уровни познания: чувственное познание мышление эмпирическое познание теоретическое познание.
В структуре научного знания выделяют уровни знания - эмпирический и теоретический. Им соотв-ют два вида познавательной деят-ти - эмпирическое и теоретическое исследование. Эмпирическое - два подуровня наблюдения и эмпирические факты. Переход наблюдения -> эмпирические факты предполагает 1) рациональную обработку данных наблюдения 2) поиск в них устойчивого инвариантного содержания.
