Чернолесская культура.

Правобережье среднего Поднепровья, Поворсклье. Земледельческо-скотоводческие племена.

С юга Чернолесскую к-ру «подпирает» Гальштат.

Этническая атрибуция чернолесцев непонятна. Соотносили с фракийцами, с праславянами. Однозначных свидетельств нет.

Истоки культуры – к X веку. Мы говорим о IX - середине VII века. В середине VII века – появление скифов и появление иранских элементов в чернолесской культуре.

Селища, городища, погребения (курганы, грунтовые могильники), клады.

Больше всего селищ – на юге лесостепи – по реке .

Городища-убежища: Суботовское, Чернолесское.

Суботовское: валы, рвы, невысокие, но мощные сооружения. В основе – круглая площадка диаметром до 100 метров. Жилища не внутри, а снаружи вала, могут быть укреплены сами по себе.

Прямоугольные землянки и полуземлянки с очагами. 10-40 м2. Но есть и до 100 м2. Иногда внутри несколько очагов. В скифское врем – наземные глинобитные дома. Землянки могут быть и круглые, и квадратные. Глубина – до трех метров, диаметр – около 5 метров. Вдоль стенок жилищ и в середине – ямы от столбов.

Ямы, хозяйственные постройки, зольники. На полах нек. землянок – сосуды. Есть остатки деревянных стен.

Чем ближе к степи, тем больше курганов (наряду с грунтовымит могильниками). Ингумация скорченники, реже – вытянутые; есть случаи коллективных захоронений. Есть остатки столбов, есть случаи, когда яма обложена деревом.

Кремация – на стороне, в сосудах, которые помещаются на дно могилы, или вне ее. У села Гуляй-город – захоронение 20 сосудов с прахом.

У села Осетняшка – 7 человек на спине (4 на З, 3 – на В) – на деревянном перекрытии.

Немногочисленные случаи захоронения конных воинов. Носочево и Бутенки. Классический предскифский комплекс конного воина. Нососчево – под кургана, дер. склеп, на спине, на перекрытии склепа – различное снаряжение новочеркасского типа.

Квитки – еще одно погребение, с удилами новочеркасского типа, бляхи с мальтийским крестом; шатровое захоронение.

Бутенки – бескурганное захоронение с кремацией, сверху что-то деревянное (столб?), т.е. традиция местная. Но обряд степной – колесничные колеса, железные копья с отверстием («прорезные»), удила новочеркасского типа.

Сосуды: корчаги, тульпановидные сосуды, миски, черпаки с петлевидными ручками, кубки, «стаканы». Налепы с вдавлениями, точки, превращающиеся в спирали. Орнамент нарезной, с вдавлением белой пасты. Мотивы: ромбы, зигзаги.

Массовое орудие труда – длинные одноушковые (как правило) кельты. Иногда «елочный» орнамент по линии втулки. Кельты могли быть бронзовые, но есть и железные Железные тесла с закраинами.

Наконечники стрел с «псевдочерешком», раздваиваюшимся на конце и выступающим т.о. в качестве втулки, есть с утопленной втулкой, есть степные длинновтульчатые.

Мечи – железный клинок с бронзовой рукоятью.

Льячки, пряслица, кремниевые вкладыши в серпы.

Браслеты со спиралевидным орнаментом.

Бондалихинская культура (?)

Левобережье. Известна с XII века. Существовала до середины VII века. Большинство исследователей склоняется к мысли, что это балты. Но могли быть и финно-угорскими.

Поселения, могильники.

Пойменные мысовые селища.

Городищ очень мало. С напольной стороны – вал и дер. изгородь. Пример – у села Веселое.

Полуземлянки и наземные дома. 20-30 м2. Есть полуземлянка в 114 м2.

Двускатная крыша, остатки столбов, очаги, купольные печи.

Могильники в основном относятся к бронзовому веку. Обряд – кремация на стороне с последующим захоронением в урне или без урны, ямы неглубокие. Трупоположения редки, поза – скорченники.

Формы – большие. Тюлпановидные горшки, но не такие строгие. Корчаги и горшки с широким горлом и дном. Формы тяготеют к баночным. Черпаки есть, но мало.

Орнамент – тычковые вдавления, иногда образуют ряды, треугольники, иногда перемежаются с налепами. В заполнении тоже используется белая паста.

Бронзовые степные наконечники, костяные с черешком, заходящим в древко.

Глиняные льячки, пряслица. Селище Лиманное озеро – горны с остатками криц.