Вопрос 41. Восток-Запад-Россия как особые типы культурного развития.

Деление культур на восточные и западные фиксирует не только их территориальное расположение, но и характеристику методов и способов познания мира, ценностной ориентации, основных мировоззренческих установок, общественно-экономических и политических структур. Западная культура ориентирована на ценности технологического развития, динамичный образ жизни, совершенствование культуры и общества. Идея значимости личности, приоритет инициативы и творчества закрепляется в конституционных формах. Для социодинамики западной культуры характерны волнообразность, рывки, неравномерность. Запад, будучи носителем начала творческого, потенции, постоянного поиска, бунта, дерзновения и, в это же время, являя стремление к постоянному аналитическому познанию Вселенной, чаще занимает сторону бытия земного, телесного, разрушая тем самым гармонию, постоянство и органичность собственной жизни. Восток является воплощением некой иррациональности, трансцендентности, принимающего, женского принципа-начала, он никогда не отступал от заповедей существования в мире духовном (при этом, подчас, ущемляя существование плоти, но, все же, по природе своей, стремясь к равновесию и гармонии). На Востоке новое не отвергает и не разрушает старое, традиционное, а органично вписывается в него. Западная культура нацелена вовне, тогда как для восточной культуры характерна погруженность во внутренний мир человека.

Русская культура возникла на основе синтеза многих культур, в первую очередь грече-ской. Но наследие античности пришло в Россию не прямо, а через посредство византийской культуры. Русская культура формировалась в процессе христианизации Руси. Но образо¬вание собственно русской национальной культуры начинается с момента появления Московской Руси. Русская национальная культура начала формироваться с эпохи Петра I - конец ХУII-начало ХУIII вв. В России сложились три концепции, которые существуют и сей¬час, характеризующих сущность российской культуры и возможные пу¬ти ее развития. 1. Россия развивается своим самобытным путем, не являясь об¬разцом ни Запада, ни Востока (славянофилы). 2. Россия по своим социокультурным признакам тяготеет (и должна) к Западу, к его ду-ховным (христианским) ценностям (западники). 3. Культура России - евразийская культура (евразийство), воз¬никшая как результат син-теза двух противоположных культур. Эта теория возникла в 20-х гг. XX века, сторонники которой характери¬зовали культуру России как единая и многоликая, с значительными, азиат-скими элементами: степная стихия , мироощущение континент-океан. В продолжающихся уже длительный период дискуссий о месте Рос¬сии в мировой куль-туре и возможного диалога между Востоком и Рос¬сией, Западом и Россией ощущается боль-шой интерес в определении ее прошлого, настоящего и будущего. При этом Запад и Восток, про¬тивопоставляемые России, рассматриваются как два особых типа цивилизационного и культурного развития. Запад часто понимается как техногенная цивилизация, сложившаяся еще в ХУ-ХУП вв. и распрост¬ранившаяся на многие континенты. Для этого типа культуры характер¬но стремление к господству над природой на основе прогресса тех¬нико-технологического развития. Восток понимается как традиционные общества, основывающиеся на традиционной культуре с принципом невмешательства в природные процессы и приспособлению к создав-шимся природным и социальным условиям. В настоящее время России придется решать не только экономи¬ческие вопросы, но и глобальные вопросы ассимиляции культур Востока и Запада, как и других культур, развивая диалогические формы взаимодействия с другими цивилизациями, а не формы конфронтации и собственной исключительности, осуществлять поиск собственного пути развития, свою идентичность.