Вопрос 12. Объясните смысл и важность принятия у гуру духовного посвящения (дикши).

В Гаудиа-Брахма-сампрадаии, к которой относится Шрила Прабхупада и члены ИСККОН, в соответствии со священными писаниями вайшнавов и дикши и шикши всегда уделялось одинаково большое значение, как двум составляющим процесса духовного познания. Получая наставления (шикшу) от различных шикша-гуру и строго искренний ученик получает большое благо и может духовно прогрессировать. Но для совершенствования на пути бхакти-йоги и совершения преданного служения Кришне необходимо заручиться поддержкой Его истинного представителя. Для этого необходим дикша-гуру, дающий своему ученику посвящение в трансцендентное знание. Он дает ученику наму и инициирует его воспевание Святых Имен. Он как бы вкладывает в его сердце семя бхакти, любви к богу.

Шрила Прабхупада говоря о необходимости получения дикши (духовного посвящения) сравнивал этот процесс с подключением потребителя к источнику электроэнергии через линию электропередачи. Получая посвящение у истинного духовного учителя мы как бы подключаемся к гуру-парампаре и через не получаем трансцендентное знание от источника всего знания и изначального духовного учителя Господа Кришны. Многие ачарии в нашей цепи ученической преемственности говорили о необходимости получения духовного посвящения. В "Нектаре преданности" Рупа Госвами говорит о том, что ученику необходимо найти прибежище у истинного духовного учителя для продвижения в духовной жизни и Шрила Прабхупада также подтверждает это.

Вопрос 13. Объясните смысл и важность следования 4-ем регулирующим принципам. Готовы ли Вы следовать им до конца жизни?

Человек решивший посвятить себя процессу преданного служения под руководством духовных учителей в ИСККОН обязан четко соблюдать следующие четыре регулирующих принципа преданного служения:

1. Не употреблять в пищу такие продукты животного происхождения, как мясо, рыба, яйца.

Мясоедение уничтожает милосердие и уведичивает влияние гуны невежества .

2. Не принимать одурманивающие средства.

Интоксикация уничтожает аскетизм и увеличивает влияние гуны невежества .

3. Не принимать участие в азартных играх и финансовых махинациях.

Нарушение этого принципа уничтожает правдивость и увеличивает влияние гуны страсти .

4. Не вступать в недозволенные половые отношения.

Нарушение этого принципа уничтожает чистоту и увеличивает влияние гуны страсти , человек становится жадным .

Само по себе соблюдение этих четырех принципов еще не делает жизнь человека духовной. Это лишь необходимое условие для ее начала. Шрила Прабхупада говорил, что следование регулирующим принципам является нормой для любого цивилизованного человека. Эти четыре принципа называют также регулирующими принципами свободы (хотя на взгляд "нормального" человека они ограничивают людей в их естественных и необходимых потребностях) поскольку они освобождают от порочных привычек и низменных пристрастий, приносящих лишь страдания.

Ведические писания дают четкое объяснение, почему человеку необходимо строго соблюдать эти четыре регулирующих принципа духовной жизни. Перечисленные четыре вида греховной деятельности противостоят четырем основам религиозной жизни: милосердию, аскетизму, правдивости и чистоте. Человек, привязанный к этим видам греховной деятельности находится во власти авидьи (невежества) и асмиты (ложного отождествления); он не способен отличить дурное от доброго и видеть вещи в истинном свете, он не понимает своей духовной природы и действует на уровне "Я и Мое". Подобный образ мышления ведет всю современную цивилизацию к гибели, несмотря на все ее научные и технические достижения.

Проповедуя Сознание Кришны в странах Запада Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада бескомпромиссно настаивал на соблюдении своими учениками четырех регулирующих принципов духовной жизни, и последующие поколения преданных в ИСККОН должны строго следовать этому указанию.

Начав практику Сознания Кришны и следуя наставлениям Шрилы Прабхупады изложенным в его книгах, я решительно отказался от этих видов греховной деятельности и через некоторое время стал освобождаться от привязанности к ним. На своем собственном опыте я убедился, что следование этим четырем принципам делает человека свободным и спасает его от многих страданий.

Желая стать членом ИСККОН и принимая Его Святейшество Шрилу Джаяпатаку Свами Махараджа своим духовным учителем, я решительно настроен следовать этим принципам в течении всей своей жизни.

Вопрос14. Объясните смысл и важность практики регулярного повторения Святого Имени Господа. Объясните значение каждого из слов маха-мантры Харе Кришна и как она переводится. Готовы ли Вы повторять маха-мантру до конца жизни?

Повторение святых имен Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе является единственным методом духовного совершенствования для нынешней эпохи - Кали-юги. В одной из пуран говорится: "В этот век вражды и лицемерия нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути, кроме повторения святых имен Господа ".

Люди современной эпохи не могут заниматься ни мистической йогой, ни гьяной, потому, что не имеют сильного разума, их тела причиняют им множество беспокойств, а ненасытные чувства и бесконечные желания постоянно тревожат их умы. Отождествляя себя с собственным телом, люди становиться рабами своих чувств и погружаются в круговорот рождений и смертей, забыв о своей духовной сущности. Они ищут счастье в этом мире, которое является лишь кратковременным отсутствием страданий и тратят свою жизнь на поиски чувственных удовольствий. Они рождаются в страданиях и умирают в страданиях не понимая что причиной этого является забвение Бога.

Мы постепенно приходим к пониманию этих вещей читая книги Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Так же из этих книг мы узнаем что у нас есть единственный шанс стать счастливыми. Этот шанс нам дает Сам Господь, проникшись состраданием к несчастным душам Кали-юги. Он Сам приходит в этот материальный мир как Святое Имя. В Шри Хринама Чинтамани говорится, что в этой вселенной есть лишь два объекта, являющихся выше материи - джива и Святое Имя, и что Святое Имя -это высшая Абсолютная Истина, Сам Господь Шри Кришна. Придя на Землю в облике своего чистого преданного Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь Кришна, Верховная Личность Бога, Сам стал обучать людей методу воспевания Святых Имен Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, чтобы они смогли подняться над уровнем чувств, ума и интеллекта и достигнув трансцендентного уровня вернулись в духовный мир, в свое изначальное положение.

Основав ИСККОН, Шрила Прабхупада установил для всех его членов стандарты духовной практики, строгое соблюдение которых является необходимым условием для духовного прогресса. Одним из таких условий является практика регулярного повторения маха-мантры Харе Кришна на четках (джапа-медитация). Каждый член ИСККОН должен каждый день повторять не меньше 16-ти кругов Харе Кришна махамантры.

Имя Кришна означает "всепривлекающий", имя Рама означает "всерадующий", а Харе - это обращение к энергии преданного служения Господу. Таким образом, маха-мантра означает: "О всепривлекающий, о всерадующий Господь, о божественная энергия Господа, позволь мне преданно служить Тебе ".

Мой небольшой духовный опыт подтверждает важность и необходимость регулярного повторения Харе Кришна маха-мантры и я надеюсь, что смогу следовать этому всю свою жизнь постепенно прогрессируя по милости гуру, Кришны и вайшнавов.

Вопрос 15.Опишите в общих чертах структуру Международного Общества Сознания Кришны (ИСККОН), а так же положение занимаемое в нем Руководящим советом (Джи-Би-Си). Желаете ли Вы стать членом ИСККОН? Если да, то почему?

ИСККОН является международной организацией, имеющей последователей почти во всех странах мира. По географическому признаку ИСККОН делится на проповеднические зоны в которые входят храмы, общины и проповеднические центры в различных регионах. Главным административным органом ИСККОН является Управляющий Совет общества - Джи-Би-Си. Этот коллегиальный совет состоит из духовных наставников и общепризнанных авторитетов общества и в настоящее время в него входят как ученики Шрилы Прабхупады так и духовные учителя "второго поколения".

Джи-Би-Си является законодательным органом, следящим за положением дел в обществе и поддержанием духовных стандартов и чистоты философской традиции. Все решения Совета принимаются на ежегодных заседаниях в Маяпуре на основе голосования. Джи-Би-Си имеет в своем составе министерства соответствующие различным сферам деятельности, таким как образование, проповедь, здравоохранение и т.д.

В каждой проповеднической зоне несколько членов Джи-Би-Си и старших проповедников выполняют функции духовных наставников для всех преданных этой зоны, помогая им в их духовном развитии, и решении административных вопросов. Многие из них являются также духовными учителями, принимающими учеников в этих проповеднических зонах.

Храмы и проповеднические центры, относящиеся к какой либо зоне, являются независимыми в экономическом и в большой степени в административном отношении. Управление храмом осуществляет президент и брахманический совет храма. Также по территориальному признаку проповеднические зоны разделены на регионы, возглавляемые региональными советами.

Вся структура управления ИСККОН организована Шрилой Прабхупадой таким образом, чтобы обеспечить чистоту духовной традиции Гаудиа - Вайшнавизма, распространение Сознания Кришны по всему миру и получить каждому искреннему последователю Шрилы Прабхупады необходимое руководство, чтобы стать полностью сознающим Кришну.