Вопрос 7. Опишите основные качества ученика и его обязанности по отношению к своему духовному учителю.

В четвертой главе Бхагавад-гиты Кришна советует Арджуне в поисках истины обратиться к духовному учителю, чтобы получить от него знание, освобождающее от иллюзии, и в 34-ом стихе Он объясняет, что должен делать ученик, чтобы духовный учитель дал ему это знание. Кришна говорит: "Вопрошай его смиренно и служи ему." В комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада объясняет, что следует полностью вручить себя духовному учителю, стать его нижайшим слугой, забыв о ложной гордости, и что вопрошение и смирение есть качества, способствующие духовному росту. Шрила Прабхупада говорит: "Удовлетворение осознавшего себя духовного учителя есть секрет прогресса в духовной жизни. "

Духовный учитель - истинный представитель Кришны, он обладает пониманием учения Господа и ничего не принимает для себя лично. Вся его деятельность направлена на служение Кришне и он стремиться задействовать других в этом служение. Для нас это единственный способ духовного прогресса - служение Господу Кришне через духовного учителя. Если духовный учитель будет доволен нами, то и Кришна также будет удовлетворен.

О том какими качествами должен обладать ученик духовного учителя говорится в 24-ом стихе 3-ей главы 11-ой песни Шримад Бхагаватам: "Для того чтобы служить духовному учителю, ученик должен научиться чистоплотности, аскетичности, терпению, молчаливости, изучению ведического знания, простоте, целибату, ненасилию и уравновешенности перед лицом проявлений материальной двойственности, как то жары и холода, счастья и несчастья".

Культивируя качества, описанные в этом стихе, смиренно задавая духовному учителю вопросы о том как служить Господу и строго следуя его указаниям, ученик может обрести милость Кришны.

Вопрос 8. Почему ученику следует принимать наставления (шикшу) своего духовного учителя, как абсолютную истину? Готовы ли Вы следовать указаниям своего духовного учителя?

Успех в духовной практике преданного зависит от того сможет ли ученик удовлетворить своего духовного учителя и Кришну. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в "Шри Шри Гурв-аштаке"говорит: "Благословение Кришны можно обрести лишь по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки обрести духовное совершенство обречены на провал. ". Если духовный учитель будет доволен учеником он прольет на него милость. И духовный учитель будет доволен нами, если мы будем следовать его наставлениям.

Истинный духовный учитель ничего своего не придумывает. Он передает наставления (дикшу) Самого Кришны, полученные по цепи ученической преемственности. Поскольку Кришна, Верховная Личность Бога является Абсолютной истиной, то Он не отличен от своих наставлений (шикши). Когда духовный учитель обладает дикшей Кришны и живет в соответствии с ней он также считается неотличным от Кришны. Это момент подробно объясняет Е.С. Шиварама Свами Махарадж приводя в качестве пример закон логики: две вещи, равные третьей, равны между собой. Если Кришна неотличен от своей шикши, и наставления гуру неотличны от наставлений Кришны, то следовательно, гуру приравнивается Кришне. И поскольку истинный духовный учитель передает ученику наставления (дикшу), которые неотличны от Кришны, то он должен принимать их как абсолютную истину.

Принимая духовного учителя преданный должен быть готов строго следовать его наставлениям. Это основа отношений между учителем и учеником. Шрила Прабхупада говорил, что не следует принимать духовного учителя, отдавая дань моде. В Шри Харинама Чинтамани Шрила Харидас Тхакур говорит, что искренний человек, стремящийся достичь совершенства в духовной науке преданного служения, может добиться успеха лишь с помощью наставлений духовного учителя. Неисполнение указаний духовного учителя является одним из десяти оскорблений Святого Имени (намапарадхой) и может стать серьезным препятствием на пути духовного развития.

С другой стороны к духовному учителю следует обращаться лишь за наставлениями, необходимыми для нашего духовного развития. "Единственное мое желание состоит в том, чтобы наставления сходящие с лотосных уст моего духовного учителя очистили мое сознание. ..."

Я искренне надеюсь, что занимаясь преданным служением под руководством моего Гуру Махараджа , я смогу обрести милость Кришны.