Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Программа - ВПкитая (От Корсуна).doc
Скачиваний:
8
Добавлен:
16.09.2019
Размер:
274.43 Кб
Скачать

1.3. Критерии оценки знаний и компетенций.

Итоговая оценка по курсу складывается из следующих оценок по разным видам работы студента:

Вид работы

Знания и компетенции, проверяемые в процессе выполнения данного вида работы

Доля вида работы в итоговой оценке

Контрольная №1

10%

Контрольная №2

15%

Деловая игра №1

25%

Работа на семинаре

10%

Ответ на экзамене

40%

Итог

100%

Раздел 2. Содержание курса

2.1. Организационно-методические данные курса.

ОБРАЗЕЦ

Вид работы

Трудоемкость (в акад. часах)

Общая трудоемкость

Аудиторная работа

Лекции

Практические занятия/семинары

Самостоятельная работа

Проект (при наличии)

Курсовые работы (при наличии)

Рефераты (при наличии)

Внеаудиторные самостоятельные работы (при наличии)

Самоподготовка (самостоятельное изучение лекционного материала и материала учебников, подготовка к практическим занятиям, текущему контролю и т.д.)

Виды текущего контроля (перечислить)

Вид итогового контроля

2.3. Содержание курса.

В В Е Д Е Н И Е

Задачи курса. Методология изучения истории внешней политики. Хронологические рамки, объем и содержание курса. Обзор отечественных и зарубежных источников и литературы по внешней политике Китая. Периодизация курса.

Р А З Д Е Л I.

Традиционное внешнеполитическое наследие Китая

Тема 1. Концепция «внешних сношений» в традиционном китайском сознании

Концепция «Китай-варвары», учение о «сыне Неба» и их место в формировании официальной императорской доктрины построения внешних связей и посольского обмена со «странами четырех морей». Представление об «исключительности» и «универсальности» китайской культуры и этики, о природе и мироустроительных функций власти китайских императоров в официальной традиции. Формирование основных китаецентристских принципов, на которых китайские правящие круги строили свои отношения с близкими и дальними соседями.

Концептуальное оформление мессианских претензий «Поднебесной» в учениях китайских мыслителей. Становление морально-этического учения конфуцианства, обогащенного легизмом, официальной догмой истинного правления Сына Неба, «обладающего Дэ» («Истинный император ничто не считает внешним»), правильного поведения человека и иерархической системы моноцентрического пространства «китайского мира». Перенесение конфуцианских понятий, главные из которых «Ли» («церемониал», «стандарт поведения») и «Мандат Неба», на сферу внешних контактов. Деформированное восприятие иностранцев и особый, не укладывающийся в европейские представления тип китайской дипломатии. Идея утопического общества «Датун» («Великое единение») как представление о гармоническом универсальном порядке и ее место в общественно-политической мысли Китая.