35. Культура древней Индии.

Инд.кул-ра является одной из самых оригинальных и уникальных. Ее самобытность заключается, прежде всего, в богатстве и многообразии религиозно-философских учений. Вдалекой древности Индию называли «страной мудрецов». 2 особенность индийской культуры связана с ее обращенностью к Вселенной, ее погруженностью в тайны мироздания. 3 важную черту индийской культуры, составляет ее обращенность внутрь человеческого мира, самопогружение в глубины человеческой души. Ярким примером тому служит знаменитая философия и практика йоги. Неповторимое своеобразие индийской культуры составляют также ее удивительная музыкальность и танцевал ьность. Еще одна важная черта заключается в особом почитании индийцами любви — чувственной и физической, которую они не считают греховной.Самобытность индийской культуры во многом обусловлена особенностями индийского этноса. История Древней Индии распадается на 2 больших периода:I. Хараппская цивилизация, сложившаяся в долине реки Инд (2500-1800 гг. до н.э.)II. Арийский период, охватывающий всю последующую индийскую историю и связанный с приходом и расселением арийских племен в долинах рек Инд и Ганг.Хараппская цивилизация достигла высокого уровня развития; обладала своей письменностью и языком, истоки которых остаются загадкой. В худ-ной кул-ре особенно успешно развивалась мелкая пластика: небольшие статуэтки, рельефы на печатках. Пережив высокий подъем и расцвет, хараппская кул-ра и цив-ция постепенно пришли в упадок, вызванный климатическими изменениями, разливами рек и особенно эпидемиями.С приходом ариев в индийской истории и культуре начинается новый, индоарийский период. Об основной части этого периода главным источником сведений являются созданные ариями Веды. Они представляют собой сборник религиозных текстов - гимнов, песнопений и магических формул. Они написаны на ведийском языке - древнейшей форме санскрита. Веды составляют 4 части: 1)Ригведа (религиозные гимны) ; 2)Самаведа (песнопения); 3)Яджурведа (жертвенные формулы; 4)Атхарваведа (магические заклинания и формулы). К ведической литературе также относятся комментарии Вед - брахманы и упанишиды.Начиная с Вед, в Индии складывается своеобразная мозаика религий.Ведизм - религия самих Вед, для которого характерно многобожие.2.Брахманизм - более стройное учение о мире, в котором прежнее множество богов сведено к Троице (Брахма - творец мира; Вишну - охранитель мира; Шива - разрушитель мира).Индуизм, который ассимилирует многие индийские верования - от языческих до буддизма. Священным писанием индуизма является "Бхагавадгита" (Господня Песня) - одна из частей "Махабхараты". Основу индуизма составляет учение о вечном переселении душ(сансара), происходящем в соответствии с законом воздаяния (карма) за все содеянное в жизни.

36. Социокультурная специфика древнего Китая.

Культура Древнего Китая существовала с начала II тыс. до н.э. и до 220 г. н.э. (время распада империи Хань). Ее непосредственной предшественницей была культура Яншао(III тыс. до н.э.) — культура позднего неолита. Уже на этой стадии китайцы приручали животных, возделывали поля, строили заглубленные в землю жилища, владели многими ремеслами, осваивали пиктографическое письмо. Они почитали культы Солнца, Луны, гор и других явлений природы; у них возник культ предков. Высокого уровня в этот период достигают гончарные изделия. Керамические сосуды — блюда, чаши, амфоры, кувшины — украшаются сложными геометрическими (зигзаги, ромбы, треугольники, круги) и зооморфными узорами.Во II тыс. до н.э., вместе с возникновением цивилизации, происходит распад первобытного общества и образование первых раннеклассовых государств. Одним из них стал город-государство Шан {Инь), стоявший во главе крупного объединения. В эпоху Шан (Инь) китайцы изобретают технику бронзового литья, создают систему иероглифического письма, о чем свидетельствуют древнейшие письменные памятники — надписи на камнях, костях жертвенных животных, щитах черепах. Существенно усложняются религиозно-мифологические представления о мире. В частности, усиливаются вера в загробную жизнь и значение культа предков. Более сложными становятся погребения. Конфуцианско-даосистский тип культуры. Основателем конфуцианства был Кун Фу-Цзы(551—479), в латинской транскрипции — Конфуций. В основе его учения — отношения между людьми. Человек рождается на свет, не понимая неписаных норм поведения, но в людском бытии они необходимы, как кожа и плоть. Залогом вечности поднебесной империи конфуцианство считало подчиненность низшего высшему: подданного — государю, детей — родителям, жены — мужу и т. д. Но главным в учении Конфуция было не то, что лежало на поверхности (наука управления), а глубинный смысл — учение о внутреннем самоусовершенствовании человека. Китайские зодчие приобрели славу двумя своеобразными памятниками. Во-первых, это Великий канал, который строился на протяжении многих веков и представлял собой сложное гидротехническое сооружение с численными приборами, интересными способами перекачивания и очищения воды. Во-вторых, это Великая китайская стена, при помощи которой китайцы стремились отгородиться от внешних врагов. 13-ти книжье явл. основой вос-ния и об-ния на протяжении 2000 лет. Сожержало сведения по истории, о деянии царей и героев, песни и гимны и другое.Оно включало Книгу итории, перемен, Записки об обрядах и др.