Часть II 29

Проза. Эпический 29

и социально-психологический роман 29

Л.Н. Толстой (1828 – 1910). Масштаб личности и творчества. 29

Период духовного становления: детство в Ясной Поляне, казанский период жизни (1841 – 1847), университет (1844 – 1847), самопознание (дневники), планы самоусовершенствования (Ясная Поляна), период исканий и заблуждений (Москва, Петербург, Ясная Поляна, Москва (1848 – 1850)), Кавказ (1851 – 1854), участие в Крымской войне (1854 – 1855). 29

Начало творческого пути. Трилогия «Детство» (1852), «Отрочество» (1854), «Юность» (1857) – художественно запечатленные эпохи духовно-нравственного развития и становления личности. Пристальность и доскональность психологического анализа («диалектика души»), тончайшее сопряжение внутреннего и внешнего, индивидуального и социального миров, соотношение разума, сознания и чувства, «чистота нравственного чувства» (Чернышевский). Динамика роста личности главного героя – Николеньки Иртеньева. Образы матери, отца, Натальи Савишны, Карла Иваныча и др. героев. Художественное время в трилогии. Событие и его осмысление-переживание в повествовании Толстого. Проблема соотношения реальности и вымысла, автобиографичности и универсальности повествования. 29

«Севастопольские рассказы» (1855). Эпический масштаб изображения. Художественная правде о войне, о человеке на войне. Коллективный образ защитников Севастополя и неповторимые индивидуальные характеры солдат и офицеров. Проблемы добра и зла, общности людей и одиночества каждого отдельного человека (переживания Володи Козельцова). 29

Возвращение в Петербург (1855). Сотрудничество с «Современником». Идейные искания. Временное увлечение идеей «чистого искусства». Поездки за границу (1857, 1860). Повесть «Люцерн» (1857). Создание школы в Ясной Поляне (1859). Женитьба на Софье Андреевне Берс (1862). Счастливое начало семейной жизни. 29

Социально-философское осмысление помещичье крестьянского бытия: «Утро помещика» (1856), «Три смерти» (1859), «Поликушка» (1863). 29

«Казаки» (1852 – 1863). Проблема соотношения цивилизованного и естественного миров, мира «рабства» и мира «свободы». 29

«Война и мир» (1863 – 1870). Замысел и его реализация. История создания. Универсальность охвата и воплощения человеческого бытия в исторически конкретных формах жизни начала ХIХ в. Многозначность названия (с учетом написания слова «мир» как «мiр»). Жанровое своеобразие: роман-эпопея, или эпический роман-как-жизнь. Соотношение романного и эпического начал. Толстовская философия истории и ее художественное воплощение. Исторические персонажи на страницах романа. Кутузов и Наполеон как носители противоположных нравственно-исторических начал. Война 1812 года в изображении Толстого как вершинное выражение национальной духовной мощи. «Мысль народная» на страницах «Войны и мира». Образы Тихона Щербатого и Платона Каратаева – воплощение активно героического начала и стоического миролюбия, смирения и примиренчества, в равной мере присущих, по мысли Толстого, русскому человеку. Соотношение «мысли народной» и «мысли семейной» на страницах романа. Семейные миры Болконских, Ростовых, Курагиных. Светское общество как вариант семейного мира. Духовные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова. Жизненный путь Николая Ростова. Наташа Ростова: характер, личность, судьба, влияние ее на других героев романа. Наташа Ростова и княжна Марья. Наташа Ростова и Элен Курагина. Психологическое мастерство Толстого. Искусство портретной характеристики. Сюжетно-композиционное мастерство Толстого. Сочетание крупного и общего планов. Язык романа. Непревзойденное величие и непреходящее значение создания Толстого. 30

Творческие искания начала 70-х гг. «Азбука» (1872). 30

«Анна Каренина» (1873 – 1877) – трагическая интерпретация «мысли семейной». История создания романа, развитие и изменение образа главной героини. Образ времени в романе, соотношение социально-исторического времени и частных судеб. Взаимодействие двух романных линий – линии Анны и линии Левина, «замки сводов». Неотразимая сила привлекательности Анны, причины трагизма ее судьбы. Каренин и Вронский: социально обусловленное и неповторимо индивидуальное в характерах этих героев. Мера вины и ответственности каждого из них. Духовные искания, социальная роль и личная жизнь Левина. Трагическое и эпическое в романе. Смысл эпиграфа. Мастерство Толстого-романиста: искусство портретной характеристики, глубина и убедительность психологического анализа, композиционное искусство, стилистическая точность повествования. Ф.М. Достоевский о романе «Анна Каренина». Перекличка художественных миров «Анны Карениной» и «Идиота». 30

Духовный кризис конца 70-х гг. Начало личной семейной драмы. «Исповедь» (1879, 1882) как отражение нравственно-философских исканий Толстого этого периода. Главный вопрос «Исповеди» – вопрос о смысле жизни людей «образованного сословия». Публицистический трактат «Так что же нам делать?» (1886): критика буржуазно-аристократического общества. Статьи о голоде в России начала 90-х гг. 31

«Поздний» Толстой. Приверженность этическим идеям христианства, отрицание существующего общественного устройства как антихристианского, проповедь учения непротивления злу насилием, острейшая критика всех видов и форм государственного подавления. Приверженность социально-нравственным позициям патриархального крестьянства. Конфликт с официальной церковью. Нравственный максимализм. Критическое переосмысление собственного творчества, дворянской культуры в целом в трактате «Что такое искусство?» (1898). Общественное движение толстовства. 31

Народные рассказы: «Много ли человеку земли нужно», «Чем люди живы», «Сказка об Иване-дураке»: простота, лаконизм, дидактизм изложения. 31

Усиление учительских, морализаторских тенденций в творчестве в целом. 31

Повести «Холстомер» (1886), «Смерть Ивана Ильича» (1886), «Крейцерова соната» (1991), «Отец Сергий» (1898), «Фальшивый купон» (1904), «Хаджи Мурат» (1896 – 1904), «После бала» (1903): проблемы смысла жизни, нравственного выбора и нравственного долга, соотношения физиологического и духовного начал в человеке, всеобщей человеческой связи и взаимной ответственности, взаимодействия индивидуальной воли, национальной уникальности и подавляющего государственного начала, личной свободы и внешних (семейных, социальных, государственных) уз. 31

«Воскресение» (1899). Нравственно-психологический, социально-идеологический роман. Проблема социальной ангажированности человека и его индивидуальной нравственной ответственности за свою и чужую жизнь. Пути духовного возрождения Нехлюдова и Катюши Масловой. Социальные срезы русского общества – круги социального ада. Обличительный, морализаторский пафос книги. Глубина социального и нравственно-психологического анализа и утопизм социально-нравственных упований Толстого. 31

Толстой-драматург. Народная драма «Власть тьмы» (1886), комедия «Плоды просвещения» (1991), психологическая драма «Живой труп» (1900). 32

Публицистическая деятельность Толстого 1900-х годов. Статья «Не могу молчать!» (1908) – отклик на правительственные расправы с участниками революционных восстаний. 32

Усугубление семейной драмы. Уход и смерть Толстого. 32

Мировое значение личности и творчества Льва Толстого. 32

Проза. Разнообразие жанров 32

Н.С. Лесков (1831 – 1895). Уникальность дарования и творчества. Особое место в литературе своего времени. 32

«Соборяне» (1872) – роман-хроника. Социально-этический характер проблематики: роль религии в русском национальном бытии, миссия священнослужителя, социальные устои жизни и их духовно-нравственное наполнение, соотношение духа времени и традиций. Лирические, юмористические и трагедийные краски в образе старгородского протопопа Савелия Туберозова. Колоритные соратники отца Савелия и его духовное одиночество. Старгородские типы и нравы. Сказовая манера повествования. Жанровое своеобразие хроники. 32

Антинигилистические романы «Некуда» (1865), «На ножах» (1871). 32

Очерк женских характеров в произведениях «Житие одной бабы» (1863), «Леди Макбет Мценского уезда» (1865), «Воительница» (1866). 32

«Леди Макбет Мценского уезда»: манера повествования, язык, функции рассказчика; принципы создания образа главной героини; характер и судьба Катерины Измайловой; русский национальный характер, проблема естественности, стихийности человеческой натуры в освещении Лескова. Смысл названия. Полемическая перекличка Лескова с Островским (Катерина Измайлова в сопоставлении с Катериной Кабановой). 32

«Очарованный странник» (1873). Сюжетно-композиционная организация повествования («рассказ в рассказе», фрагментарность), сказовая манера. Молодецкое озорство, былинная сила, стихийность натуры и безотчетность поведения главного героя – Ивана Северьяныча Флягина. Соучастие его в судьбах встреченных на жизненном пути людей. Нравственная эволюция героя. Многозначность слова «очарованный» в повести, смысл названия. 32

«Левша (Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе)» (1882). Сказово-эпический характер повествования. Языковое и сюжетное воплощение противоположности русского и «чужого» национальных миров. Обобщенно-символический социальный абрис русского общества в произведении, взаимоотношения власти и народа. «Маленькие великие люди» – тульские мастера: профессиональная и нравственная характеристика. Символический характер образа Левши: внешняя неказистость – и духовная красота, нравственное достоинство, одаренность, патриотизм. Трагическая судьба мастера-самородка – формула жизни русского народа. Проблемы национального и личного человеческого достоинства, просвещения, государственной мудрости и дальновидности. 33

Тема трагической судьбы талантливого человека из народа в рассказе «Тупейный художник» (1883). 33

Уникальность художественного мира произведений Лескова, глубина постижения в них русского национального характера. 33

Демократическая беллетристика 60–80-х гг. Традиции «натуральной школы». Развитие реалистического метода: внимание к социально-экономическим аспектам жизни народа, психологическая, бытовая и этнографическая доскональность изображения. Н.Г. Помяловский (1835 – 1863): повесть «Мещанское счастье», роман «Молотов», художественное осмысление противостояния разночинства и барства, психологизм, лиризм романного повествования, жесткая постановка проблемы воспитания в «Очерках бурсы». В.А. Слепцов (1836 – 1878): роман «Трудное время» – изображение социально-идеологического конфликта как основы сюжета; ядовитая ирония и беспощадная сатира в изображении уродств российской действительности в рассказах и очерках Слепцова. Ф.М. Решетников (1841 – 1871): роман «Подлиповцы» – реалистическая достоверность и этнографическая выразительность повествования. Н.В. Успенский (1937 – 1889): «Очерки народного быта» – жесткость в изображении народной жизни, «анекдотизм» в разработке сюжетов и характеров. 33

Г.И. Успенский (1843 – 1902). Выразитель революционно-социалистических настроений, «великий печальник земли русской», беспощадный обличитель социально-нравственных уродств национальной жизни. «Нравы Растеряевой улицы» (1866) – безотрадная картина быта и нравов российского мещанства, воплощение ужасов зоологического существования растеряевцев. Сквозная проблематика цикла, выразительность человеческих типов. «Власть земли» (1882) – последний из трех очерковых циклов Г. Успенского о русской деревне. Художественно-публицистическое исследование органической связи крестьянина с землей. Идеализация общинного крестьянского мира. 33

Сатира 34

М.Е. Салтыков-Щедрин (1826 – 1889).Личность и мировоззрение. Основные этапы биографии и творчества. Начало творческого пути – «Губернские очерки» (1956 – 1857): сатирическое обличение провинциального чиновничества и в его лице – всей бюрократической России. 34

«История одного города» (1869 – 1870) – политическая сатира, пародийная история Государства Российского. Содержание и принципы создания образов градоначальников. Их историческая подоплека и провидческий, прогностический характер. Образ народа в «Истории…». Социальные прозрения и социальные заблуждения Салтыкова-Щедрина. Художественные особенности произведения (условность, символика, ирония, гротеск, фантастика, фольклорные элементы). Значение фигуры летописца-повествователя. Композиция книги. Смысл финала. 34

«Господа Головлевы» (1875 – 1880) – социально-бытовой психологический роман, история моральной деградации помещичьего рода, разрушения и распада дворянского гнезда. Социально-обличительный пафос семейной хроники Салтыкова-Щедрина. Полемическая направленность произведения. Образ Арины Петровны Головлевой. Вина Арины Петровны в распаде и гибели семьи и ее беда в итоге. Иудушка как полное и окончательное воплощение нравственного самоуничтожения, душевного омертвения дворянского «последыша». Приемы создания образов героев (портрет, речь, мимика, жест, авторский комментарий, обобщающие оценки-характеристики). Обличительная заостренность повествования. 34

«Современная идиллия» (1877 – 1878, 1882 – 1883) – сатирический роман-обозрение, ядовитый памфлет на реакционную эпоху, на либеральное приспособленчество (жизнь «применительно к подлости», «пенкоснимательство»). Динамизм сюжета, многообразие сатирически заостренных социальных типов, разнообразие эзоповых фигур иносказания, переплетение реального и фантастического, обилие реминисценций и заимствованных из произведений предшественников образов, типологическая связь с собственными ранее написанными произведениями. 34

«Сказки» (1883 – 1886). История создания. Жанровое своеобразие сказок Щедрина, перекличка с фольклорными сказками и принципиальное отличие от них. Сатирический характер щедринских сказок, их проблемно-тематическое наполнение. Обобщенно-условный характер образов людей и животных. Басенно-моралистические традиции в сказках Щедрина. 35

Влияние творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина на литературу ХХ в. Современные оценки его творчества. 35

Литература 80–90-х гг. ХIХ в. Обзорная характеристика. В.М. Гаршин (1855 – 1888): Антивоенный пафос военных рассказов («Четыре дня», «Трус», «Из воспоминаний рядового Иванова»); осмысление социальной миссии искусства («Художники»); тема одиночества, отчаянного порыва к счастью, безумия как формы социального протеста («Attalea princeps», «Красный цветок»). Сказки «Лягушка-путешественница», «То, чего не было» – грустный юмор и скептицизм авторской позиции. Д.Н. Мамин-Сибиряк (1852 – 1912): уральская природа, уральский быт, капитализация социальных и экономических отношений в изображении Мамина-Сибиряка, психология рабочих людей и представителей нарождающейся буржуазии в романе «Приваловские миллионы» (1883). Поэтичность, совмещение фантастического и реалистического начал в сказках для детей «Аленушкины сказки», «Емеля-охотник», «Серая шейка», «Светлячки» и др. В.Г. Короленко (1853 – 1921). Реализм «сибирских рассказов» («Сон Макара»). Гуманистический пафос, реалистические и романтические образы в повестях «В дурном обществе» (1885), «Слепой музыкант» (1886). Народные типы в рассказе «Лес шумит» (1895), антикапиталистический пафос рассказа «Без языка» (1895). «Мещанская беллетристика» П. Боборыкина, И. Потапенко. 35

Драматургия 36

А.Н. Островский (1823 – 1886). Масштаб и значение деятельности писателя-драматурга. 36

Жизненные впечатления и личный опыт, ставшие основой творчества. Начало творческого пути – комедия «Свои люди – сочтемся» (1849). Художественное освоение нового для литературы и театра того времени жизненного материала – быта и нравов купеческого сословия. Мастерство в создании социально-психологических типов, построении сюжета, организации диалога. Сочетание комедийного и драматического начал. Социальное и общечеловеческое в пьесе. 36

Славянофильский период творчества. Работа в журнале «Москвитянин», дух и направление деятельности «молодой редакции», дружба Островского с А. Григорьевым. Идеализация старых традиций семьи и быта, традиции народно-карнавального действа, противопоставление национальных ценностей чуждым влияниям в комедии «Бедность не порок» (1854). 36

Изменение характера творчества в сторону усиления критических, реалистических тенденций. «В чужом пиру похмелье» (1856): социально обличительная трактовка темы противостояния буржуазных нравов и просветительских идеалов (см. развитие этой темы в пьесах «Гроза», «Лес», «Правда хорошо, а счастье – лучше», «Таланты и поклонники»). Первое употребление емкого и выразительного определения «самодур». 36

«Доходное место» (1856). Драматизм и комизм столкновения отвлеченного идеализма с агрессивной косностью и социальным эгоизмом «хранителей устоев». 36

«Гроза» (1859). Содержание конфликта: семейный, нравственно-психологический, социальный аспекты. Положение Катерины в семье Кабановых и ее внутреннее самоощущение. Катерина и Кабаниха: непримиримое противостояние и глубинное сходство. Сравнительная характеристика Тихона и Бориса, роль каждого их них в судьбе Катерины. Этапы развития конфликта, композиционное мастерство драматурга в соположении отдельных сцен. Характер и значение фона, на котором разворачивается действие: образ города Калинова, знаковый характер второстепенных персонажей (Дикого, Кулигина, Феклуши и др.). Смысл названия. Трагический характер пьесы. Н. Добролюбов, А. Григорьев, Д. Писарев о «Грозе». Современные трактовки и театральные интерпретации пьесы. 36

Исторические пьесы Островского. Хроника «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский» (1866). Проблема взаимодействия народа и власти. 37

Политическая комедия «На всякого мудреца довольно простоты» (1868): обличительно-сатирическое развитие темы личностного и социального самоутверждения в агрессивной и косной среде. Цинизм Глумова как форма приспособления неглупого и нечуждого нравственным представлениям человека к миру алчности, бюрократического бесчинства и мракобесия. 37

Сатирические комедии «Горячее сердце» (1869), «Бешеные деньги» (1870), «Лес» (1871), «Волки и овцы», (1875). Сатирическое изобличение дворянства. 37

«Снегурочка» (1873) – «весенняя сказка» (жанровое определение Островского). Мифопоэтическая основа, лиризм, драматизм произведения. Символико-философское содержание пьесы. 37

Социально-психологическая драма «Бесприданница» (1878). Содержание и этапы развития конфликта. Система персонажей. Своеобразие характера и личности Ларисы Огудаловой, причины драматизма ее судьбы. Привлекательность и ущербность фигуры барина Паратова. Внешняя респектабельность и самодурная сущность Кнурова и Вожеватова. Содержание образа Карандышева и его литературная генеалогия («маленький человек»). Смысл и значение трагической развязки. Кино-интерпретации пьесы. 37

«Таланты и поклонники» (1882), «Без вины виноватые» (1884): лирико-драматические и комические коллизии из жизни людей театра. 37

Значение деятельности А.Н. Островского в становлении русского национального театра. 37

Драматургическая деятельность А.В. Сухово-Кобылина (1817 – 1903) и А.К. Толстого (1817 – 1875). 37

Трилогия А.В. Сухово-Кобылина «Свадьба Кречинского» (1855), «Дело» (1861), «Смерть Тарелкина» (1868) – сатирико-драматическое изображение нравственного расслоения в среде дворянства, усиления бездушной власти бюрократии, торжества ее умерщвляющей все живое силы. Гротескные образы, фарсовые и фантастические черты художественного мира Кречинского. 37

Трилогия А.К. Толстого «Смерть Иоанна Грозного» (1866), «Царь Федор Иоаннович» (1868), «Царь Борис» (1870). Проблема соотношения нравственного и политического начал в деятельности правителя. Три варианта личной драмы трех самодержцев. Художественная полемика А. Толстого с гегелевской идеей исторического прогресса. 38

Проза (рассказ) и драматургия 38

конца XIX – начала XX вв. 38

А.П. Чехов (1860 – 1904). Закономерность явления Чехова на исходе ХIХ в. Личность и судьба писателя. Самовоспитание. Нравственное влияние на близких. Общественная и врачебная деятельность. Поездка на Сахалин (1890). 38

Чехов-юморист. Рассказы первой половины 80-х годов: «Письмо к ученому соседу», «Радость», «Смерть чиновника», «Дочь Альбиона», «Толстый и тонкий», «Жалобная книга», «Экзамен на чин», «Хирургия», «Хамелеон», «Лошадиная фамилия», «Злоумышленник», «Унтер Пришибеев». Особенности сюжетно-композиционных решений: анекдотичность сюжетов, лаконизм, открытость финалов и т.д. Своеобразие чеховских героев и способы их изображения. Скрытый драматизм комических коллизий. 38

Углубление тем и образов чеховского творчества к концу 80-х годов. «Тоска», «Ванька», «Враги», «Счастье», «Каштанка», «Спать хочется», «Степь», «Огни», «Красавицы», «Именины». Усиление притчевого звучания рассказов, органическое сочетание юмористического, лирического и драматического начал, экономность и емкость художественных средств, тематическое богатство, многогеройность, демократизм, психологическая убедительность чеховской прозы. 38

Рассказы 90-х – 1900-х гг. Усложнение личности чеховского героя, драматизм внутренней жизни, несовпадения с самим собой («Скрипка Ротшильда», «Страх», «Черный монах», «Архиерей»). Картины народной жизни («Бабы», «Мужики», «В овраге»). Изображение духовного мира и нравственных исканий интеллигенции («Скучная история», «Палата № 6», «Дуэль», «Учитель словесности», «Дом с мезонином», Моя жизнь», «Случай из практики», «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», «Ионыч»). Женские образы и тема любви в творчестве «позднего» Чехова («Попрыгунья», «Душечка», «Анна на шее», «Дама с собачкой»). Притчево-философское содержание рассказов Чехова («Студент»), обнадеживающее звучание открытых финалов («Невеста»). (Данная здесь тематическая раскладка очень условна, т.к. любое произведение – средоточие разных тем и идей.) 38

Поэтика чеховского рассказа: манера повествования, сюжетно-композиционные особенности, способы изображения героев, роль детали и т.д. 39

Драматургия Чехова. «Чайка» (1896). История первой постановки. Художественное новаторство Чехова: новый тип драматического героя, новизна сюжетно-композиционных решений, богатство интонационно-смысловых нюансов, подтекстовых значений, полифонический характер диалога, многозначность характеров и конфликтов, богатство символики. Драма взаимного непонимания, личностной несостоятельности и творческой неудовлетворенности в пьесе «Чайка». 39

Творческое взаимодействие Чехова с Московским художественным театром. Триумфальная постановка «Чайки» – 1898 г. 39

«Дядя Ваня» (1897), «Три сестры» (1901). Пьесы об утраченных возможностях и неиссякающих надеждах провинциальной интеллигенции. Жанровое своеобразие. 39

«Вишневый сад» (1904). Три поколения, три социальных группы, представленные в пьесе. Внешний (решение судьбы имения) и внутренний (определяющий исторические и личные судьбы героев) конфликты. Драматическое и комическое в пьесе. Образы-символы, сквозные мотивы. Роль второстепенных персонажей. Жанр. 39

История постановки чеховских пьес. Современные сценические интерпретации произведений Чехова. 39

Влияние новеллистики и драматургии Чехова на искусство ХХ в. и на современную литературу. 39

5. Учебно-методическое обеспечение дисциплины 40

5.1. Список художественных произведений 40

И.А. Гончаров. Обыкновенная история. Обломов. Обрыв. Фрегат «Паллада». 40

В.А. Слепцов. Трудное время. 43

Ф.М. Решетников. Подлиповцы. 43

5.2. Список литературы 44

Учебники 44

История русской литературы : в 4 т. Т. 3. Расцвет реализма. – Л. : Наука, 1982. 44

Монографии и учебные пособия 44

По творчеству Ф.М. Достоевского 46

По творчеству Л.Н. Толстого 47

По творчеству Н.А. Некрасова 48

По творчеству А.П. Чехова 50

5.3. Список работ для конспектирования 50

5.4. Контрольные вопросы по курсу 51

5.5. Учебно-тематический план курса 55

5.6. Методические указания для студентов 56

Для успешного усвоения курса необходимо: 56

Внимательно изучить данный УМК, чтобы адекватно оценить объем материала и соответственно спланировать самостоятельную работу. Согласно учебному плану на лекционное изучение материала отводится всего 20 часов. Остальная работа должна быть проделана учащимися самостоятельно. Для качественного усвоения курса необходимо равномерно распределить самостоятельную работу на весь соответствующий период, учитывая тот факт, что одно только чтение программных художественных произведений потребует очень много времени, так как это должно быть вдумчивое, осмысленное, профессиональное чтение. Кроме того, необходимо изучить рекомендуемую учебную, критическую и исследовательскую литературу. 56

По ходу чтения художественных произведений рекомендуется делать записи в читательском дневнике. Записи эти представляют собой схематичную фиксацию структурных моментов произведения (системы персонажей, логики развития сюжета, характерных композиционных приемов и т.п.), а также – выписки наиболее существенных, ключевых цитат. 56

Конспекты литературно-критических сочинений должны состоять из выписок наиболее значимых фрагментов с формулировкой их содержания на специально отведенных полях – т.е. должны представлять собой план-конспект; эта работа предъявляется для проверки перед экзаменом. 56

Стихотворения, названия которых выделены курсивом, следует знать наизусть. 56

Формы аттестации: зачет, контрольная работа, экзамен. 56

Экзамен включает в себя проверку знаний по всему курсу и проводится в два этапа: 1) тестирование; 2) устный экзамен по контрольным вопросам. 56

Русская литература 57

второй половины ХIХ века 57