- •1. Предмет історії української культури.
- •2. Етногенез українців як чинник унікальності української культури.
- •3.Культурно-історична своєрідність реґіонів України.
- •4. Основні заняття і матеріальна культура українців.
- •5. Українські духовні традиції.
- •6. Календарні свята та обряди українців.
- •7. Українська сімейна обрядовість.
- •8. Матеріальна і духовна культура східних слов'ян.
- •9. Язичницькі вірування східних словян.
- •10. Причина та історія прийняття християнства на Русі.
- •11. Наслідки та значення християнизації Русі.
- •12. Писемність на Ріусі: зародження та розвиток.
- •13. Усна народна творчість, билини (9-13 ст.).
- •14. Перекладна та житійна література (9-13 ст.)
- •15. Літописання. „Повість времяних літ”(9-13 ст)
- •16. Філософсько-богословська публіцистика. „Слово про закон і благодать”(9-13 ст.).
- •17. ”Слово о полку Ігоревім”-видатна памятка давньоруської літератури.
- •18. Освіта та наукові знання (9-13 ст.).
- •19. Архітектура Давньої Русі.
- •20. Образотворче мистецтво Київської Русі.
- •21. Дикоротивно-ужиткове мистецтво (9-13 ст.).
- •22. Історичні умови розвитку Культури в умовах литовської державності (друга половина 13-15 ст.)
- •23. Наука і оствіта в умовах литовської державності (друга половина 13-15 ст.)
- •24. Розвиток книжкової справи в умовах литовської державності (друга половина 13-15 ст.)
- •25. Література Литовської доби.
- •26. Архітектура в умовах литовської державності (друга половина 13-15 ст.)
- •27. Образотворче мистецтво в умовах литовської державності (друга половина 13-15 ст.)
- •28. Передумови і труднощі культурного піднесення (16-18 ст.).
- •29. Особливості релігійної ситуації в Україні під владою Речі Посполитої та Росії (16-18 ст.)
- •30. Книгодрукування і література під владою Речі Посполитоїта Росії (16-18ст).
- •31. Братські школи.
- •32. Острозька академія.
- •Сьогодення Острозької академії
- •33. Киево-Могилянська академія.
- •34. Нові галузі під владою Речі Посполитої та Росії (16-18ст.).
- •35. Життевий та творчий шлях г.С. Сковороди.
- •36. Образотворче мистецтво під владою Речі Посполитої та Росії (16-18ст.).
- •37. Розвиток Архітектури під владою Речі Посполитої та Росії (16-18ст.)
- •38. Музичне мистецтво під владою Речі Посполитої та Росії (16-18 ст.).
- •39. Театр та вертеп під владою Речі Посполитої та Росії 16-18 ст.).
- •40. Історичні умови розвитку у 19 ст.
- •41. Освіта і наука у 20 ст.
- •42. Особливості українського літературного процесу у 19ст.
- •43. Розвиток образотворчого мистецтва та скульптури у 19ст.
- •44. Театральне мистецтво у 19ст.
- •45. Розвиток архітектури у 20ст.
- •46. Руська трійця.
- •47. Кирило мифодіївське товариство.
- •48. Громадівський рух.
- •49. Москвофіли та народовці.
- •50. Загальні особливості Української культури у 20 ст.
- •51. Культура України в 1900-1917рр.
- •52. Культурний розвиток доби національно-визвольних змагань 1917-1921рр
- •53)Культурний розвиток в Україні в період Українізації 20-і рр. 20 ст. „Розстріляне віродження”.
- •54. Міжвоєнний період на західноукраїнських землях.
- •55. Культурні процеси в період Великої Вітчизняної Війни.
- •56. Ідеологічний тиск 1945-1953рр.
- •57. Шестидесятники.
- •58. Протиріччя культурного процесу 60-80-х років.
- •59. Культура Української діаспори у 20 ст.
- •60. Формування нової соціальної дійсності та її риси.
- •61. Україна в світовому культурному просторі.
- •62. Книгодрукування та бібліотека в сучасній Україні.
- •63. Сучасна українська література.
- •64. Сучасне мистецтво.
- •65. Театральне мистецтво та кінематорграф в сучасній Україні. Б. Ступка
- •66. Освіта та наука в сучасній Україні.
25. Література Литовської доби.
Найважливішим жанром літератури цьго періоду є літописання. У Києві
воно безперервно велося до 1238 р., після чого дані про нього зникають, у
Чернігові і Переяславлі до 1228 р. Головним літописним твором цього часу є
Галицько-Волинський літопис, створений у другій половині XIII ст., що охопив
події 1201-1291 рр. Автори літописів виступають з позицій середнього і дрібного
боярства, городян. Тон і манера літопису кінця XIII ст. близькі до візантійських
історичних оповідей імператорських історіографів. Відомо, що при князях
Данилові, Володимирові Васильковичі, Мстиславі і Левові також були
історіографи, які мали в своєму розпорядженні весь князівський обіг документів.
Крім того, в літописі є фрагменти, де текст не обмежується рамками викладу за
роками, вони являють собою жваву безперервну розповідь, з далеким від церкви і
її книг стилем, що підтверджує її світський характер.
Всі інші літописні тексти, складені в цей період в різних місцях Галицько-
Волинського князівства, були тільки спробою окремих осіб дати опис поточних
подій, завжди протягом короткого відрізку часу, і не мали офіційного характеру.
Одним з яскравих творів словесності тих часів є “Слово про погибель51
Руської землі”. Його вважають початком твору про татаро-монгольське нашестя,
який не зберігся. І хоч у “Слові...” неточно описані географія і політична історія
XIII ст., але це сильний за літературними характеристиками, за драматизмом і
патріотичним звучанням твір.
Крім того, переписувачем протодияконом Спиридоном спільно з київськими
майстрами близько 1397 р. підготовлено великоформатний (302 мініатюри)
збірник афоризмів, правил поведінки, практичних порад – Київський псалтир –
один з найвизначніших пам'яток українського рукописного книжкового
мистецтва. Поряд з малюнками канонічного змісту книжку прикрашають
анімалістичні, батальні, історичні, пейзажні, побутові сюжети.
У період, що розглядається нами, з'являється ораторська, побутова
(житійна) і паломницька проза, літературні збірники (“Ізмарагд”), перекладні
повісті (“Александрія”, “Троянська війна”, “Індійське царство”). Особливістю
літератури другої половини XIII - XV ст. є увага до релігійних та естетичних
переживань і відсутність інтересу до особистісних.
В усній народній творчості цього періоду зароджувалися нові форми,
звільнялися від культових елементів обрядові пісні. Основними жанрами були
казки, новели, легенди, притчі, вживалися прислів'я і приказки. Серед населення
поширювалися розповіді про нашестя Батия, легенди про київського князя
Михайлика - героя боротьби проти половців, патріотичні пісні.
З середини XV ст. в європейському книговиданні настають радикальні
зміни, пов'язані з виникненням книгодрукарства у 1440 р., яке відбулось завдяки
німецькому винахіднику Іогану Гуттенбергу. Виникнення книгодрукування в
Україні донедавна пов'язувалося з ім'ям Івана Федорова (р.н. невідомий – 1583).
Сьогодні ряд вчених схиляються до думки, що друкарня у Львові існувала,
принаймні, у 1460 р. (львівський міщанин Степан Дропан подарував її
Львівському Онуфріївському монастирю). Поза українськими землями в цей час
церковнослов“янською мовою друкувалося ряд книг – 1491 р. у Кракові
Швайпольт Фіоль (Святополк Фіоль) виготовив богослужебні книги Часословець
і Осьмогласник, а дещо раніше – “Тріодь пісну” і “Тріодь цвітну”.