4. Темы практических занятий

Практическое занятие 1. Патопсихология религии П. Жане (1859-1947).

Материал:

Жане П. Неврозы и фиксированные идеи. – СПб. 1903. С. 373-384.

Задача:

1. Ознакомиться с описанием конкретных случаев душевной патологии.

2. Уяснить метод клинического описания душевных явлений.

3. Описать случай одержимости бесом на языке религии и на языке психологии.

Вопросы для самоконтроля:

1. Какова роль фиксированной идеи в развитии душевной болезни?

2. Что такое автоматическое письмо?

Практическое занятие 2. Проблема субстанциальности души, интроспекция и эксперимент в концепции О. Кюльпе.

Материал:

Кюльпе О. Введение в философию. /Пер. с нем. под ред. С.Л.Франка; ст. И.В.Журавлева. – М, Изд-во ЛКИ, 2007. С. 62-72, 101-105.

Задача:

1. Составить представление о влиянии философских установок на психологию.

2. Ознакомиться со взглядами О. Кюльпе на природу душевных явлений.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое критический реализм?

2. Что такое субстанциализм в психологии?

Практическое занятие 3. Основные понятия психологии религии В. Джемса.

Материал:

Джемс В. Многообразие религиозного опыта. – СПб, Андреев и сыновья, 1993. С. 37-56, 363-384.

Задача:

1. Очертить круг религиоведческой лексики В. Джемса.

2. Привести определения основных понятий психологии религии В. Джемса.

3. Установить взаимосвязи между описанными терминами.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что означает термин «обращение»?

2. От каких аспектов религии В. Джемс отвлекается ради изучения религиозного опыта в чистом виде?

Практическое занятие 4. Религиозный дискурс в представлении Ж. Лакана.

Материал:

Лакан Ж. О бессмыслице и структуре бога. // Метафизические исследования. Вып. 14. Статус иного. – СПб, Изд-во СПбФО, Алетейя, 2000. С. 218-231.

Фрейд З. Будущее одной иллюзии. // Я и Оно. – М-Харьков, 2000. С. 861-914.

Задача:

1. Выявить особенности психоаналитического метода Ж. Лакана применительно к изучению религии.

2. Сравнить интерпретацию идеи Бога у Ж. Лакана З. Фрейда.

3. Оценить полученные Ж. Лаканом результаты.

Вопросы для самоконтроля:

1. Составить перечень терминов, употребляемых Ж. Лаканом для анализа религии.

2. Назвать и перечислить этапы рассуждения Ж. Лакана.

3. Установить тождество или различие в понимании термина «религия» Ж. Лаканом и З. Фрейдом.

Практическое занятие 5. Оперантное поведение и религия в радикальном бихевиоризме Б.Скиннера.

Материал:

Аринин Е.И., Нефедова И.Д. Психология религии: учебное пособие в 2-х частях. – Владимир, 2005. Т.1, с. 56-61

Рязанова Е.В. Психология религии.// Введение в общее религиоведение: учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. – М, Университет, 2001.

Задача:

1. Ознакомиться с программой радикального бихевиоризма.

2. Описать метод формирования «суеверного» поведения у животных.

3. Оценить вклад бихевиористского подхода в религиоведение.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое респондентное поведение?

2. Как называется стимул, обеспечивающий устойчивость оперантного поведения?

Практическое занятие 6. Аскетический жизненный идеал в биопсихологии Э. Кречмера.

Материал:

Кречмер Э. Гениальные люди. – СПб, Академический проект, 1999. С. 38-63.

Задача:

1. Указать отличительные черты биопсихологического исследования религиозной жизни.

2. Описать место религии в контексте духовной жизни, согласно Э. Кречмеру.

3. Установить, какова, с точки зрения Э. Кречмера, роль аскетической практики в религии.

Вопросы для самоконтроля:

1. Составить перечень терминов, употребляемых Э. Кречмером для описания религии.

2. Каковы исторические перспективы религиозного мировоззрения, по Э. Кречмеру?

3. Как соотносятся аскеза и мораль в религии?

Практическое занятие 7. Стадии веры в концепции Дж.Фоулера.

Материал:

R.W. Hood, B. Spilka, B. Hunsberger, R. Gorsuch. The Psychology of Religion: An Empirical Approach. – The Gilford Press, NY-London, 1996 (2 edition). 52-53.

Задача:

1. Выучить основные термины, в которых описывается становление веры Дж.Фоулером.

2. Перечислить характерные признаки метода возрастной психологии.

Вопросы для самоконтроля:

1. Сколько стадий веры насчитывает Дж.Фоулер?

2. Какие эмпирические исследования провел Дж.Фоулер, прежде чем сформулировать свои теоретические положения?

Практическое занятие 8. Трансперсональная психология религии Х.Феррера

Материал:

Феррер Х. Новый взгляд на трансперсональную теорию: Человеческая духовность с точки зрения соучастия. – М, 2004. С. 236-264

Задача:

1. Описать принципы классификации духовных традиций, согласно Х.Ферреру.

2. Перечислить достоинства отстаиваемой Х.Феррером точки зрения соучастия.

3. Воспроизвести рассуждения Х.Феррера по проблеме духовного освобождения.

Вопросы для самоконтроля:

1. Как Х.Феррер относится к картезианской метафизике?

2. Какие аспекты духовного освобождения Х.Феррер считает основными?

3. Какой критерий оценки духовных традиций предлагает Х.Феррер?

Практическое занятие 9. Концепция религиозного чувства Л.Джуссани.

Материал:

Джуссани Л. Религиозное чувство. – М, Христианская Россия, 2004. С. 39-67.

Задача:

1. Описать условия правильного исследования религиозного чувства.

2. Описать структурные особенности религиозного мышления.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что является исходной точкой для мышления о религиозном опыте?

2. Как Л.Джуссани определяет религию в терминах психологии?

Практическое занятие 10. Психологические мотивы чтения житийной литературы.

Материал:

Берман Б.И. Читатель жития (Агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия). // Художественный язык средневековья. – М., Наука, 1982. С. 159-183.

Задача:

1. Выявить характерные черты житийной литературы.

2. Составить представление о читателе житийной литературы.

3. Перечислить потребности, удовлетворению которых служит чтение житий.

4. Описать динамику религиозного чувства в процессе чтения житий.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое «особая православная атмосфера» житий?

2. Каких переживаний ищет читатель жития?

3. Почему читатель житий не стремится выйти за пределы узкого круга сочинений, готов перечитывать их десятки раз?