- •1. Философия и мировоззрение. Типы мировоззрения.
- •Социально-исторический тип мировоззрения
- •Экзистенциально-личностный тип мировоззрения
- •2. Возникнов-е ф-фии
- •Сравнительный анализ восточных и западных философских мыслей
- •3. Структура и Функции философиСкого знания:
- •4. Соотношение философии с мировоззрением, наукой
- •Даосизм
- •Буддизм
- •7) Философия в древнем китае
- •10. Антропологический переворот в античной философии (софисты и сократ)
- •11. Формирование и развитие материалистических и идеалистических идей в античной философии
- •12.Философское учение платона
- •15 Общая характеристика религиозной философии средневековья
- •20. Человек и общество в философии возрождения
- •21. Т. Мор об экономическом, политическом, социальном строе идеального государства и его духовной жизни
- •26. Гоббс о естественном праве и естественном состоянии, происхождении государства на основе "общественного договора"
- •34 Емецкая классическая философия:система-разум-деятельность
- •35. Критическая ф-фия канта
- •37. Гегель о духовных предпосылках генезиса философии
- •39. Критика религии и антропологический материализм Фейербаха.
- •40. Философия к. Маркса и судьба марксизма.
- •49 История и человеческая свобода. (ж.-п. Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»).
- •51. Феноменологическая философия э. Гуссерля.
- •53. Структурали́зм
- •Основные представители
- •Характерные черты постмодернизма
- •64. Лиотар о причинах возникновения постмодерна и основных тенденциях развития западной цивилизации
- •67. Движение
- •69,71,72. Сознание
- •65. Философский смысл проблемы бытия. Виды бытия.
- •73Познаваемость мира и его законов
- •74. Сущность и структура познавательного процесса
- •81. Классификация методов по типу (характеру) познавательной деятельности (и.Я. Лернер, м.Н. Скаткин)
- •96Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества.
- •75. Формы и методы научного познания. Теория как форма научного познания
- •77. Проблема истины. Критерий истины.
- •93. Культура и цивилизация: различие и единство.
- •105. Общественное сознание: типы, уровни, формы.
- •76. Чувственное и рациональное познание. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •98. Теория культурно-исторических типов (о. Шпенглер, а. Тойнби, н.Е. Данилевский).
- •50Экзистенциализм и проблема человека в современной европейской философии (по произведению а. Камю «Миф о Сизифе»).
- •66. Понятие материи. Материальное единство мира.
- •70. Сознание как философская проблема.
- •103. Соотношение материальных и духовных основ общественной жизни.
- •41. Материалистическое понимание истории к. Маркса.
- •68. Пространство и время. Философские и естественные научные теории пространства и времени.
- •46. Психоанализ фрейда. Фрейдизм как философское мировоззрение.
- •101Взаимосвязь личности и общества.
- •78. Абсолютная и относительная истина.
- •79. Роль интуиции в процессе познания.
- •80. Практика: основные виды и функции.
- •82. Формы научного познания.
- •83. Т. Кун о парадигмальной концепции развития науки (Кун т. «Структура научных революций»).
- •84. Основные этапы развития диалектики.
- •86. Принципы диалектического подхода к действительности.
- •87. Основные законы диалектики.
- •88. Основные категории диалектики.
- •89. Понятие общества. Функционирование общества как системы.
- •90. Основные сферы общества.
- •91. Исторические формы общности людей.
- •92. Понятие общественно-экономической формации.
- •94. Проблема человека в истории философии.
- •95. К. Ясперс. «Смысл и назначение истории».
- •99. А. Тойнби. «Постижение истории».
- •100. О. Шпенглер. «Закат Европы».
- •106. Формы общественного сознания – типы отражения общественного бытия.
- •107. Политическое и правовое сознание.
- •108. Моральное, религиозное и эстетическое сознание.
- •109. Индивидуальное и общественное сознание.
- •110. Природа человека. Соотношение природного и социального в человеке.
- •111. Проблема смысла жизни. Основные философские подходы к смысложизненным поискам.
- •112. В. Франкл о смысле человеческого существования (Франкл в. «Человек в поисках смысла»).
- •113. Человек, индивид, индивидуальность, личность.
90. Основные сферы общества.
Сложный характер развития общества определяется его весьма сложной структурой, действием в нем многих неоднородных факторов. Прежде всего в нем осуществляются различные по своему характеру и содержанию виды общественной деятельности: производственно-экономическая, социально-бытовая, политическая, религиозная, эстетическая и другие, которые имеют как бы свое социальное пространство. Последнее очерчивается соответствующим видом общественных отношений, в рамках которых происходит та или иная общественная деятельность. В результате складываются различные сферы жизни общества. Основные из них — экономическая, социальная, политическая, духовная.
91. Исторические формы общности людей.
СЕМЬЯ - наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети).Несколько семей, вступивших в союз, образуют РОД. Роды объединялись в кланы. КЛАН - группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Несколько кланов, объединившись, составляют племя. ПЛЕМЯ - более высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов. Они обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет), общими церемониями. Их численность доходила до десятков тысяч человек. В ходе дальнейшего культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности, а те - на высших стадиях развития ~ в нации. НАРОДНОСТЬ - этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенами и нацией. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют собо языковую, территориальную, экономическую и культурную общность. Народность по численности превышает племя, кровнородственные связи не охватывают всю народность. НАЦИЯ - автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой привержены общим ценностям и институтам. Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения. У них не обязательно должен быть общий язык, религия, но объединяющая их национальность сформировалась благодаря общей истории и культуре.
Этнос - исторически сложившаяся группа людей. Этнический- связанная с принадлежностью к какому либо народу. Род -1-й этнич. коллектив доклассового О., обладать общностью происхождения, общим языком, обычаями, верованиями и т.д. Экономической основой рода была первобытно- общинная собственность и уравнительное распределение продуктов. Племя - более крупная общность. Оно состояло из нескольких родов, где наряду с соб-тью рода была и соб-ть племени. Появление управленческой верхушки. Родоплеменная общность создавала благоприятные условия для накопления производственного опыта, развития языка и культуры, но кровно-родственные связи сдерживали рост населения. Под воздействием развития племя распадается на парные семьи. Дальнейшее развитие ОРТ приводит к возникновению частной соб-ти, а вместе с ней появляется новая форма общности людей - народность, такая форма общности, при которой люди, проживая на одной территории связ. особенностями культуры, нормой жизни, которые закреплены в обычаях и традициях. Народность складывается как правило в рабовладельческих О-ах. Развитие капиталистических отношений приводит к возникновению наций. Нация - устойчивая совокупность людей, которые связаны общим языком, территорией и общностью экономической жизни, а также особенностью психологии, закрепленные в чертах культуры данного народа. Здесь мы видим четкие различия одного народа от другого.