Формування

Трансперсональна психологія сформувалася в США 1960-1970-х роках, під час серйозних політичних і соціальних змін у суспільстві, пов'язаних з боротьбою за права національних меншин , феміністським рухом і протестами проти використання військової сили для вирішення міжнародних конфліктів. Паралельно соціополітичним змін в США почалося широке поширення методів зміни станів свідомості з використанням психоделіків і східних духовних практик. Психоделіки мали значний вплив на мистецтво, культуру і науку в США. Багато тисяч американців стали послідовниками східних релігій після подорожей по азіатським країнам, де вони шукали альтернативу іудео-християнської традиції, протягом кількох століть домінувала в американській культурі. Інші звернулися до індуїзму і буддизму під впливом духовних вчителів з ​​Азії, в безлічі кинулися в США. У цих умовах ряд американських психологів проявив інтерес до феноменології змінених станів свідомості.

Дослідники пов'язують виникнення трансперсональної психології з необхідністю створення теоретичної бази Руху за розвиток людського потенціалу - тієї частини поступово здобуває популярність явища, незабаром отримав назву Нью-ейдж , основні ідеї якої сформіровивалась навколо концепції подолання незадоволеності людей життям в сучасному їм суспільстві шляхом культивування виходить за рамки повсякденного реальності потенціалу, на думку прихильників ТП, наявного і суттєво нерозкритого у всіх людях [34] .

Абрахам Маслоу , відомий як творця гуманістичної психології , фокусувався на вивченні «пікових» переживань, таких як любов, креативність, екстаз і містичний досвід. 14 вересня 1967 він під час виступу в унітаріанської Церкви в Сан-Франциско передбачив виникнення «четвертої сили» в американській психології, яка буде вивчати ці стану [35] .

На думку дослідника історії трансперсональної психології Миколи Рузек, домінуючі психологічні течії того часу ( психоаналіз , біхевіоризм і гуманістична психологія ) були нездатні повністю описати весь спектр досвіду, возникавшего при вживанні психоделіків і під час занять йогою і медитацією. Незважаючи на популярність гуманістичної психології у той час, її засновники Абрахам Маслоу та Ентоні Сутіч відчували незадоволеність концептуальними рамками створеної ними «третьої сили» в психології [36] . Таким чином, пророкуючи поява «четвертої сили», Маслоу декларував необхідність створення психологічної школи чи теорії, що спеціалізується на описі і індукуванні змінених станів свідомості [35] .

У 1967 році в Менло-Парку (Каліфорнія) відбулася зустріч невеликий робочої групи, до якої увійшли Абрахам Маслоу, Ентоні Сутіч, Станіслав Гроф, Джеймс Фейдімен, Майлз ВІЛ і Соня Маргуліс. Метою даної зустрічі було створення нового напрямку психології, яке приділяло б увагу всього спектру людського досвіду, включаючи незвичайні стани свідомості. Спочатку цей напрям передбачалося назвати «трансгуманістіческім», проте в результаті дискусії, Маслоу і Сутіч прийняли пропозицію Грофа і назвали нову дисципліну «трансперсональної психологією» [36] .

У 1969 Абрахам Маслоу , Станіслав Гроф і Ентоні Сутіч стали ініціаторами публікації першого номера « Journal of Transpersonal Psychology ». Два роки потому, в 1971 , ряд засновників Асоціації гуманістичної психології створив Асоціацію Трансперсональной Психології ( Association for Transpersonal Psychology , або ATP).

Після смерті Абрахама Маслоу в 1970 році і Ентоні Сутіча в 1976 році трансперсональна психологія розкололася на три напрямки: одне було засноване на ідеях С. Грофа, друге - на ідеях К. Уїлбер, третє (найбільше) не мало єдиного інтелектуального лідера. У 1983 році Кен Уїлбера відмежувався від трансперсональної психології і заснував власний напрям досліджень людини, що його їм інтегральним підходом .