- •Вопрос I.1 Предмет, структура и функции истории науки. Модели ее развития.
- •Вопрос I.2 Основные этапы развития и черты античной науки.
- •Вопрос I.2 Христианский рационалистический образ науки.
- •Вопрос I.4. Генезис и основные черты классической науки.
- •Вопрос I.5. Механический рационализм.
- •Вопрос I.6. Механический эмпиризм.
- •Вопрос I.7. «Критический» рационализм и. Канта.
- •Вопрос I.8. Социальные проблемы генезиса философии науки в России.
- •Вопрос I.9. Философия науки и техники русских техников и естествоиспытателей.
- •Вопрос I.10. Диалектико – материалистическая концепция философии науки.
- •Вопрос I.11. Концепции «философии науки» «первого» позитивизма (о. Конт, г. Спенсер).
- •Вопрос I.12. Концепция «философии науки» к.Поппера.
- •Вопрос I.13. Социально-онтологическая обусловленность научного знания.
- •Вопрос I.14. Неопозитивистские концепции науки (Шлик, Витгенштейн, Рассел, Карнав).
- •Вопрос I.15.Предмет, структура и функция науки.
- •Вопрос I.16. Онтологические основания науки.
- •Вопрос I.17. Революции в науке их типы и виды
- •Вопрос I.18. Новации в науке
- •Вопрос I.19. Традиции в науке
- •Вопрос I.20 Методология научного познания
- •Вопрос I.21 Формы научного знания
- •Вопрос I.22. Философия науки Лакатоса
- •Вопрос I.23. Эпохи развития науки: классическая, неклассическая, неонеклассическая, постнеклассическая.
- •Вопрос I.24. Философия науки Куна
- •Вопрос I.25. Понятие и структура современной науки.
- •Вопрос I.26. Эмпирические методы. Наблюдение и эксперимент.
- •Вопрос I.27. Объект и предмет науки.
- •Вопрос I.28. Понятие основания науки. Их структура.
- •Вопрос I.29. Наука как социальный институт.
- •Вопрос I.30. Теоретические уровни научного познания. Его структура.
- •Вопрос I.31. Понятие гносеологических оснований науки
- •Вопрос I.32. Методы научного познания и их структура.
- •Вопрос I.33. Эмпирический уровень научного познания, его структура
- •Вопрос I.34. Понятие и структура методологии
- •Вопрос I.35. Философия науки п. Фейерабенда (1924 – 1994г)
- •Вопрос I.36. Проблема истины в научном познании
- •Вопрос I.37. Научное знание и его особенности
- •Вопрос I.38. Концепции науки «второго позитивизма» э. Мах 1838 - 1916
- •Вопрос II.1,2,14. История техники и технического знания – этапы и проблемы
- •Вопрос II.3. Исторические естественнонаучные картины мира
- •Вопрос II.4. Философские проблемы естествознания: понятие и структура
- •Вопрос II.5,7. Понятие техники и закономерностей ее развития, техническое знание и его особенности
- •Вопрос II.6. Философские проблемы информатики
- •Вопрос II.8. Научная этика. Социальная ответственность ученого.
- •Вопрос II.9. Понятие, структура и предмет философии техники
- •Вопрос II.10. Понятие технической реальности и ее структура
- •Вопрос II.12. Инженерная деятельность. Ее виды и философские проблемы
- •Вопрос II.14. Основные этапы развития тех. Наук
- •Вопрос II.15. Понятие и структура методов технической реальности
- •Вопрос II.17. Онтологические проблемы информатики
- •Вопрос II.18, 24. Гносеологические и Методологические проблемы информатики
- •Вопрос II.19. Компьютерная этика. Проблемы интелектуальной собственности.
- •Вопрос II.20. Интернет и его философское значение
- •Вопрос II.21. Социальные проблемы информатики
- •Вопрос II.22. Принцип детерминизма в науке.
- •Вопрос II.23. Философские проблемы социаkьных наук
- •Вопрос II.24. Методологические проблемы определения понятия "информация"
- •Вопрос II.25. Философские Проблемы Искусственного Интеллекта
Вопрос I.20 Методология научного познания
В настоящее время методология научного познания это сложное, многоплановое, многоуровневое явление. В этой ситуации возникает проблема дифференциации, выявления и сравнительного изучения различных составляющих методологического знания. Речь идет о необходимости исследования функций, которые выполняет методологическое знание на разных этапах научного поиска, различных уровней самого этого знания, а также об анализе возможностей методологии и ее места в современном научном познании, - в частности, соотношение методологического и предметного (теоретического) знания. Вторая проблема при анализе методологического знания состоит в том, чтобы субординировать, найти способы соединения различных уровней его, проанализировать механизм включения знаний, полученных в рамках этих уровней, в ткань конкретно-научного исследования.
Определенным подспорьем в решении этой проблемы является рассмотрение такой черты современной науки как рефлексивность. Рефлексия обеспечивает истинность научного познания. Знание - результат в системе науки является также и знанием - средством. И, наоборот, знание - средство является знанием - результатом. Средства (методы) науки создаются как некоторый элемент ее структуры, и снимается этой структурой как целым. Поэтому нельзя строить методологию науки вне построения теории науки как целого. Существуют различные типы рефлексии: онтологизм, гносеологизм, методологизм.
В онтологизме самосознание науки, методологические основания, методология движется вокруг связки «знание - объект», а субъект познания, поскольку он привлекается к анализу, рассматривается лишь в качестве посредника между объектом и знанием. Центр тяжести при гносеологизме переносится на субъект, самосознание науки и концентрируется вокруг связи «субъект - объект». Методологизм рассматривает субъекта не только с точки зрения того, что находится перед ним и им фиксируется, но и с точки зрения того, что расположено за ним и определяет его как субъекта конкретно - исторического, каким-то образом включенного в социокультурный контекст; эта определенность выявляется и в порожденном субъектом знании.
Методология трактуется как учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности. Она не ограничивается анализом одних лишь осознанно, рационально используемых исследователем средств; ее интересуют также далеко не всегда фиксируемые основания, условия, предпосылки познавательной деятельности. Методология выступает как рефлексия относительно смысла и направленности любого вида деятельности, цель которой не только рационализация деятельности, но и выявление ее человеческих мотивов, ее нравственных и ценностных регуляторов, т. е. выступает как основание научной деятельности. Методология служит основой анализа всеобщих характеристик познавательной деятельности, воплощающейся в конкретных познавательных ситуациях, в определенных сферах познания и в определенных историко-культурных условиях. Методология представляет собой соотношение знания и деятельности. Методологию, в свете сказанного, интересует знание (прежде всего, но не исключительно - научное знание) как результат, необходимое условие, предпосылка и средства различных видов деятельности. Для методологии принципиальное значение имеют те взаимосвязи и, знания и деятельности, которые складываются в рамках пауки. Но такой угол зрения требует определенного понимания самой науки. Последняя не является некой всегда тождественной себе данностью. Ее атрибутивные характеристики постоянно изменяются и развиваются. Изменяются основания, структуры научной деятельности.