3. Кто такой продажный Татар?
Тот, кто сознательно противостоит восстановлению Татарского государства.
Кто сознательно отказался от Татарского языка и культуры, воспитывает своих детей только на русском.
Тот, кто вступил в межнациональный брак, крестил своих детей и назвал их русскими именами. Эти люди не связывают своё будущее с Татарским народом.
Надо сказать отдельно, у Татар-кряшен русские имена и христианство идут из глубины веков и исторической трагедии Татарского народа. Если Татары-кряшены находятся в пространстве Татарского языка и культуры, и не против будущего Татарского государства, никто не имеет права назвать их продажными. Если Татар-кряшен борется за будущее Татарское государство - он настоящий Татар! Любой народ состоит из этнографических групп. Надо дать достойный отпор тем, кто пытается оторвать эти группы из нации. Нам хватит того, что империя противопоставила этнически очень близких Башкир Татарам и, как следствие, помешала восстановлению Татарского государства.
4. Отношения с продажным Татаром.
В первую очередь стараться с ними не иметь никакого дела. Обьяснять им о нужности Татарского языка и культуры - бесполезное, даже вредное дело. Они понимают только силу хозяина ( власть, деньги, физическая сила ).
Нормальные народы всегда презирают людей, продавших своих предков, свой народ, из которого они родились. Надо знать, собака всегда боится волка, нападает и лает на волка, когда есть рядом хозяин. Собака без хозяина никто, хозяин без собаки слаб. Видимо нам нужно искать пути их разделения.
Современные Татары состоят из трех частей: настоящие Татары, равнодушные Татары (обыватели) и продажные Татары (отходы).
5. Отношения с русскими.
У Татарского народа есть многовековой опыт сосуществования с русскими. Наши предки по возможности не сближались с русскими, не женились и не выдавали замуж дочерей за них, жили своей общиной.
С маленьких лет Татары знали пословицы: "мәрхәмәтсез явыз урыс", " суга таянма, урыска инанма".
Это относилось в основном к колониальной администрации, потому что тогда представителями администрации были русские. Времена изменились, сейчас в местной колониальной администрации в основном люди Татарского происхождения. Это тонкая политика колониализма. Простой народ считает их своими Татарами. На самом деле они давно уже не Татары, а относятся к категории служилых Татар, отстаивающих имперские интересы.
На русских обижаться нельзя, они продолжают дело своих дедов, являются инструментом русского имперского государства. Но не все народы принимают роль жертвы, были и есть такие народы, которые могут дать отпор. Можно привести пример прибалтийских и кавказских народов, которые не поддавались русификации и духовному угнетению. Их уникальный опыт может быть примером для многих народов. Русскому государству не нужны нерусские народы, а нужны их земли и богатства.
Надо всегда помнить одно - русские понимают только силу. У них никогда в истории не было жалости к гуманным и добрым.
6. Взаимоотношения настоящих Татар.
Надо принять во внимание, что за пятисотлетнее рабство наш народ превратился в духовного больного. Но это не врожденная болезнь и исправить её можно. Ещё неизвестно, в кого бы превратились (и остались ли?) кавказцы и прибалтийцы, если бы рабство у них продолжалось пятьсот лет.
В последние десятилетия взаимоотношения между Татарами строятся по-русски. Это подходит русскому психотипу, а нам Татарам совершенно вредит взаимоотношения по-русски. Мы по нутру не терпим грубость, хамоватость, беспорядок. Потому что мы, Татары, ранимые и русская толстокожесть нам не присуща. Такие отношения нас, Татар, отдаляют друг от друга.
Примером чисто Татарских отношений не может служить и Татарская интеллигенция. Она воспитана и выучена русской системой. Этот пробел должны восполнить настоящие Татары.
Настоящие Татары должны относиться друг к другу уважительно, поддерживать друг друга, особенно во время языковой уразы, а крик и мат должны быть исключены. Важно, чтобы критика была показана вместе с достоинствами. Примером взаимоотношений могут служить наши братья турки, которые никогда не теряли свою государственность.