Содержание

От авторов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 1.Философия: сущность, генезис, предназначение . . . . . . . . . . . .

§1.Мировоззрение, его состав. Мифологический тип мировоззрения . .

§2.Философия как любовь к мудрости и как общая теоретическая основа мировоззрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§3.Функции философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§4.Главные философские направления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 2.Философия Древнего Востока . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Философская мысль Древней Индии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Философия Древнего Китая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 3.Античная философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Космологизм раннегреческой философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Онтологизм античной философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§3.Антропологизм греческой философии: софисты, Сократ . . . . . . . . . . .

§4.Платон и Аристотель – систематизаторы древнегреческой философии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§5.Позднеантичный идеал мудреца: эпикуреизм, стоицизм . . . . . . . . . . .

Глава 4.Средневековая христианская философия . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Идеи творения и откровения в христианстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Идея истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§3.Учение о грехопадении и спасении человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§4.Проблема теодицеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§5.Фома Аквинский – систематизатор католической философии . . . . . .

Глава 5.Философия эпохи Возрождения

§1.Антропоцентризм и гуманизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Натурфилософия и пантеизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 6.Проблема научного метода в философии Нового времени . . .

§1.Эмпиризм Ф.Бэкона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Рационализм Р.Декарта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 7.Философия просвещения и метафизический материализм ХVIII века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Рационализм как умонастроение эпохи Просвещения . . . . . . . . . . . . . .

§2.Французский материализм XVIII века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 8.Немецкая классическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Философское учение И.Канта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Субъективный идеализм И.Фихте и объективный

идеализм Ф.Шеллинга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§3.Философское учение Г.Гегеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§4.Антропологический материализм Л.Фейербаха . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§5.Диалектический и исторический материализм К.Маркса

и Ф.Энгельса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 9.Русская философия XIX века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Материалистические и диалектические тенденции в русской

философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Русская религиозная философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 10.Основные проблемы неклассической философии

§1.Проблема нерационального в философии XIX-ХХ веков. . . . . . . . . . .

§2.Проблема бессознательного и психоанализ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§3.Сциентизм и антисциентизм в философии и искусстве XX века. . . . . .

§4.Проблема отчуждения и философия экзистенциализма. . . . . . . . . . . . .

§5.Проблема научного знания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 11.Философия постмодернизма……………………………………

§1.Возникновение постмодернизма………………………………………

§2.Постмодернистская философия……………………………………….

§3.Значение постмодернизма и его перспективы……………………….

Глава 12.Онтология – учение о бытии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Проблема бытия как начало философии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Основные формы бытия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Материальное бытие: структурность, самоорганизация, движение. . .

§3.Пространство и время как формы организации материального и духовного бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§4.Природа как сфера бытия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§5.Техника как сфера бытия………………………………………………..

§6.Духовное бытие. Основные аспекты сознания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§7.Сознание и мозг. Проблема моделирования психики. . . . . . . . . . . . . . .

§8.Возникновение сознания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§9.Активность сознания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§10.Индивидуальное и общественное сознание. Структура общественного сознания……………………………………..

§11.Политическое и правовое сознание…………………………………….

§12.Мораль……………………………………………………………………

§13.Эстетическое сознание…………………………………………………

§14.Наука……………………………………………………………………..

§15.Религия…………………………………………………………………..

Глава 13.Гносеология –учение о познании. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Субъект и объект. Сущность и возможности познания. . . . . . . . . . . . .

§2.Чувственное, рациональное и интуитивное познание. . . . . . . . . . . . . . .

§3.Мышление и речь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§4.Истина, заблуждение, правда ложь, дезинформация. . . . . . . . . . . . . . .

§5.Проблема критерия истины. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§6.Познание и практика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§7.Плюрализм мнений и единство истины. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§8.Вера и знание. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§9.Научные факты. Наука и псевдонаука. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§10.Методы эмпирического познания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§11.Методы теоретического познания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§12.Общелогические методы познания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 14.Диалектика – учение о развитии и всеобщей связи. . . . . . . . . .

§1.Всеобщая связь и развитие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Закон диалектической противоречивости. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§3.Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§4.Закон диалектического синтеза (отрицания отрицания). . . . . . . . . . . . .

§5.Единичное и общее. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§6.Сущность и явление. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§7.Необходимость и случайность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§8.Возможность и действительность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§9.Принцип детерминизма. Причина и следствие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§10.Содержание и форма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§11.Целое и часть, система и элемент……………………………………..

§12.Диалектический метод познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Глава 15.Проблемы философской антропологии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Человек, личность, индивидуальность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Структура личности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§3.Биологическая и социальная детерминация интеллекта. . . . . . . . . . . . .

§4.Деятельность как проявление активной сущности человека. . . . . . . . .

§5.Единство свободы и необходимости в деятельности человека. . . . . . .

§6.Счастье и смысл жизни…………………………………………………..

§7.Тайна и парадоксы смерти. Дискуссии об эвтаназии……………. . . . .

§8.Половая любовь как единство духовного и физического влечений……………………………………………………………………

Глава 16.Проблемы социальной философии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§1.Общество как развивающаяся система. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§2.Контуры посткапиталистического общества. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§3.Социальный прогресс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§4.Глобальные проблемы как проявление противоречий современного социального прогресса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§5.Социальное прогнозирование как способ определения путей общественного прогресса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

§6.О государственной идее России………………………………………...

289