13.Романский стиль в культуре европейского средневековья

Романским называют направление западноевропейского искусства Х-ХП веков (иногда к нему относят также памятники каролингской и оттоновской империй (IХ в.) и даже более раннего времени). Впервые термин «романский стиль» («римский») ввели в начале ХIХ в. французские археологи, обнаружив стилевое единство раскопанных ими зданий и построек Древнего Рима. Главными типами сооружений в романский период являлись феодальный замок, монастырский ансамбль и храм.

Определяющим признаком романского стиля является аскетическая строгость и отсутствие излишеств, что соответствовало миросозерцанию западной патристики.

Здания представляли систему простых объемов (кубов, цилиндров и т.п.). Каждая из основных частей храма снаружи и внутри представляла собой обособленную от остальных пространственную ячейку. Обязательным элементом были высокие башни (донжоны), зачастую соединенные между собой зубчатыми галереями, в которых были прорезаны узкие окна-амбразуры.

Романский храм был призван приблизить человека к Богу, погрузить его в мир святости. Основное место в убранстве романского храма отводилось фрескам и витражам. Многочисленные росписи почти полностью покрывали поверхности стен и сводов. Зачастую художники использовали сложный, динамичный и экспрессивный рисунок, чтобы передать драматизм библейских историй. Из всех человеческих чувств романика на первый план выдвигала страдание, ибо по учению церкви, страдание - это очищающий душу огонь. Сюжеты романского искусства были, в основном, посвящены величию и могуществу Бога. Это передавалось весьма просто - фигура Христа по своим размерам значительно превосходила все остальные фигуры и обязательно располагалась в центре композиции. Большое число фресок было посвящено распятию, смерти и воскрешению Христа.

С ХП века в Европе началось массовое возведение городов, их центрами становились городские площади с кафедральными соборами. Кафедральные соборы существенно отличались от монастырских церквей, предназначенных только для богослужения, и были тесно связаны с общественной жизнью города: здесь собирался городской совет, заключались торговые сделки, хранились исторические сокровища и реликвии. Кафедральные соборы строили с расчетом при необходимости вместить все население города.

Наиболее совершенные образцы романского зодчества находятся в Вормсе, Шпейере и Майнце.

14.Готический стиль в культуре европейского средневековья.

Термин «готика» возник в Италии (приписывается Рафаэлю) и первоначально имел отрицательный смысл, т.к. готическое искусство рассматривалось как художественное наследие разрушителей Рима - варваров-готов. Вплоть до ХIХ в. готика была синонимом варварского искусства и считалась примитивной, даже уродливой. Стиль сформировался во Франции ХII в., затем перешел в Англию, в ХШ был принят в Германии, а затем распространился по всей Европе.

Социальной базой формирования готики было развития городской, в частности бюргерской культуры, а философско-мировоззренческой - схоластическая философия. Ранняя схоластика, в которой одной из основных проблем было разрешение конфликта разума и веры, зародилась в то же время и в той же среде, что и готика. Во всех областях жизни возрастает роль светского рационального начала. И готика, и схоластика провозглашают равновесие между Божественным и человеческим, объединяют религиозную абстрактную идею и реальную жизнь.

Готический стиль ознаменован целым рядом строительно-технических новаций. Главные из них - введение стрельчатой арки (влияние арабской архитектуры), системы контрфорсов и аркбутанов, перераспределяющих давление свода от стен на систему искусственно созданных подпорок. Тяжелый массив стены, типичный для романики, исчез, свод прорезала сеть нервюров, создав подобие кружева на потолке, пространство свода расчленилось окнами, наполнилось светом, а благодаря широко используемым витражам - радостным, расцвеченным цветом. Готический храм совсем не напоминает романскую крепость, отгороженную от мира непроходимой стеной. Готический храм наполнен жизнью и динамизмом, одухотворен, ярко и динамично выражает внутренний духовный мир человека (например, фигурные изображения на западном фасаде Шартрского собора или гротескная скульптура Вавельского собора).

Наиболее выдающиеся образцы готического искусства находятся в Шартре, Реймсе, Париже, Амьене и Брюгге.