- •Лекции по эстетике л.А. Закса
- •1 Семестр.
- •Лекция 2 . Природа, сущность и специфика эстетического.
- •Лекция 5 Специфика эстетической ценности и эстетического объекта.
- •Лекция №6
- •Лекция №7 Понятие эстетического сознания.
- •Эстетический вкус – особая психическая способность через восприятие чувственной формы интуитивно понимать и эмоционально переживать эстетические ценности.
- •Лекция №8. Эстетическое сознание. (Продолжение).
- •2. Ценностно-смысловая сторона – эталоны маркированы в определенной значимости. Образцы трагических коллизий, прообразы форм.
- •2 Момента всестороннего, гармонического развития личностного критерия развитости интересов:
- •Лекция №9. Основные эстетические ценности.
- •II семестр
- •Лекция I. Трагическое
- •Комическое. 2 семестр (2 лекция, 11 с начала года).
- •Связь и взаимодействие эстетического и художественного.
- •Искусство воплощает все, что существует и значимо для человека.
- •Специфика произведения искусства.
Лекция №7 Понятие эстетического сознания.
Сразу скажу, что понятие эстетического сознания включает в себя: 1. бессознательное тоже. Не все в механизме эстетического сознания осознаваемо, суть этого механизма – осознание действительности, быть механизмом. Это осознавание действительности. Суть этого механизма – направленность к миру.
2. строго говоря, субъект в сфере эстетической культуры может быть выделен разномасштабно, разноуровнево. Можно говорить о коллективном субъекте эстетической культуры. Духовная деятельность создает ту связь между человеком и миром, которая называется эстетической. Действительный субъект эстетического – субъект коллективный. Можно говорить в этом смысле об общественном эстетическом сознании.
Но, применимо к этой сфере, это метафора, ибо здесь не может быть надындивидуального уровня отношения к объекту. Но здесь огромную роль играют коллективные традиции и надындивидуальные уровни эстетического сознания. Но реально это актуализирует отдельную человеческую личность.
В полном смысле слова эстетическое сознание – реальность присущая отдельному человеку.
Кроме того, коллективное эстетическое сознание – явление метапсихологическое, надпсихологическое. Но когда речь идет об индивидуальном эстетическом сознании, здесь мы впадаем в мыслительное пространство психологии. Ибо индивидуальное эстетическое сознание – это психическая реальность со своими процессами и результатами.
Рассматривая эстетическое сознание, мы имеем дело с эстетической психикой человека. Это особая модальность, которая имеет особую природу, особый способ существования, особую онтологию. Рабочее определение индивидуального эстетического сознания (функциональное понимание): сознание – механизм, способ, орган эстетического освоения мира, то, посредством чего человек включается в эстетическую реальность.
Механизм актуализации эстетической реальности и включения человека в эту реальность – эстетическое сознание.
Этот механизм: 1. обладает целостностью, эстетическое сознание – это система, оно целостно. Эта система включает некие свойства, структуры, функциональное единство.
Система психических свойств и структур личности, обеспечивающая, выступающая основанием ее эстетического отношения, освоения мира.
Природа этого органа: 1. социокультурная природа. У животных этого механизма нет, но это общее основание. Обязательной предпосылкой эстетического сознания является существование системы эстетического отношения. Эстетическое отношение формируется сразу как сложная социокультурная система, в которой выразительные, предметно-знаковые формы существуют вместе с эстетическим сознанием. Эстетическое сознание существует только в рамках этой системы. Поэтому условия существования этой системы – условия существования эстетического сознания.
XVIII в. понял (начиная с Канта), что эстетическое сознание не врожденное явление.
До этого еще считалось, что врожденное. Но эстетическое сознание формируется прижизненно, посредством включения человека в систему эстетического отношения.
2. деятельностная природа и деятельностный способ существования эстетического сознания. Эстетическое сознание формирует и развивает себя только через эстетическую активность. Эстетическое сознание является не только приобретенным, но и утрачиваемым.
Эстетическое сознание выражает типичные проявления человеческого духа: духом нельзя запастись впрок, только усилия, активность, поддержанием себя в режиме, в тонусе мы поддерживаем существование культуры. Кто перестает быть эстетически активным, тот под угрозой распада эстетического сознания.
Проблема формирования эстетического сознания. Как человек может начать эту активность, если у него нет предпосылок в виде эстетического сознания – парадокс: как начать эстетическое сознание, не имея эстетического сознания.
Процесс возникновения эстетического сознания – эстетическая социализация или эстетическое воспитание, цель которого – формирование эстетического сознания.
Откуда в человеке способность относиться к миру эстетически, как это может появиться?
По-видимому, дело в том, что ребенок попадает в определенную информационную среду, мир актуализирует эстетические ценности, коммуникации между людьми. Эти информационные потоки – объективная реальность, которая существует как социально-психологическая реальность. Эстетическое отношение – система социально-психологического уровня, не идеологического.
Ребенок попадает в сферу выразительных форм, ее переживает; как это может стать достоянием ребенка? Ребенок до определенного периода – самонастраивающийся субъект. Действуют социально-психологические законы: заражения, эмпатии, внушения.
Предметный мир взывает к эмоциональности ребенка и вместе с этим действует эмоциональность других людей. Общепсихические структуры ребенка постепенно начинают трансформироваться в сторону особого человеческого существования.
Психические свойства, которые являются предпосылкой эстетического сознания:
способность эмоционально реагировать на мир. Эмоциональность человека должна достичь определенного уровня развития, чтобы стать эстетически значимой. От рождения ребенок обладает биологической эмоциональностью (плач, улыбка); постепенно ребенок попадает в поле действия социальных сил и его реактивность наполняется психологическим содержанием. Постепенно ребенок начинает оценивать мир как социальное существо.
чувственное восприятие – чувственность, формируется: до 2-х лет – способность непосредственного восприятия чувственной формы мира. Прочитывать формы предметов, способность ориентации – структурирования мира. Ребенок все ощупывает, трогает. Высшие психические функции связаны с ручной деятельностью человека. Мелкая пальцевая деятельность. Форма практики – трогать мир, в этой практике ребенок осваивает строение мира. Возникает ориентация в мире предметных форм, чувственная восприимчивость.
способность представления – способность иметь образ явления без непосредственного контакта с ним.
способность воображения – способность не воспроизводить, а порождать образы. Фантазия – эстетически мотивированное и запрограммированное эстетическое воображение. (Ильенков "Об эстетической природе фантазии"). Но зачем воображение или представление? Восприятие эстетического объекта не совпадает с эстетической данностью объекта. Психика должна уметь совершать движение от данного к полагаемому. Воображение создает эффект глубины, многомерности эстетического сознания. И это нарабатывается со временем – игры, общение детей, обращение к искусству. Ритмы мира формируют эстетическое сознание ребенка через посредников. Например, музыка.
интеллект, мышление как способность к определенной интеллектуальной активности. Кант – эстетическое отношение интуитивно-эмоционально и интеллект впрямую тут не при чем. Выготский, "умные эмоции". Интеллект так же конститутивно значим, как и другие задатки и способности.
Для этого надо вспомнить основные функции мышления: Ручное мышление, рациональное восприятие мира, когнитивное мышление.
2 фундаментальные функции мышления: а) научает среди хаоса вещей выделить существенное – эстетическая ценность – ценность обобщенная, это снятие существенных признаков. Гегель: эстетическое – явление сущности. Полноценное эстетическое отношение – такая чувственность, которая понимает, что видит.
б) мышление – способность воссоздать и осмыслить логические связи мира, его конструкцию, структурные связи.
Способность мыслить – способность воспринимать мир упорядоченно. При психических заболеваниях – мир – хаос для человека.
Эстетическая ценность схватывает существенное, и эстетическая форма имеет логику, а это требует мышления, ума.
Все указанные 5 моментов (аспектов) должны быть развиты; нет воображения – эстетическое сознание приземлено, ограничено данным опытом, если неразвит интеллект – глупое эстетическое сознание.
Но эти предпосылки не есть эстетическое сознание, ибо каждая из них не есть эстетическое сознание само по себе.
Когда они попадают в контекст эстетического воздействия или эстетической культуры общества, когда взаимодействие – тогда скачок в развитии сознания.
Отношение эстетического сознания к естественной психике человека.
Правое полушарие – образно-эмоциональное, левое – вербально-логическое.
Эстетическое сознание не имеет прямого закрепления в структуре человеческого мозга. Выготский: эстетическое сознание – высшие психические функции. До этого Ухтомский – идея функционального органа: эстетическое сознание – функциональный орган психики, то есть нет территории головного мозга, которая отвечала бы за эстетическое сознание. Эстетическое сознание – особый психологический механизм, который возникает на основе деятельности. Но дело не только в соединении сил, дело в особом качестве этих сил; возникает особая качественно новая психическая способность, она утрачивается в той мере, на которую человек выходит из этих способностей. То же можно сказать про нравственную, философскую способность человека.
Леонтьев: функциональная система психики; Алехин – то же.
Для философии тоже нужен сложившийся орган. Работает культура, которая вся состоит из надстоек и эта надстройка называется эстетическим вкусом, который является базисом, деятельностным ядром эстетического сознания, его функциональной основой. Эстетический вкус психическая способность, психический механизм.
Как узнать, что вкус появился: 1. человек сам может осуществлять эстетическую активность; 2. функциональная оборотная сторона – эстетическая потребность. Если хочется воспринимать мир эстетически, значит, есть эстетический вкус.
Эстетический вкус оказывается ядром и психическим телом эстетического сознания. Его недостаточно для функционирования эстетического отношения к миру, это двигатель, сила, пусковой механизм эстетического отношения. Но нужны информационные, энергетические, функционально-психологические основания. Он обрастает «пристройками», определяющими его работу.
Функции вкуса: 1. онтологическая – вкус – механизм, который включает эстетическую реальность, сила, актуализирующая для человека эту реальность. Вкус включает человека в эстетическую реальность, которая властно нас подчиняет, волнует, притягивает. У человека может быть вкус в латентном состоянии.
2. семиотическая функция: попав в реальность надо уметь ее читать, вкус – незримый переводчик. Происходит движение через предметность форм к смыслу их, через предметность к означаемому вкуса. Вкус как гид по реальности. Позволяет читать книгу как смысл.
3. ценностно-интерпретационная функция вкуса – вкус – толкователь эстетической содержательности мира. Сила, осуществляющая интерпретацию – вкус.
4. оценочная функция вкуса. Вкус – механизм запуска эстетических эмоций, переживаний. Вкус выполняет это функции в считанные мгновения. Вкус работает как интуитивная сила, это мгновенное усмотрение, прочитывание.
Вкус прочитывает мир через всю полноту прошлого опыта человека, через несколько мгновений.