13. Количественная история в американской историографии.

Клиометрия - измеряющая история. Квантитативная история. Колич история возникла с развитием вычисл техники. Сторонники колич истории стали исп методы статистики экон математики.

Фогель – гипотетическое моделирование («Тихоокеан. ж\д» и «ж\д и экон рост Америки») пытался построить гипотетич модель представлявшую собой контрафактическую ситуацию (что было бы если ж\д не было). Расчет стоимости перевозок по ж\д в сравнении с гипотетич стоимостью перевозок водным и гужевым транспортом давал представления о величине общ сбережений в случае исп ж\д. Если бы величина большая => эффект от жд большой.

Итог рассуждений: общ сбережения в межобластных переовзках от 0,6% от ВВП Внутриобл перевозки - экономия 1,8% от ВНП. Фогеля критиковали в том, что он использовал не все факты. Время на кресте ( в соавторстве с Энгерманом). Рабовлад хоз-ва были эконом выгоднее чем хоз-ва на Юге и севере. Труд.

Контент анализ Р.Меррит.Зарождение амер национализма: Квантитативный подход. 30-е 18в в газетах присут 0,66% символа америк нац идентичности на номер. К концу периода в каждом номере насчитывалось 22 символа на номер. В 30-е годы абсолютно преобладали брит символы, их было к концу периода 67 (1875).

14. Американская «новая социальная история».

Сформировалась под воздействием движений 60-70х гг. Соц факторы: различные движения (студенческие, феминистские итд). Интеллектуальные факторы: влияние школы Анналов клиометрии. Разрабатывали историю семьи, историю р-нов и городов, историю эмигрантов. В 80е появляется понятие гендерной истории. Социальный пол рассматривается как первичный способ обозначения отношения власти.

Отрам Д., Линдсей Дж. («Тело и Фр. рев»). В начале рев-ции женщины проявляли полит активность, но в ходе ее конструировался как идеальный образ республиканской матери, подчиняющей свои страсти, интересы детям нации. В пропаганде рев. времени женское тело рассматривалось как аллегория врагов и воплощение пороков. Революцию могли рассматривать как соперничество между мужчиной и женщиной, результатом чего стала культура, выталкивающая женщин.

История эмигрантов. Сложно однозначно сказать, насколько они интегрируются в американском обществе. С однй стороны они попадают в «американский плавильный котел», а с другой – живут в отдельных кварталах, негритянских или латиноамериканских гетто, то есть обособленно и, таким образом, сохраняют свои национальные традиции. Демократизация общественного сознания.

15. Американская психоистория.

От психологической истории надо отличать историческую психологию (изучение психологических структур и отношений в психологическом контексте) и историю с психологическим уклоном (занимается более глубоким обращением к психологическим феноменам — мотивациям, эмоциям и т. д. и их изучением). В отличии от этих вариантов включения психологии в историческую науку психологическая история базируется на психологическом анализе Фрейда, либо неофрейдизме (выявление бессознательного элемента, формируемого в рамках детства, который определяет последующее поведение человека, в том числе и политическое). Психоистория занимается изучением не только отдельной личности, но и общностей. Пик — 1960 — 1980-е гг. Выходили периодические издания по психологической истории, она преподавалась в учебных заведениях.

Основу подхода к истории с точки зрения психоанализа заложили работы Фрейда. Фрейд в соавторстве с американским дипломатом, послом в СССР Биллитом написал биографию «Т. В. Вильсон. 28-й президент США». Книга была написана в 1930-е гг., но опубликована значительно позже. Диктат деспотичного отца оказал серьезное влияние на формирование личности Вильсона, что проявилось в его политической деятельности — он не терпел попыток нажима на себя.

Другая работа: Эриксон: «Молодой Лютер» (1958 г.) Конфликт с отцом как основа психологических особенностей личности явился предпосылкой для конфликта с римской католической церковью.

Несколько более общо подходил к использованию психологической теории психолог Эйрих Фромм («Бегство от свободы и история»). Он пытался найти психологические предпосылки и корни тоталитарных режимов, видя их в усилении психологического отчуждения личности. Индивида заставляют испытывать чувство бессилия и незначительности и переносить мысленно все свои свои силы на вождя, государство, отечество, которым он должен подчиняться.

Психоанализ критиковали и продолжают критиковать за невнимание, пренебрежительное отношение к влиянию религии, экономики, политики и других факторов в жизни человека. Ставился вопрос о применимости психологического анализа, созданного в определенном общественном контексте к другим эпохам и культурам.