9 Образование и периодизация рабовладельческих государств на территории Индии. Основные черты его общественного и государственного строя.

   Одна из самых древних цивилизаций в мире сложилась более четырех тысяч лет назад в долине Инда.Столицами политических объединений уже в III тысячелетии до н. э. ста­ли Хараппа и Мохенджо-Даро - крупные города, центры ремесленного производства и торговли.   Период развития Древней Индии с середины II тысячелетия до н. э. до первой половины I тысячелетия до н. э. получил название ведийского.

   Этот период отмечен образованием классового общества и государства - крупные достижения в области производства привели к расслоению общества, к усилению общественного неравенства. Руководство племенем осуществлял военный вождь - раджа, вначале назначавшийся собранием. С усилением общественного неравенства он постепенно возвышался над племенем, подчиняя себе органы племенно­го управления. Со временем должность раджи становится наследствен­ной.

  Общественный строй Образование варн    Разложение первобытнообщинного строя и развитие общественного и имущественного неравенства привело к появлению сословий - варн. Все свободные стали делиться на группы, не равные по своему обществен­ному положению, правам и обязанностям.

   С оформлением рабовладельческого государства деление всех свобод­ных на четыре варны было объявлено извечно существующим поряд­ком и освящено религией. В соответствии с Законами Ману существовали следующие варны:

  » брахманы - члены жреческих родов;

  » кшатрии - военная аристократия;

  » вайшьи (вайшии) - свободные полноправные общинники;

  » шудры - низшая варна, неравноправные члены общества.

   Образ жизни каждой варны был сформулирован в специальных законах - дхармах. В компетенцию первых

Государственный строй

   Для Магадхско-Маурийской эпохи характерны усиление монархической власти и падение роли институтов племенного управления.

   Главой государства являлся царь. При переходе власти строго соблю­дался принцип наследования - еще при жизни царь назначал одного из своих сыновей наследником престола.

   Царь стоял во главе государственного аппарата и обладал законодатель­ной властью - был главой фискальной администрации, верховным судь­ей, издавал эдикты, назначал крупных государственных чиновников. Важное место при дворе занимал царский жрец, принадлежавший к влиятельному брахманскому роду. При царе существовали советы:

  ◊ паришад - совет царских сановников;

  ◊ тайный совет;

  ◊ раджа-сабха, или царский совет.

10 Право древней Индии - Законы Ману

Право собственности и обязательства

   Законы Ману являются так называемой дхармашастрой – сборником норм(дхарм), правил, определявших поведение индийцев в их повсед­невной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми. Понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, в Древней Индии не было.

   Всего в Законах Ману двенадцать глав, которые состоят из 2685 статей, написанных в форме двустиший. Статьи, содержащиеся в главах VIII и IX, имеют непосредственно правовое содержание. Прочие разъясняют и закрепляют существующее варновое (кастовое) устройство.

   В соответствии с Законами Ману существуют следующие способы воз­никновения права собственности:

  ~ наследование;

  ~ получение в виде дара или находка;

  ~ покупка;

  ~ завоевание;

  ~ ростовщичество;

  ~ исполнение работы;

  ~ получение милостыни;

  ~ давность владения (10 лет).

   Приобретать вещь можно было только у собственника. Запрещалось доказывать право собственности ссылкой на добросовестное владение   В Законах Ману рассматриваются и обязательственные отношения. В ос­новном в Законах говорится об обязательствах из договоров. Рассматри­ваются следующие виды договоров: займа, найма рабочей силы, аренды земли, купли-продажи и дарения.

   Брачно-семейные отношения

   В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в ре­зультате которой муж покупал себе жену и она становилась его соб­ственностью.

   Главой семьи был муж. Законы Ману требовали от жены почитать сво­его мужа как бога, даже если он "лишен добродетели".

Уголовное право и судебный процесс

   Законам Ману известны следующие понятия уголовного права:

  • формы вины;

  • рецидив;

  • соучастие;

  • тяжесть преступления в зависимости от принадлежности потерпевшего и виновного к