4.Основные черты права Древнего Египта.

  Источники права в Древнем Египте:

  • первоначально - обычай;

  • с развитием государства - законодательная деятельность фараонов.

   В Египте существовали следующие виды земельных владений: государственные, храмовые, частные и общинные.

   Самыми крупными землевладельцами были храмовые хозяйства и цар­ские вельможи. Они могли совершать различные сделки с землей - да­рить, продавать, передавать по наследству. В деревне развитие частной собственности шло медленно, поскольку община выступала сдержива­ющим фактором.

   Движимое имущество (рабы, рабочий скот, инвентарь) могло нахо­диться в частной и иной собственности и быть предметом различных сделок.

   Виды договоров, известные в древнеегипетском праве: займа, найма, купли-продажи, аренды земли, поклажи, товарищества.

   Из-за особой ценности земли в Египте был создан особый порядок пере­хода ее из рук в руки, предусматривающий совершение трех действий:

  первое - достижение соглашения между продавцом и покупателем о предмете договора и производстве платежа;

  второе - продавец давал клятву перед лицом богов, подтверждавшую договор;

  третье - ввод покупателя во владение, что вело к переходу права собст­венности на землю.

   Брак в Египте заключался на основе договора между мужем и женой. Имущество, принесенное женой в виде приданого, оставалось собствен­ностью жены, что также определялось договором. Развод осуществлял­ся свободно для обеих сторон.

   Целью наказаний было устрашение. Распространенным наказанием была смертная казнь. Кроме того, применялись членовредительские наказа­ния, избиение палками, заключение в тюрьму, отдача в рабство, де­нежные штрафы. Процесс велся одинаково как по уголовным, так и по гражданским делам.

5.Возникновение государства в Вавилоне. Общественный и государственный строй.

 Свободное население и лабство в Вавилоне

   Свободное население Вавилона делилось на:

  = полноправных (авилум);

  = неполноправных (мушкену).

   Основную массу населения составляли полноправные свободные гражда­не - авилум. Они могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности.

   Полноправные граждане не были однородным сословием. Отдельные зажиточные общинники становились все более самостоятельными. На­ряду с ними появились обедневшие общинники, попадавшие в долго­вую кабалу.

   Другую часть населения составляли жители покоренных городов и обла­стей - мушкену.

   Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы - вардум. Ими становились военнопленные, а также порабощенные и став­шие бесправными свободные. Рабы подразделялись на:

  » царских;

  » храмовых;

  » частновладельческих.

   Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые зна­ки, вырезаемые или выжигаемые на

Государственное устройство Вавилонии

   По своему государственному строю Древне-Вавилонское царство было централизованным государством. Законодательная, исполнительная и судебная власть находилась в руках царя. Глава государства считался наместником и служителем бога-защитника.

   Снизу царская власть ограничивалась богатыми городами и сильным жречеством, которое выступало блюстителем неприкосновенности прав городов. В Вавилонии существовало три города, занимавших привилеги­рованное положение, - Ниппур, Сиппар и Вавилон. Древневавилонские правители создали отлаженный механизм уп­равления - все управление было сосредоточено в царском дворце, лич­ное внимание царя обращалось на все дела государства. Поэтому уме­лыми и опытными чиновниками дорожили, что повлекло вытеснение родовой знати служилой. Ценились писцы.

   Особенностью дворцовой системы управления было то, что лица, уп­равлявшие царским хозяйством, занимали и высшие должности в госу­дарстве.

   К высшим сановникам государства относились визирь, дворецкий, на­чальник финансов, кравчий, главный военачальник. В системе государственных органов различались центральные и местные органы управления. Большими городами управляли наместники царя. На местах сохранялись органы общинного самоуправления, осуществляв­шие административную, финансовую и судебную власть.