- •Введение
- •Раздел I. Философия, ее предмет и место в культуре Тема 1. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения
- •Философия и культура. Мир человека как мир культуры
- •2. Понятие «мировоззрение». Философия и мировоззрение
- •3. Повседневное существование как исток философских проблем
- •Раздел II. Основные этапы развития философии Тема 1. Античная философия: космологизм
- •1. Генезис и становление древней философии (Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция)
- •2. Этико-антропологическая концепция Сократа
- •3.Философия Платона
- •Раздел . Основные этапы развития философии Тема 2. Философия европейского Средневековья: теоцентризм
- •Тема 3. Философия эпохи Возрождения и Нового времени: антропоцентризм
- •1. Социокультурные предпосылки философии Возрождения
- •2.Философская антропология Возрождения
- •3. Социальная философия Возрождения
- •1. Социокультурные предпосылки философии Возрождения
- •2.Философская антропология Возрождения
- •2.1. Проблема соотношения души и тела и варианты возрожденческого гуманизма.
- •2.2. Свобода как антропологическая проблема
- •2.2.1. Светская концепция свободы, ее идейные источники и гуманистический смыс
- •2.2.2Проблема судьбы и призвания человека в протестантской этике
- •3. Социальная философия Возрождения
- •3.1. Индивидуалистическая социальная доктрина н.Макиавелли.
- •3.2. Коллективистские учения об обществе
- •Тема 3. Философия эпохи Возрождения и Нового времени: антропоцентризм
- •3. 2. Философия Нового времени. Проблема метода познания: ф. Бэкон и р. Декарт
- •1. Основные вопросы философии Нового времени
- •2. Образ науки в Новое время
- •3. Особенности научного познания в Новое время
- •Раздел . Основные этапы развития философии Тема 5. Немецкая классическая философия. Философия к. Маркса Лекция 1. Философия и. Канта
- •Трансцендентальная философия и. Канта: проблема возможности и границ научного познания
- •Практическая философия и. Канта
- •1. Трансцендентальная философия и. Канта: проблема возможности и границ научного познания
- •Раздел . Основные этапы развития философии Тема 4. Немецкая классическая философия. Философия к. Маркса Лекция 2. Философия г.В.Ф. Гегеля
- •Принцип тождества мышления и бытия. Философская система Гегеля. Логика
- •Философия духа: Гегель о человеке, обществе, истории
- •Литература:
- •Раздел . Основные этапы развития философии Тема 4. Немецкая классическая философия. Философия к. Маркса Лекция 3. Философия к. Маркса
- •1. Антропология Маркса: принцип практики, феномен отчуждения
- •2. Основные принципы материалистического понимания истории
- •Раздел . Основные этапы развития философии Тема 5. Современная западная философия Лекция 1. Философия ф. Ницше
- •Раздел I. Философия, ее предмет и место в культуре
- •Раздел II. Основные этапы развития философии
- •Тема 3. Философия эпохи Возрождения и Нового времени: антропоцентризм
- •Раздел V. Социальная философия
- •Раздел V. Антропология и философия ценностей. Этика
- •Литература:
- •Раздел . Основные этапы развития философии Тема 5. Современная западная философия
- •Литература
- •1. Культурно-исторические условия становления религиозной философии в России во второй половине хiх в.
- •2. Теоретико-методологические особенности русской религиозной философии
- •3. Основные проблемы и понятия русской религиозной философии
- •Раздел . Учение о бытии (онтология)
- •Раздел V. Теория познания (гносеология)
- •1. Основные характеристики сознания человека
- •2. Сознание и материя
- •3. Идеальное как характеристика сознания
- •4. Проблема истины в истории философии и науке
- •Раздел V. Социальная философия
- •2) Социальная философия и ее место в структуре социально-гуманитарного знания
- •3) Социально-философские учения
- •2. Социальное бытие общества и его структура
- •3. Социальная реальность как пространство межличностных отношений
- •4.Повседневность как сфера и способ общественной жизни
- •Раздел V. Антропология и философия ценностей. Этика
- •2. Современная постановка проблемы человека
- •Антропологический поворот Канта. Антропный принцип. Сложение комплекса наук о человеке и путей его целостного исследования
- •5. Познавательно-психологическое измерение
- •8. Эссенциальное измерение
- •5. Подход к человеку средствами философии, или познавательные основания философской антропологии
- •6. Ценности и философия ценностей – ядро философской антропологии
- •7. Этика в составе аксиологии. От этики добродетели к этике ответственности
- •Оглавление
- •Учебное издание
Раздел I. Философия, ее предмет и место в культуре Тема 1. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения
1. Философия и культура. Мир человека как мир культуры
2. Понятие мировоззрения. Философия и мировоззрение
3. Повседневное существование как исток философских проблем
4. Исторические типы мировоззрения
Ключевые слова: философия, культура, мировоззрение, идеалы, ценности, знания, убеждения, мнение, точка зрения, стереотипы, естественная установка, теоретическая установка, бытие-в-мире, со-бытие, социальность, повседневность, телесность, рефлексия, теория и практика, космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм.
Философия и культура. Мир человека как мир культуры
Обучаясь в университете, студенты вступают в процесс, который в культуре имеет особое значение. Этот процесс – сфера высшего образования. «Образование» означает формирование, оформление и приведение в соотвествие образцу. Образование раскрывает человеку его сущность, тесно связанную с сущностью мира, в котором он живет. Мир человека, его бытие – это и есть культура. Сам термин «культура» (лат. cultura) изначально означал «обработка, возделывание». Культура – это трансляция, вопроизводство совокупного человеческого опыта, его образцов и форм, через которые образовывается и формируется человек. Сюда входит пространство и время, телесность, сознание, мировоззрение в целом. Культура представляет собой результат взаимодействия человека с миром, образует, по выражению немецкого философа Ф. Шеллинга, вторую природу человека. Соответственно в культуре заложена связь человека с миром, сущность самого способа человеческого существования. Одной из составляющих этого способа выступает вопрошание, познание, «философия» (греч. – «любовь к мудрости»). Существенна связь между культурой (сфера образцов, ценностей), философией (обоснование ценностей, раскрытие их смысла, укорененности в мире), образованием (преобразование человека через раскрытие в образцах культуры).
Культура дает способы для осуществления человека, предлагает образцы для раскрытия человека в мире. Это раскрытие возможно через взаимодействие человека с миром, который он открывает в себе и для себя. Это означает, что культура является совокупностью символов, имеющих формирующее значение – человек видит мир всегда через определенную культуру. Выходя, в процессе образования на уровень фундаментального знания, человек получает возможность развития собственных форм мышления, присоединяясь к высшим образцам культуротворческой деятельности. Фундаментальный уровень знания всегда был представлен философией. В ее рамках зародились все традиции, связанные с высшим образованием, все ключевые образовательные технологии: анализ и интерпретация текстов, систематическое изучение первоисточников, диалог и полемика, публичное выступление
Таким образом, в образовании связаны мир, культура, человек. Эта фундаментальная связность выступает как традиция, транслирующая определенный опыт, который своей устойчивостью имеет значение воспроизводства социокультурной реальности. Вопроизводство и развитие форм мышления, в которых воплощаются философские позиции и системы – задача философского знания. Философия – это дисциплина мировоззренческая, разъясняющая и просняющая отношение человека и мира.
Изначально человек включен в мир культуры, в мир определенных традиций и образцов, через освоение которых он становится определенным человеком, определяется со своими целями, предпочтениями, убеждениями, идеалами, ценностями, приобщается к определенным символам. Этот мир символов человек застает уже существующим, сформированным. Он его воспринимает как мир повседневный, нормальный, абсолютно устойчивый. Именно через приобщение к социальному, культурному опыту происходит выбор человеком самого себя. Такому мировоззренческому самоопределению способствует образование. С таким мировоззренческим самоопределением связано было появление философии.
Философия представляет собой осмысление предельных оснований культуры, тем самым способствуя их оформлению в знание, в целостное мировоззрение. Философское знание, будучи предельным, позволяет человеку занять осмысленную позицию по отношению к миру, культуре, обрести в них свое место, соответствующее его сущности. Поэтому философия всегда была связана не только с познанием, но и с образом жизни, поведением, социальной позицией.