- •Глава I время великих вопросов
- •Глава II. Мистическое знание
- •Глава III. Голос понтия пилата
- •Глава IV мудрость и власть символов
- •Глава V учение о сотворении мира
- •1. Контекст откровения.
- •2. Космогонический контекст.
- •Глава VI бог и сатана
- •Глава VII бог и человек
- •Девять Законов Вселенной
- •5. Любовь.
- •Глава VIII сатанизм во имя бога
- •Глава IX. Каббала. Имена бога.
- •Проникновение посредством размышлений и медитаций над текстами, в которых прямо или символически отражено Имя.
- •Начертания Божественных Имен
- •1. Эхиах или йод
- •4. Элохим Цабаот
- •5. Элохим Гибор
- •6.Элоха или Элоах
- •7. Эльхай или Шадай
- •8. Адонай Цабаот.
- •9. Тетраграмматон Цабаот.
- •10. Адонай Мелех Тетраграмматон
- •Глава XI. Богослужение и дьяволопоклонничество
- •Глава XII грех и искупление
- •Закон воздаяния
- •Глава XIII. Корень истины
- •Глава XIV
- •Глава V учение о сотворении мира.........................................67
- •Глава VI бог и сатана.................................................................96
- •Глава VII бог и человек............................................................... 130
- •Глава VIII сатанизм во имя бога
- •Глава IX. Каббала. Имена бога…...........................................183
- •Глава X. Бог и сатана в человеке.
- •Глава XIII. Грех и искупление.................................................271
- •Глава XIII. Корень истины.........................................................289
- •Глава XIV. Быть................................................................................298
4. Элохим Цабаот
«Элохим Цабаот» буквально переводится как «Бог Воинств», а символически – «Бог-Отец». Как связаны между собою эти, как будто, столь далекие друг от друга понятия?
В древнееврейском языке, словом Цабаот () называют одновременно войско, множество людей, объединенных вокруг какой-то общей идеи, а также… сонмы духовных и ангельских Существ, рожденных мыслью Отца и являющихся Его живой частью.
Поэтому, говоря «Элохим Цабаот», каббалист подразумевает Того, кто своим дыханием оживил Душу Мира и родил из среды Самого Себя все «воинство» светозарных Существ Вселенной.
Поэтому «Бог Воинств» – также Бог-Отец.
Об этом свидетельствует и первая часть Имени, о которой уже упоминалось: «Элохим» означает одновременно «Бог» и «Боги». Говоря о Боге во множественном числе, каббалистические источники еще раз подтверждают свое египетское происхождение: согласно жреческому учению, Сокрытый Амен проявляет себя через сонм божеств, каждое из которых – часть личности Амена.
«Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд», – начинает провидец, певец и Маг Асаф один из самых загадочных своих псалмов. И далее продолжает: «Я сказал – вы боги и сыны Всевышнего – все вы».
Несколько столетий спустя, на эти слова будет ссылаться Христос, объясняющий фарисеям свое право называться Сыном Божиим.
Еще одно символическое значение Имени «Элохим Цабаот» – «Бог Милосердный», так как идея о Создателе – Отце тесно связана с любовью, долготерпением, прощением и вниманием, которые Великий Отец оказывает своему ребенку – сотворенным Им Существам, Миру и Человечеству.
Поэтому Имя должно быть отнесено к сефироту Хесед (Милость и Любовь), где зачаты и рождены разумные существа Астрального Плана. В жизни человеческой души ему соответствует сфера высших этических качеств: всепрощение, сострадание, милосердие и любовь.
Моление Имени «Элохим Цабаот» (Из моления «Эль Мелех» – «Святой Царь»):
Да будет воля Твоя, о, Господи, смилуйся над нами, прости грехи и беззакония наши, хоть и согрешили мы перед лицом Твоим, ибо Ты, благой и милосердный, прощаешь всех, взывающих к Тебе.
Великим Именем Твоим воскреси нас. Светом правды Своей избавь души наши от испытаний. Элохим Цабаот с нами. Он – вечный щит наш.
Элохим Цабаот! Блажен уповающий на Тебя!
Элохим Цабаот, спаси нас!
Элохим Цабаот, в час муки взываем к Тебе, отзовись. Верни нас в лоно свое! Возобнови дни наши в сиянии Духа.
Амен.
5. Элохим Гибор
«Бог Сильный», «Бог Суровый», «Бог Справедливый», а также, «Бог-Воин» – вот некоторые из вариантов перевода этого Имени.
Буквально «Гибор» означает «воин», «суровый», сильный», что дает нам представление о непреложности кармического закона на Астральном и Физическом Плане.
Некоторые исследователи, относящие Имя Элохим Цабаот к восьмому Сефироту («Год» – Слава), делают ошибку, не учитывая связи между Именами «Элохим Гибор» (буквально – «Бог-Воин») и «Элохим Цабаот» («Бог Воинств»). Очевидно, что эти два Имени должны следовать одно за другим и выражать разные степени Творческой Силы.
«Цабаот» – Сила Творящая, рождающая жизнь, отцовская, любящая, расширяющаяся.
«Гибор» – Сила обуславливающая, поддерживающая равновесие и порядок, концентрирующая и распределяющая энергию.
Что есть божественная строгость? Это понятие, существующее только в сфере человеческой жизни, и его в полной мере раскрывает восьмой знак Единого Учения: «Мысли, чувства, действия – семена. Правосудие Божие в том, чтобы собирать урожай с каждого семени». Сказанное относится в равной мере к отдельной личности, группе людей, народу и ко всему Человечеству.
В области жизнетворчества Вселенной пятое Имя должно перевести как «Бог Сильный» – здесь раскрывается то качество Божественного Ума, которое формирует энергетические потоки и управляет их циркуляцией во Вселенной.
Что открывает это Имя «Проникшему в сокровенную тайну»?
Светящиеся и многоцветно переливающиеся потоки, подобные могучим космическим рекам, непрестанно исходят из единого центра на Астральном Плане и струятся к своим дальним пределам; когда же сила их устремления ослабевает, они возвращаются назад, получают новый импульс и, омывая светила, снова несутся к периферии Мироздания. Воистину, «Элохим Гибор» есть Имя Божественного Сердца.
В сфере состояний человеческой души под контролем Имени находятся все качества, присущие внутренней жизни сердца: покаяние – как высшая степень осознания какого-либо этического нарушения. Прощение – как наиболее естественный ритм существования души и прямое следствие работы силы покаяния. Приятие, с его тремя уровнями:
Приятие правды о самом себе. Такая правда может быть возвещена Духовным Учителем, ближним в момент раскрытия его духовной природы или нашей собственной совестью.
Приятие ближнего со всем присущим ему широким спектром гармоничных и негармоничных состояний.
Благодарное и созерцательное приятие любых последствий совершенных нами деяний, а также умение распознавать эти последствия в событиях жизни. Так достигается проникновение в сущность Кармического Закона и сердце человеческое соединяется с сердцем самой Жизни.
Моление Имени «Элохим Гибор»155
Господня – Земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней.
Ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее.
Кто взойдет на гору Господню или кто встанет на святом месте Его?
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно, –
Тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь Славы!
Кто сей Царь Славы? – Господь крепкий и сильный, Господь сильный в брани.
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
Кто сей Царь славы? – Господь Сил, Он – Царь славы.
Амен.