29. Рыцарство и его культура.

Яркой страницей культурной жизни Средневековья была рыцарская культура, создателем и носителем которой было рыцарство (рыцари являлись низшими представителями власти, не всегда даже имевшими вассалов). Она зародилась еще в раннем Средневековье и достигла расцвета в XI-XIV вв., в период феодальных репрессий, войн и крестовых походов. Идеология рыцарства носила двоякий характер: с одной стороны она опиралась на варварство, с другой – на христианство. Этический идеал рыцаря по-прежнему включал в себя моральные ценности германского воина: доблесть, презрение к смерти, щедрость, верность сеньору (предательство считалось тяжким грехом и влекло за собой исключение из корпорации). Войны была профессией рыцарей, но постепенно рыцарство стало считать себя воинами Христовыми и поборниками справедливости вообще. По выражению Раймонда Луллия, автора известного наставления, рыцарь – это тот, кто «благородно поступает и ведет благородный образ жизни». На деле же рыцарская справедливость носила ярко выраженный сословно-представительный характер; их «благородные качества» уживались с жестокостью и эгоизмом. Существенным дополнением к рыцарской идеологии стала христианская концепция служения.

С рыцарством связано возникновение куртуазной (придворной) культуры. Важнейшим элементом куртуазности стал культ дамы сердца. Идеалы куртуазности сложились в XI-XIII вв. в Провансе при небольших, но изысканных дворах, где в отсутствие суверена, уходившего в походы, часто властвовала его супруга. Прекрасной Даме поклонялись, как сошедшей на землю Богородице (элемент смешения варварской и христианской идеологии), за ее расположение сражались на турнирах. В жизни рыцаря многое выставлялось напоказ: щедрость, храбрость, любовь, – отсюда особое внимание к ритуалу, атрибутике, символике цвета, предметов, этикету.

В рыцарской среде создавались военные песни, прославлявшие подвиги рыцарей и впоследствии превратившиеся в целые поэмы. В их основе лежали как реальные исторические события (например, французская «Песнь о Роланде» XI в. о походе Карла Великого в Испанию или «Поэма о Сиде»XII в. о событиях испанской Реконкисты), так и более сказочные, близкие к фольклору сюжеты («Песнь о нибелунгах» - Германия, XIII в.).

В конце XI в. в Провансе появляются трубадуры – рыцари-поэты и музыканты. В Германии они назывались миннезингерами, на севере Франции – труверами; были они и на Пиренейском п-ове. Главным мотивом феодальной рыцарской поэзии была любовь к Прекрасной Даме. Одними из самых известных поэтов-рыцарей были герцог Аквитании Гильом IX, Бернарт де Вентадорн (Франция), Вольфрам фон Эшенбах, Гартман фон Ауэ (Германия). Среди них слышались и голоса женщин – Марии Шампанской, Беатрис де Диа.

В XII в. появились, быстро получив широкое распространение, рыцарские романы, излагавшие в прозе приключения рыцарей. За несколько десятилетий они стали центральным явлением культуры и не только были средством выражения самосознания рыцарства, но и активно его формировали (например, средневековые яронисты, описывая реальные события и людей, делали это в соответствии с образами рыцарских романов). Сюжеты для романов черпались из германского и кельтского фольклора, античной литературы, восточных сказок. На севере Франции сложился бретонский цикл о подвигах короля Артура и рыцарей Круглого стола, зачинателем которого был Кретьен де Труа. Известностью пользовалась повесть о Тристане и Изольде, романы об Амадисе Галльском. Один из распространенных мотивов рыцарских романов – поиски Святого Грааля. Другой бессменной темой рыцарского романа была любовь (например, повесть о любви и смерти «Тристан и Изольда» или повествования о счастливой любви «Эрек и Энида», «Клижес», «Ивейн, или Рыцарь со львом» Кретьена де Труа).

С XIV в. в идеологии рыцарства начинает нарастать разрыв между реальностью и мечтой, сюжеты романов становятся фантастическими, а стиль вычурным. Попытку возродить рыцарский роман предпринял англичанин Т. Мэлори, написавший «Смерть Артура», однако роман лишь отразил черты разложения этого строя. В XIV-XV вв. появились рыцарские ордена, вступление в которые обставлялось пышными церемониями. Упадок рыцарства выразился в глубоком пессимизме, неуверенности в будущем, прославлении смерти.