Глава 3

ТВОРЧЕСТВО ДУХА В МИСТИЧЕСКОМ ОТКРОВЕНИИ

§ 1. Учение о свободном духовном творчестве

Мысль о гармонии человека, его внутреннего, невидимого мира миром внешним, материальным, проблемы которого так сильно анимают человека, уходят своими корнями к истокам человеческой культуры и цивилизации.

Каким образом обрести себя в этом невидимом, «потерянном мире»? Единственным решением может стать возвращение к знаниям наших древних предков,- так считает Центр «Юнивер» и его Учитель Духовности Жан-Иоанн Гавэр. Основой для преподавания предмета «Искусство стать и быть человеком» служат уроки Президента Центра «Юнивер» по различным аспектам древних философских и религиозных учений. Центр и лицей совместно с государственными, общественными и религиозными организациями у нас в стране и за рубежом, проводят разработки по подготовке пособий по духовному возрождению общества. Примером такого сотрудничества стали совместные встречи, на которых рассматривались вопросы взаимосвязи «заболеваний века» с упадком духовности в современном мире. В лицее преподается также Вселенское Учение о Свободном Духовном Творчестве, Хранителем которого является Жан-Иоанн Гавэр, это учение представляет собой гармоничную структуру познания мироздания через «Перекрестие Жизни».

Располагая системой перевода древних знаковых текстов на основе соответствия букв, цифр и других знаков на современный язык, Центр предлагает расшифровки содержания сказок, легенд, Учений, сочетая их с современными научными данными. Практическим воплощением исследовательской работы Центра является Театр Свободного Духовного Творчества «Юнивер», где проводятся занятия по духовному театральному искусству на основе изучения древних театральных традиций.

Вот мнение об этом театре корреспондента московской газеты «Афиша»: «Это попытка соединить философию, религию, науку и искусство в едином первоисточнике - духовности. По философии, которой придерживается Жан Гавэр, актером может стать каждый. Но прежде нужно пройти двухгодичную подготовку, где он дает актерам основы японской и древнекитайской театральных традиций. В курс входит более двадцати различных дисциплин: философия, этика, эстетика, музыковедение, иконография, религия. Но духовность объединяет и подчиняет себе все - даже такие телесные предметы, как анатомия, правильное питание, различные системы физической подготовки».

Гармония движения в соответствии с древними традициями прочтения текстов и знаков рукой помогает восстановить утраченную гармонию души, равновесие и радость. В настоящее время создан филиал Центра в г. Киеве («Юнивер-София»). Коллегами и друзьями Жана-Иоанна Гавэра проводится работа по созданию подобного центра в г. Нанте (Франция), столице Норвегии, г. Осло, и в США. ЮНИВЕР (L'Univers - франц., Universam - лат. означает «Мир, Вселенная»), - это Вечное Учение о Свободном Духовном Творчестве. Изучая это Учение, уверяет нас учебник «Живой Духовности», можно познать радость гармонии внутреннего, духовного мира с миром внешним.

Жан- Иоанн Гавэр пишет: «Традиции Учения не претендуют на оригинальность, но представляют собой гармоничный и естественный порядок, что и составляет основу сего мироздания. Учение это всегда развивается, сохраняя свои духовные основы, в каждом из нас непрестанно дополняется новыми и новыми проявлениями человеческой мысли. Ибо как и любое истинное учение, оно всегда живо и вечно лишь в сочетании с новыми проявлениями этой мысли».

«Много веков минуло с тех пор, когда впервые было явлено это Учение земному человечеству», - гласит учебник «Живой Духовности».

Разделение, воцарившееся на Земле и достигшее апогея в конце 20 века, вызвало обращение к этому учению, и чтобы установить утраченное равновесие, необходимо единение, в этом цель Учения о Свободном Духовном Творчестве. Человек - творец, рожденный в свободе, значит истинное творение создается в свободе, к которой человек стремится всю свою жизнь. Свобода же неразрывно связана с процессом познания, объемного восприятия внешнего и внутреннего мира, сочетания обычного и необычного. Наиболее близким по духу Учению и способным увидеть и ощутить его является наследие Николая и Елены Рерихов, а также других философов, размышлявших о человеке и его Вечной Жизни. Эти произведения дают возможность человеку приобрести, отыскать Нить Ариадны, проходящую через прошлое, настоящее и будущее и уходящую в вечное.

«Наука, если она хочет быть обновленной, должна быть прежде всего неограниченной и тем самым бесстрашной. Всякое условное ограничение уже будет свидетельством убожества и станет непреодолимым препятствием на пути достижения. Вспоминаю один разговор с ученым, который настолько хотел быть защитником новой науки, что даже старался унизить значение всех древних накоплений. Между тем именно каждый представитель молодой науки должен быть прежде всего открыт ко всему полезному и тем более к тому, что уже засвидетельствовано веками. Всякое отрицание уже противоположно творчеству. Истинный творец прежде всего не доходит до отрицания в своем светлом, постоянно поступательном движении. Творец не имеет даже времени на суждение и отрицание. Процесс творчества совершается в неудержимой прогрессии…

Именно свободная, неограниченная наука опять открывает человечеству многие, давно забытые полезные находки. Фольклор снова идет рука об руку с нахождениями археологии. Песня и предание подкрепляют пути истории…

Ограниченное отрицание не должно иметь место в кругозоре молодых ученых. Лишь убогое мышление могло бы отрезать и загромождать поступательные пути. Решительно все, что может облегчать эволюцию, должно быть приветствовано и сердечно осознано. Все, что может служить на пользу развития человеческого мышления, все должно быть и выслушано и принято. Безразлично в какой одежде или в каком иероглифе принесется осколок знания. Благо знание во всех краях мира будет иметь почетное место. В нем нет ни старого, ни молодого, ни древнего, ни нового. В нем совершается великая неограниченная эволюция. Каждый, затрудняющий ее, будет исчадием тьмы. Каждый, посильно содействующий ей, будет истинным воином, сотрудником света» (Н. К. Рерих. Бесстрашие. В сб. «Избранное». М., 1979).

«Наше восприятие мира ограничено во времени и пространстве, мы слышим и видим лишь на ничтожное расстояние, а вся подлежащая нашему прикосновению действительность, в своих отдельных звеньях, длится малый срок, неудержимо превращаясь в быль и сон, и только то, что мы мыслим о жизни, только образ мира в нашей душе не знает ни уз, ни меры и открывает нашему искусству всю беспредельную, как вселенная область воспоминания, надежды, мудрой мечты и предчувствия».

«Все в мире - искусство»,- так скажет человек, изучающий Учение о Свободном Духовном Творчестве, подразумевая под этими словами желание во всех проявлениях не нарушать естественной гармонии, т. е. во всем создавать неповторимые произведения, творения, и это и есть проявление свободного Духа.

Учебник «Живой Духовности» предлагает нашему вниманию правила жизни, которые оставили для нас наши древние предки, чтобы помочь каждому человеку войти во Храм Духа, сохраняя и укрепляя его, познать Духовность.

1) У всех людей есть душа, но у каждого его душа выбирает свое.

2) Не поддавайтесь раздражению.

3) Сдерживайте свой гнев.

4) Не сердитесь на другого, если он идет против Вас.

5) Будьте в обхождении терпимым, высказывайте широту души.

6) Не будьте мелкими в повседневном.

7) Не вникайте в пустяки, подмечайте мелочи как бы невзначай.

8) Расширяйте сознание, не отрицая, но созидая.

9) Скрывайте свои чувства, чаще улыбайтесь.

10) Самообладание - цель самовоспитания.

11) Если начнете выражать гнев и бушевать, на Вас будут смотреть как на недостойного.

12) Если на Вас нападет грусть, Вы должны прикрывать ее улыбкой и делать так, чтобы никто не догадывался о ваших истинных переживаниях.

13) Следите за своим голосом, он должен быть приятным и спокойным, речь размеренной и уверенной.

14) Основная идея вежливости - быть всегда приятным в отношениях с другими.

15) Радуйтесь со счастливым и не показывайте друфм своих слез.

16) Избегайте общедоступности. Велик был мудрец, огорчавшийся, когда его творения нравились очень многим. Всеобщая похвала претит разумному.

17) Помните: для чистых все чисто, а для оскверненных и неверных нет не только ничего чистого, но осквернены и ум их, и совесть.

18) Не гонитесь за многим, стремитесь к глубине и знайте: суть величия не в количестве, но в качестве.

19) Знайте, что натура без культуры остается несовершенной. У кого нет культуры, у того достоинств вполовину.

20) От человека, не прошедшего хорошей школы, всегда отдает грубостью, ему надо шлифовать себя, стремясь во всем к совершенству.

21) Да будет Ваше общение с друзьями школой знаний, а беседа - приятным обучением: смотрите на друзей как на наставников и подкрепляйте пользу от Учения наслаждением от беседы. Дружба разумных взаимно выгодна.

22) Пусть Вашим правилом станет: все в жизни - искусство. Значит, чем бы Вы ни занимались и что бы Вы ни делали - относитесь к этому занятию как к создаваемому Вами неповторимому произведению искусства, в котором Вы видите себя. Так Вы познаете Духовность истинную, а значит самого себя.