33. Рационализм в философии Нового времени. Анализ 1 и 2 «Размышлений о первоначальной философии» р.Декарта.

Рационализм - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

Классический рационализм 17-18 вв. (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц) исходил из идеи естественного порядка - бесконечной причинной цепи, пронизывающей весь мир. Научное (т. Е. Объективное, всеобщее, необходимое) знание, согласно рационализму, достижимо только посредством разума - одновременно источника знания и критерия его истинности. Выводы: 1. Чтобы узнать что-то истинное, необходимо поставить вопрос самого предмета под сомнение (т.к., воспринимая мир органами чувств, мы входим в заблуждение). Сижу ли я перед камином или мне только снится, как я сижу перед камином 2. Я должен тщательно воздерживаться от одобрения не только вещей явно ложных, но точно так же и от того, что прежде мне мнилось истинным, – если только я хочу прийти к чему-либо достоверному. 1.Я допускаю, что всё видимое мною ложно; я предполагаю никогда не существовавшим всё, что являет мне обманчивая память; я полностью лишён чувств; мои тело, очертания ,протяжённость, движения и место – химеры. Но что же тогда остаётся истинным? Быть может, одно лишь то, что не существует ничего достоверного. 2.Мое сомнение- доказательство того, что я существую. Я не допускаю в себе ничего иного, кроме ума (остальное все под сомнением). Я – ум.

34. Философия эпохи Просвещения.

Основные положения французского просвещения. 

1. Учение о материи. Материю французские мыслители рассматривают единую реальность, бесконечной в пространстве и времени. Материя - это вся природа она существует сама по себе, ее никто не сотворил она является всего, будет существовать и действовать вечно. 2. Представления о движении и развитии.Движение французские материалисты рассматривают всеобщим атрибутивным свойством материи. Материя и движение органически взаимосвязаны между собой. Нет материи без движения, а движения без материи. 3. Учение о познании. Французские философы считали, что процесс познания, есть процесс отражения внешнего мира человеком, в процессе воздействия внешнего мира на человека. 4. Человек, как продукт общественной среды, воспитания: какова среда таков и человек. (проявление механицизма). Среда оказывает влияние на человека, а человек оказывает влияние на среду. Философы приходят к выводу, что мнения людей правят миром. 5. Ход истории определяется умственным прогрессом - прогресс знаний, науки, морали, искусства. Подчеркивание активной роли идей в жизни общества. Оказывает влияние на жизнь общества наука, религия.  6. Решительная борьба с идеализмом и религией. Французские мыслители дали глубокую критику религии, по их мнению, бога не существует, бог это плод фантазий людей, представления о боге появились в результате незнания людьми причин колоссальных явлений. 7. Преувеличивали роль личности в истории. Ход истории продукт деятельности царей и.т.д