3. Воспитание в первобытном обществе и его становление как целенаправленного процесса.

В широком смысле - объективный процесс воздействия на человека окружающей его среды (общества), т.е. социализация личности.

В узком смысле –целенаправленная деятельность, призванная формировать систему необходимых качеств личности, взглядов, убеждений.

На первой ступени равзития первобытного общества (дородовое общество) – люди присваили готовые продукты природы и занимались охотой. Все было общим, между членами коллектива отсутсвовали слой различия. Дородовое общество – на три возрастные группы: дети и подростки, полноценные и полноправные участники жизни и труда; пожилые люди и старики, не имеющие физических сил для полноценного участия в общественной жизни. Развивающийся человек сначала – в общественную группу подрастающих и стареющих, где он взрослел в общении со сверстниками и стариками, умудренными опытом. Войдя в соответствующий биологический возраст и + некоторый опыт общения, трудовые навыки, знание правил жизни, обычаев и обрядов – человек попадает в другую возрастную группу. С течением времени этот переход стал сопровождаться так называемыми инициациями (= посвящениями, испытаниями, во время которых проверялось подготовка молодежи к жизни, умение переносить лишения, боль, + показ храбрости, выносливости). В первобытном обществе ребенок воспитывался и обучался в процессе своей жизнедеятельности, участия в делах взрослых, в повседневном общении с ними. Он прямо включался в доступную для него деятельность, вместе со старшими и под их руководством приучался к коллективному труду и быту. => дети и подростки получали необходимые жизненные навыки и трудовые умения, знания об обычаях, обрядах, + свои обязанности, полностью подчинять себя интересам рода, треб-ям старших. На последних этапах развития матриархата – первые учреждения для жизни и воспитания подрастающих людей – дома молодежи, отдельно для мальчиков и девочек, где под руководством старейшин рода, они готовились к жизни, труду и посвящениям. На стадии патриархата родовой общины – дети приучались к уходу за животными, земледелию, ремеслу. Родовая община поручала воспитание подрастающего поколения наиболее опытным людям. Наряду с вооружением детей трудовыми умениями и навыками, они знакомили их с правилами религиозного культа, преданиями, + Обучение письму. Все народное устное творчество играло роль в воспитании нравов, поведения, определяло черты характера.

Позже – зачатки военного воспитания: малыши – стреляли из лука, пользовались копьем, ездили верхом. + большое внимание уделялось усвоению начальных знаний, с появлением письменности – письму. Семейное воспитание стало массовой нормой воспитания. Стали возникать школы, появление господствующих групп населения – жрецы, страейшины – стремились отделить умственное образование от образования знаниям, требующим физического труда. Зачатки знаний (предсказание наводнения рек, приемы лечения в руках этих групп). Для обучения этим знаниям – спец учреждения – школы, которые использовались для укрепления власти вождей, жрецов. Физический труд – удел эксплуатируемых. В их семьях – дети рано приучались к труду, родители передавали свой опыт. Организованное воспитание детей в школах – все более удел избранных.