- •Лекция №1. Введение в курс «концепции современного естествознания». Основные термины и понятия. Этапы развития естествознания и особенности современного естествознания
- •Естествознание VII-VI вв. До н. Э.
- •Учение Гераклита об огне в виде первовещества
- •Лекция №2. Естественнонаучная и гуманитарная культуры
- •Структура естественнонаучной теории
- •Основные способы построения естественнонаучной теории
- •Культура
- •Естественная и гуманитарная культуры.
- •Атомизм древности
- •Механистический атомизм
- •Предпосылки для создания более высокого уровня развития атомизма
- •Квантовая теория строения атома
- •Существенные особенности атомизма XX в.
- •Континуальная концепция
- •Корпускулярно-волновой дуализм
- •Лекция №4. Структурные уровни организации материи. Микро-, макро- и мегамиры материя. Всеобщие атрибуты материи
- •Структура и системная организация материи
- •Структура материи
- •Структурная бесконечность материи
- •Системная организация как атрибут материи
- •Структурные уровни организации материи
- •Микро; макро- и мегамиры
- •Структурные уровни
- •Структурные уровни материи
- •Первый закон термодинамики и невозможность создания вечного двигателя первого рода
- •Второй закон термодинамики и невозможность создания вечного двигателя второго рода
- •Лекция №7. Принципы эволюции, воспроизводства и развития живых систем
- •Лекция №8. Пространство и время. Понятия пространства и времени
- •Лекция №9. Учение в.И. Вернадского о биосфере и ноосфере
- •Лекция 10. Отражение как всеобщее свойство материи
- •1. Отражение и движение
- •2. Внутренние и внешние стороны отражения
- •3. Отражение – всеобщее свойство материи
- •4. Основные свойства отражения
- •4.1. Аккумуляция
- •4.2. Избирательность
- •4.3. Опережающее отражение действительности
- •4.4. Адекватность
- •5. Адаптация. Проблемы адаптации живого и принцип отражения
- •5.1. Адаптация
- •5.3. Взаимосвязь эволюции, адаптации и организации живого
- •6. Концепция адаптационного синдрома, или стресса
- •Лекция 11. Самоорганизация в живой и неживой природе
- •1. Сущность проблем самоорганизации
- •2. Самоорганизующиеся системы
- •3. Понятие синэргетики
- •4. Самоорганизация
- •5. Механизм; обеспечивающий организационный процесс
- •6. Роль синэргетики в становлении нового понимания
- •Лекция 12. Экология. Законы экологии
- •Список литературы
Основные способы построения естественнонаучной теории
Можно выделить два основных способа построения естественнонаучной теории:
Способ, связанный с предварительным построением модели из чувственно-наглядных элементов с последующим построением знаковой модели. Для реализации этого способа необходимо иметь банк экспериментальных данных, на основании которых строится математическая модель.
Способ, основанный на первоначальном построении знаковой модели с последующим нахождением ее физического смысла или практического применения (например, все прикладные вопросы математики).
Структура построения любой естественнонаучной теории определяется двумя основными факторами:
выбором тех или иных основных посылок;
типом логического вывода.
Если начальные положения неверны, то теория обречена на неудачу. Так, например, ошибались создатели космогонических теорий, беря за начало отсчета центр мира – Землю или Солнце. Результаты исследований должны быть завершены логическими выводами.
Процесс создания единой картины мира, интегрирующей данные различных наук, далеко не закончен. В настоящее время в сфере знания функционируют частные картины мира: физика, химия, биология и т. Причем наиболее разработана картина мира, описывающая физическую реальность. Анализ категорий пространства и времени, с точки зрения их вхождения в различные естественнонаучные теории, даст возможность нащупать наиболее общие черты будущей естественнонаучной картины мира. Подходя к процессу познания как к единой картине знаний, нужно научиться представлять знания как систему, логически связывать общие и специфические закономерности и положения.
Культура
Культура (от лат. cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) – определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
В более узком смысле слово «культура» означает сферу духовной жизни людей. Она включает в себя предметные результаты деятельности человека, а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей).
Каждый этап развития общества характеризуется определенным типом культуры, который меняется с переходом от одной общественно-экономической формации к другой; при этом наследуется все ценное из прошлого.
Развитие культуры, а значит, развитие любого общества зависит от множества факторов: производственно-экономических, социальных, политических, этнических, идеологических и т. д. Но всегда творцом культуры остается живой человек.
Процессы овладения культурой новыми поколениями и механизмы их приобщения к достижениям культуры изучаются специалистами. В настоящее время выявлено три типа трансляции культуры:
Способ приобщения культуры через обучение старшими поколениями младших. Этот тип культуры достаточно консервативен и господствует в традиционных обществах. Здесь люди неохотно включаются в процессы нововведений, не любят самостоятельности и инициативы. Творчество здесь не связано с созданием чего-то принципиального.
Обучение взрослых и детей у своих сверстников. В этом случае новации и нововведения, самостоятельное творчество характерны для людей любого поколения. При этом типе культуры формируется высокий творческий потенциал общества. Именно такая передача культурных достижений свойственна всем великим цивилизациям Земли.
Приобщение к культуре, когда старшие поколения учатся у своих детей. Молодежь значительно легче схватывает новшества, она не отягощена грузом прошлого опыта, ее характеризует склонность к переменам и у нее достаточно высоко развит творческий потенциал (подростки, например, гораздо быстрее осваивают компьютер, чем люди старшего поколения; то же относится и к современной радио-, теле-и видеопродукции). К такому виду культур переходит все большее количество народов, в том числе и Россия делает шаги в направлении от традиционной трансляции культуры к формированию современного творческого потенциала.
Интересен взгляд современных исследователей: они рассматривают цивилизацию как нечто внешнее по отношению к человеку, противостоящее ему и на него воздействующее, в то время как культура всегда является внутренним достоянием человека, показывает меру его развития и служит как бы символом его духовного богатства. Сегодня все больше приверженцев получает триада: «человек, человечество, человечность», т. е. все определеннее проявляется стремление уравнять ритмы истории и ритмы жизни человека и человечества, приподнять ценности гуманизма. В настоящее время коренные изменения в культуре происходят на протяжении жизни уже одного поколения. Потеря национального культурного разнообразия равноценна утрате разнообразия генетического и очень опасна для будущего человечества. Люди должны научиться жить вместе, что может стать основой новой морали и новых отношений в мире человечества. Единство человечества и национальное разнообразие – две стороны одной и той же медали.