46. Декоративно-художественное и музыкально-шумовое оформление спектакля. Назначение и основные принципы.

Декоративно-художественное и музыкально-шумовое оформление относится к внешнему оформлению спектакля.

Они несут на себе три главные функции:

1. помогать в раскрытии сверхзадачи спектакля;

2. усиливать атмосферу спектакля;

3. помогать созданию стилевого единства спектакля.

Если они выходят за рамки вышеназванных функций, они становятся антитеатральны.

Сама по себе красивая музыка, сами по себе красивые декорации, не помогающие актёру на сцене в донесении до зрителя сверхзадачи (главной творческой цели) спектакля, становятся не просто не помогающими спектаклю, но – вредящие ему.

«Не режиссёрская постановка, а переживания вскрывают сердечные глубины артистов и зрителей для их взаимного слияния» К.С. Станиславский

Б.Е.Захава советует режиссёрам, работающим над внешним оформлением спектакля: «…всегда следует оставлять во внешнем оформлении кое-что на долю творческого воображения зрителя. Вещественный мир сцены должен будить фантазию зрителя в нужном направлении, чтобы она могла создать целое на основании тщательно подобранных художником характерных признаков.

Правда жизни – таково назначение, смысл и цель любого сценического приёма в искусстве, освобождённом от всего лишнего строгим и сдержанным во внешних приёмах, но зато бесконечно богатым, разнообразным и щедрым в проявлениях жизни человеческого духа».

47. Режиссёрская этика. Основные принципы.

Во-первых, режиссёрская этика целиком подчинена законам этики К.С.Станиславского, вытекающей из трёх основополагающих её принципов:

1. «Люби искусство в себе, а не себя в искусстве»;

2. «Театр начинается с вешалки»;

3. «Театр – искусство коллективное».

Но, так как режиссёр – фигура в театре особая, несущая очень важные функции в творческом процессе, то стоит рассмотреть этику К.С. Станиславского в разрезе этих функций режиссёра:

а) Режиссёр – интерпретатор пьесы.

Поскольку то, как будет «прочитана» пьеса со сцены, в очень многом зависит от режиссёра, на нём – огромная ответственность за моральность трактовки. Совесть и мораль – вот чем он должен руководствоваться прежде всего, а не конъюнктурой. Н.В.Гоголь называл театр «Кафедрой, с которой миру может быть сказано много доброго» и К.С.Станиславский говорил, что театр «потешая, поучает». Талантливо показанная со сцены пошлость – большое зло, гораздо большее, чем пошлость в жизни – ведь она очень заразительна. Если талантливый режиссёр, заглушив в себе голос совести, пойдёт на поводу конъюнктуры – он понесёт в мир зло, разрушающее и души тех, кто играет, и души тех, кто смотрит, и его собственную душу. Другая опасность здесь в том, чтобы не упрощать спектакли до примитива из боязни, что «публика – дура, иначе она не поймёт». Примитивное морализаторство, где «всё хорошее – хорошо, а всё плохое – плохо», – тоже аморально, потому что фактически клевещет на мораль, представляя её скучной помехой к тому, чтобы получать удовольствие от жизни, а не законом жизни, без которого человек никогда не будет счастлив. В этом – особая ответственность режиссёра-интерпретатора.

б) Режиссёр – воспитатель творческого коллектива.

Воспитательный процесс в театре проходит в форме репетиций – т.е. совместной работы режиссёра с актёрами над спектаклем. Поэтому очень важно, что режиссёр ставит и как он это делает. Если выбранная пьеса талантливо несёт в себе большую и светлую сверхзадачу – то это, безусловно, материал для воспитания. Если режиссёр сумел заразить актёров этой сверхзадачей – он уже начал воспитательный процесс. Если режиссёр создал условия для творческой атмосферы на репетициях, не подавляющей личности актёров, а раскрывающих их навстречу работе – он создал условия для воспитательного процесса. Если во время репетиций режиссёр сам открыт душой к актёрам и к работе (уважает их мнение, не боится показаться им глупым или бездарным, честно разбирается вместе с актёрами в трудных и не очень понятных ему самому местах сцены), если он сам первый исполняет заповедь «люби искусство в себе, а не себя в искусстве» – он воспитатель. И прежде всего он воспитывает себя, собственную душу, а затем – и души тех, кто ему доверился. И значит – он работает по «системе».

в) Режиссёр – организатор всего творческого процесса.

Эта функция, этот аспект его деятельности – аспект начальника, влияющего на порядки в учреждении и судьбы подчинённых. Здесь есть две полярные опасности, которых следует избегать:

• Первая выражается формулой: «Главное – успех дела». Руководитель с такой позицией готов «жертвовать» людьми (ведь для такого «руководителя» люди – средство к достижению успеха). Что такая позиция безнравственна – очевидно, но она, на самом деле, и не успешна.

• Вторая выражается формулой: «Главное – чтобы людям было хорошо». Такой «добренький» начальник очень быстро развалит всю дисциплину (а творчество – это 90% дисциплины, и только 10% всего остального), развратит людей, потеряет всякий авторитет, и таким образом, в конце концов, всем сделает плохо (и себе, и актёрам).