Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Митрофанова И. - Деструктивные психотехники.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
22.08.2019
Размер:
1.01 Mб
Скачать

Глава 17

Как промываются мозги

(Отрывок из книги Т. Лири «Нейрополитит», глава написана Т. Лири совместно с Р.А. Уилсоном.)

«Мама, папа, я в порядке. У меня несколько царапин и ранок, но мне их обработали, и они заживают... Я слышала, что мама страшно расстроена, поэтому надеюсь, что это сообщение вас немного успокоит... Скорее бы отсюда выбраться... Но меня от­пустят только в том случае, если мы выполним их требования... Как я хочу вырваться отсюда, снова всех вас увидеть и вернуться к Стиву».

12 февраля 1974 года. На магнитофонной ленте записан голос Патти Херст. Хотя она провела в плену у террористов Симбионс-кой Армии Освобождения восемь дней, кажется, что она чувствует себя более или менее в порядке. Запись успокаивает родителей.

Организация САО возникла в Беркли, очаге оппозиции вьет­намской войне. У этой бандитской организации антивоенных ра­дикалов был боевой клич: «Смерть фашистским свиньям, жире­ющим на человеческих страданиях!» Похитив Патти, «чтобы ото­мстить за преступления, совершенные ее отцом и матерью про­тив народа Америки и всего мира», они объявили ее военноплен-ной и потребовали, чтобы Херсты выделили два миллиона дол­ларов (позже они подняли эту цифру до шести миллионов) в фонд неимущих. Только после этого они соглашались обсуждать воп­рос об освобождении их дочери.

Через сорок девять дней САО передает вторую запись, и все изменяется. Звучит новый голос, голос незнакомки по имени Таня, которая произносит страшные слова:

«Я точно знаю, что ни тебя, ни маму никогда не интересовали интересы народа. Ты, корпоративный лжец, естественно, скажешь, что я не понимаю, о чем говорю, но тогда докажи это на деле.

125

Расскажи бедным и угнетенным людям нашей страны о том, что собирается сделать корпоративное государство. Предупреди чер­нокожих и обездоленных людей, что корпоративное государство истребит их всех до последнего человека, включая женщин и де­тей».

К пленке прилагалась знаменитая фотография Тани с автома­том в руках на фоне семиглавой кобры - символа САО.

Рандольф Херст, «отец года», миллионер и медиа-магнат, вла­делец аппарата информационной пропаганды, которая успешно формировала и программировала общественное сознание страны, появился перед телевизионными камерами и произнес слова, ко­торые прозвучали не очень убедительно: «Она жила с нами двад­цать лет; у них она пробыла всего шестьдесят дней. Я не верю, что ее взгляды могли измениться так стремительно и так ради­кально».

Через две недели Таня фотографируется во время ограбления банка со своими новыми товарищами, и появляется третья плен­ка, еще более воинственная. Теперь Таня называет родителей, ко­торых совсем недавно хотела снова увидеть, «свиньями», а Стива Уида, любимого, к которому хотела вернуться, «клоуном» и «сек-систской свиньей».

Через некоторое время Таня снова изменит свои убеждения, но ясно, что ей никогда не стать прежней Патти Херст.

В ноябре 1969 года в американских газетах начали печататься сообщения, что солдаты под командованием лейтенанта Уилья­ма Расти Келли окружили вьетнамскую деревню Ми Лай, в кото­рой находилось 357 безоружных крестьян (женщины, дети и ста­рики) и всех расстреляли. Поскольку скандал не удалось замять и высший командный состав оказался под угрозой привлечения к ответственности, «стрелочником» стал Келли. Его судили и при­говорили к пожизненному тюремному заключению. Но тут нача­лась кампания за освобождение Келли, которую подняли ветера­ны вьетнамской войны. Они заявляли перед телекамерами, что из Келли делают козла отпущения, что расстрелы мирных жителей были повсеместной практикой и что действия Келли нельзя ква­лифицировать как военное преступление, так как война в целом велась преступными методами. В итоге Келли отсидел три года под домашним арестом и в 1974 году был условно освобожден.

126

Во время судебного процесса над лейтенантом У. Келли мил­лионы людей во всем мире понимали, что армия США пытается замести следы собственных преступлений, свалив вину на «стре­лочника». «Я честно служил в армии, — говорил этот исключитель­но наивный и ничего не подозревавший молодой офицер репор­терам, — Армия — это моя жизнь, армия для меня всегда на первом месте. Не знаю, смогу ли я себя защитить, но я знаю, что никогда не поставлю под сомнение интересы армии».

До призыва на военную службу Келли был обычным свобод­ным человеком без определенных занятий. Он работал посыль­ным, посудомойщиком, сдельным рабочим, пока не попал в пе­хоту и не подвергся изменению сознания во время прохождения основного курса боевой подготовки. На суде он с ощущением выполненного долга защищал тех, кто основательно промыл ему в армии мозги. Он делал это так же роботически, как и Таня, ко­торая защищала своих похитителей. Келли оправдывал массовое убийство с жаром правоверного крестоносца.

Линетт Фромм обвинялась в покушении на жизнь президента Джеральда Форда. Она была арестована и предстала перед судом. Фромм отказалась от адвокатов и не предпринимала попыток за­щитить себя в суде. Но она приложила максимум усилий, чтобы сделать достоянием гласности философию Чарли Мэнсона, в «Семье» которого подверглась промыванию мозгов. Ко всему, что говорилось судьей или адвокатом, Фромм относилась с полным равнодушием. Ее ничуть не волновала собственная судьба. Она лишь хотела привлечь внимание средств массовой информации к откровениям Мэнсона.

Нет никаких симптомов, указывающих на особую неуравно­вешенность, слабость или безволие Патти Херст, Келли или Ли­нетт Фромм. Они были вполне нормальными молодыми людьми, пока не попали под влияние САО, армии США и «Семьи» Мэн­сона соответственно. Это первое, что мы должны понять.

«Промывание мозгов» - это такое же инфекционное заболева­ние, как малярия. Поместите людей в малярийную палату, и боль­шинство из них заболеет малярией. Поместите их в учреждение, где практикуется промывание мозгов, - и большинство из них выйдет оттуда с промытыми мозгами.

Все мы - нейрогенетические роботы. И каким бы неприят­ным ни казался этот факт христианским богословам и сентимен-

127

тальным гуманистам, нам не избавиться от нашего роботизма, пока и если мы не признаем этот факт. Только после этого мы сможем управлять нашими нервными системами и заниматься самостоятельным перепрограммированием наших индивидуаль­ных программ.