Срс № 7 Соціології гуманітарної сфери.

Соціологія освіти — одна з наук, що прагне впливати на подолання негативних тенденцій в одержанні знань, шукає нові імпульси впливу на озброєння сучасної людини, яка освоює культуру: Соціологія саме і вивчає освіту як соціокультурний інститут, його розвиток, функціонування, структуру, способи організації, динаміку соціальної структури сфери освіти, її взаємодії іншими соціальними та суспільними інститутами і сферу життя людини. Та й саму навчальну діяльність соціологія освіти подає з позицій соціокультурних умов, життєвих орієнтацій, особливостей способу життя учнів, студентів, потреб виробництва, науки, всієї культури суспільства тощо. Визначаються основні напрямки соціології освіти: місце освіти як соціального інституту в системі суспільного відтворення; взаємовідносини процесу освіти з іншими процесами суспільного життя (економічними, демографічними, політичними); взаємозв'язок системи освіти з соціальною структурою суспільства; соціальне визначення освіти і динаміка змін; соціальне становище і спільна роль учителя і викладача; динаміка взаємовідносин між учням і вчителями та ін.

Освіта — це цілісна самостійна система, що має інституалізований характер. Це не просто діяльність з навчання і виховання, а особлива організована, структуралізована, ролева діяльність, що опирається на спеціальні установи, регульована спеціальними нормами. Соціологія освіти є самостійна спеціалізована галузь знань, предметом якої є система освіти як соціальний інститут, взаємодія її компонентів, а також взаємодія системи освіти та її компонентів з суспільством, насамперед, з його соціальною структурою та ін. Соціологія освіти розглядає освіту як форму та засіб громадянського буття, досліджує загальні соціальні закономірності освіти та виховання як соціальних процесів та їх функції на всіх рівнях взаємодії громадських сил. Об'єкт соціології освіти — це сфера освіти, є саме те соціальне середовище, де розгортається функціонування процесів освіти, де діють певні суб'єкти у формі різноманітних навчальних занять з відповідною системою взаємодії людей, з їх інституціональною та неінституціональною організацією. Найважливіші суттєві оцінки освіти та навчання зумовлені, а інколи безпосередньо визначені впливом інших сфер життя чи способом буття особи. Зміст соціології освіти охоплює безпосередню галузь самого навчання посвіти — культурні цінності, бо з приводу їх засвоєння формується процес навчання як галузь соціокультурної діяльності.

Соціокультурний підхід дозволяє простежити динаміку галузі освіти, характер якісної взаємодії освіти з іншими сферами життя суспільства, усвідомити реальний процес становлення та розвитку суб’єкта під впливом освіти. Соціологія освіти є компонентом соціології культури, без її принципів, настанов теорії неможливо здійснити соціологічний аналіз освіти. Соціологія освіти є частиною соціології виховання: навчання як форма виховання орієнтоване на розвиток певних якостей, властивостей культури. Отже, предмет соціології освіти є становище і динаміка соціокультурних процесів в галузі освіти; закони, принципи, механізми та технології навчання, соціокультурна діяльність людини, взаємодія галузі освіти з іншими сферами суспільного життя та співвідношення соціології освіти і соціології культури, науки, виховання.

Соціологія культури – один з найпарадоксальніших напрямів соціологічної

думки. Не дивлячись на той факт, що соціологічний аналіз культури є

однією з головних задач соціології з моменту її появи, дотепер не існує

згоди з приводу предмету вивчення власне "соціології культури" і місця

цієї дисципліни в структурі соціологічного знання. Соціологічні словники

не завжди присвячують даному напряму соціології спеціальну статтю.

Одні автори схильні розглядати соціологію культури як "галузеву

соціологію" більш менш широкого обхвату, вивчаючу "сферу культури",

"культурні процеси". В цій якості соціологія культури потрактує те, як

існуюча разом з такими галузевими дисциплінами, як соціологія мистецтва,

науки, освіти, то як включаюча їх як субдисциплін. Але якщо розглядати

соціологію культури як галузеву дисципліну більш менш широку по обхвату

явищ, що вивчаються, то неминуче встає питання про визначення меж

"культури". Чому ми відносимо до "культури" релігію, науку, мистецтво,

але не відносимо політику і економіку? Хіба ці сфери соціального життя у

меншій мірі регулюються культурними значеннями і нормами?

Існує точка зору, що розглядає соціологію культури не як напряму, що

вивчає якийсь "сегмент" або "сферу" соціальної реальності, а як

особливий підхід до бачення соціальної реальності взагалі. Цей підхід

виходить із смислової природи соціальних феноменів. В даному випадку

соціологія культури перетворюється, фактично, в самостійний проект

соціології, близький до розуміючої соціології.

Відмінності між підходами до визначення предмету соціології культури

багато в чому обумовлені різним розумінням того, що є власне "культура".

Як відомо, "культура" – це одне з самих багатозначних понять, число

визначень якого обчислюються сотнями. Можливо, саме у зв'язку з цією

невизначеністю, а також ціннісної і світоглядної нагруженностью терміну

"культура", багато дослідників взагалі стараються його не

використовувати.

Труднощі, що виникають при визначенні предмету соціології культури,

зв'язані і з тим, що культура є об'єктом аналізу не тільки соціології,

але і інших наук – зокрема, культурної антропології і філософії

культури. Відносно недавно виникла наука, для якої "культура" є основним

об'єктом вивчення – культурологія. Крім того, існує безліч наук, що

вивчають різні сфери культури. Перед соціологами, таким чином, встає

проблема наочного розмежування з іншими науками, що вивчають культуру. І

ця проблема не має простого рішення. Чітку межу, часто, провести

неможливо. Дослідження культури – украй складного і багатоманітного

феномена, "природним чином" тяжіють до междисциплинарности.