Глава 4. Афины при писистратидах. Свержение тирании.
От трех браков у Писистрата осталось четверо сыновей: Гиппий и Гиппарх от первого и Гегесистрат (по прозвищу Фессал) и Иофонт от третьего, со знатной аргивянкой Тимонассой22.
После смерти Писистрата в 527 г. до н.э. власть в Афинах перешла к ним. Источники отмечают, что в основном политическими делами занимались только старшие сыновья – Гиппий взял на себя политическую и экономическую сферы, а Гиппарх занялся религиозными и литературными вопросами (Arist. Ath. Pol. 17-18.). В принципе, они продолжили проводить политику отца, только с одним изменением – большое значение они придавали налаживанию связей с крупными афинскими аристократическими родами, в правление Писистрата вынужденными покинуть полис. Так, были установлены хорошие отношения с Филаидами и Алкмеонидами.
У Фикидида имеется упоминание о снижении Писистратидами налога с десятины до одной двадцатой: «Так они взимали с афинян только двадцатую часть доходов с земли»23. При них наблюдается значительный рост денежного обращения; начинается чеканка серебряной афинской монеты.
В области внешней политики Писистратиды также преследовали цели отца – стремились сохранить мир в греческом регионе и укрепить положение Афин на общегреческой арене. Сохранялись хорошие отношения с фессалийскими аристократами (Herod. V. 63-64) и македонским царем. Писистратиды были «в самой тесной дружбе» (Herod. V. 63) со Спартой.
О военных мероприятиях Писистратидов сведения незначительны. Из-за тесных отношений со Спартой, вероятно, ухудшились отношения с Лигдамидом Наксосским, поскольку в источниках нет упоминаний о его помощи сыновьям. Для Писистратидов была крайне важна связь с сильнейшими полисами Греции, поскольку это обеспечивало им некую безопасность, особенно при росте оппозиции со стороны их противников из аристократии.
В 514 г. до н.э. в ходе заговора Гармодия и Аристогитона из рода Гефиреев был убит Гиппарх24. В ночь перед Панафинейским праздником Гиппарх видел вещий сон, но не уделил ему внимания (Herod. V. 55-57). При этом в традиции этот эпизод почти не рассматривается как политический; авторы убеждены, что покушение было произведено не в целях свержения тирании, а исключительно в личных.
После этого тирания сохранялась в Афинах еще четыре года, но в гораздо более жесткой форме. Гиппий, чувствуя исходящую от аристократов угрозу, перешел к террористическому режиму, чем вызвал крайнее недовольство афинян (Herod. V. 62; Arist. Ath. Pol. 19. 1). Из Афин снова были изгнаны знатные аристократические роды. Его популярность среди населения начала резко падать.
В 510 г. до н.э. тирания в Афинах была свергнута при участии спартанских войск во главе с царем Клеоменом I. Подробное описание этого имеется в источниках (Herod. V. 63-65; Arist. Ath. Pol. 19). Афиняне заняли позицию наблюдателей, не встав на защиту тирана. Единственными, кто оказал Гиппию помощь, были фессалийцы. Писистратиды удалились в Сигей на Скамандре. Так в истории Афин закончился период тирании, длившийся полвека.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя итоги, стоит отметить, что период тирании неразрывно связан с жизнью полиса, оказал на него огромное влияние и именно благодаря ему были заложены основы для оформления классического полиса. Без него невозможно изучение становления полиса как особого пути развития государства.
В античной традиции правлению Писистрата дается неоднозначная оценка: с одной стороны, авторы очевидно не приемлют тирании как таковой, а следовательно и ее проявление в лице представителей рода Писистратидов, однако у всех них встречаются замечания о том, что Писистрат не изменил принятого до него Солоном законодательства, и ставил своей целью установление мира в полисе, чего ему и удалось добиться. При нем окреп демос; Афинский полис стал той силой, с которой вынуждена была считаться вся Эллада; значительный импульс в развитии получило искусство.
Однако правление Писистратидов оценивается исключительно негативно, на что есть свои основания. Начальный этап их пребывания у власти, по сути даже более направленный на достижение благосостояния народа, чем при Писистрате, в воспоминаниях современников остался в тени жесткого тиранического режима Гиппия 514-510 гг. до н.э., перейдя в таком виде и в античную традицию.
БИБЛИОГРАФИЯ
Источники.
Аристотель. Афинская полития // Античная демократия в свидетельствах современников. М., 1996.
Геродот. История. М., 1993.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1994
Историография.
Суриков И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М., 2005.
Вдовин В.Н. Проблема социального характера тирании Писистрата в Афинах в новейшей историографии античности // Античность и общечеловеческие ценности. 1992. Вып. 2. С. 5-14.
Макаров И.А. Идеологические аспекты ранней греческой тирании // ВДИ. 1997. №2. С. 25-42.
Вдовин В.Н. Социальная политика афинской тирании // Античность и общечеловеческие ценности. 1995. Вып. 3. С. 11-24.
Вдовин В.Н. Тирания Писистратидов // Античность и общечеловеческие ценности. 1996. Вып. 4. С. 22-38.
Скржинская М.В. Устная традиция о Писистрате // ВДИ. 1969. №4. С. 83-96.
Андреев Ю.В. Тираны и герои. Историческая стилизация в политической практике Старшей тирании // ВДИ. 1991. №1. С. 3-7.
Туманс Х. Идеологические аспекты власти Писистрата // ВДИ. 2001. №4. С. 12-45.
1 Скржинская М.В. Устная традиция о Писистрате // ВДИ. 1969. №4. С. 83.
2 Вдовин В.Н. Проблема социального характера тирании Писистрата в Афинах в новейшей историографии античности // Античность и общечеловеческие ценности. 1992. Вып. 2. С. 5.
3 Суриков. И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М, 2005. С. 158.
4 Суриков. И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М, 2005. С. 155.
5 Там же. С. 155.
6 Примечательно, что современники нередко применяли к тиранам слово «басилей». См.: Туманс Х. Идеологические аспекты власти Писистрата // ВДИ. 2001. №4. С. 15.
7 Туманс Х. Идеологические аспекты власти Писистрата // ВДИ. 2001. №4. С. 25.
8 Суриков. И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М, 2005. С. 184.
9 Там же. С. 186.
10 Аристотель относит форму правления Писистрата к «выборной тирании».
11 Суриков. И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М, 2005. С. 188.
12 Подробнее об этом см.: Суриков. И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М, 2005. С. 190-191.
13 В связи с этим хотелось бы отметить интересный факт: условия второго изгнания Писистрата похожи на процедуру остракизма, введенного позже при Клисфене. Возможно, здесь мы имеем дело с первым опытом ее применения.
14 Вдовин В.Н. Проблема социального характера тирании Писистрата в Афинах в новейшей историографии античности // Античность и общечеловеческие ценности. 1992. Вып. 2. С. 5.
15 Вдовин В.Н. Социальная политика афинской тирании // Античность и общечеловеческие ценности. 1995. Вып. 3. С. 17.
16 Суриков. И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М, 2005. С. 196-197.
17 Суриков. И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М, 2005. С. 161, 193.
18 Туманс Х. Идеологические аспекты власти Писистрата // ВДИ. 2001. №4. С. 20.
19 Макаров И.А. Идеологические аспекты ранней греческой тирании// ВДИ. 1997. №4. С. 35.
20 Туманс Х. Идеологические аспекты власти Писистрата // ВДИ. 2001. №4. С. 29.
21 Там же. С. 19.
22 Подробнее об этом см.: Суриков. И.Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. М, 2005. С. 190-191.
23 Цит. по: Вдовин В.Н. Тирания Писистратидов // Античность и общечеловеческие ценности. 1996. Вып. 4. С. 25.
24 Вероятно, это был уже третий заговор против тиранов. Первые два не увенчались каким-либо успехом.